從改革入手要紅利(解璽璋)

作家、評(píng)論家 解璽璋

　　嚴(yán)復(fù)是《國(guó)富論》的第一位中文譯者，至少110年前，中國(guó)讀者就已經(jīng)讀過(guò)這部“察究財(cái)利之性情，貧富之因果，著國(guó)材所由出”的煌煌巨著了，那時(shí)，這部書(shū)譯作《原富》。說(shuō)到這部書(shū)，譯者認(rèn)為：“切而言之，則關(guān)于中國(guó)之貧富；遠(yuǎn)而論之，則系乎黃種之盛衰。”這是針對(duì)當(dāng)時(shí)大清的“積貧積弱”而言，可見(jiàn)，從那時(shí)起，富起來(lái)就是許多中國(guó)人的夢(mèng)想。不過(guò)，他也看到，國(guó)家真正富強(qiáng)，還有待于國(guó)民的覺(jué)悟，國(guó)家既要改變兩千余年“秦愚黔首”的專制統(tǒng)治，“黔首”亦須從“自安于愚”的愚昧中解放出來(lái)，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)才能自立于東方。

　　從財(cái)富積累的角度言之，中國(guó)已經(jīng)成為目前世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，可謂不差錢了�！叭�面深化改革研究書(shū)系”中的這本《從人口紅利到改革紅利》，還是在講如何增加財(cái)富積累的問(wèn)題，僅憑最初借助人口優(yōu)勢(shì)的做法可能不靈驗(yàn)了，所以要從改革入手要紅利。實(shí)際上，自1978年以來(lái)，中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)行了30余年，目前，改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，繼續(xù)推進(jìn)改革，將遭遇前所未有的困難和阻力。本書(shū)回答了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入中高速發(fā)展階段后面臨的問(wèn)題，尤其是中等收入陷阱問(wèn)題，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策建議。本書(shū)對(duì)于反擊“唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)”，堅(jiān)定中國(guó)經(jīng)濟(jì)將來(lái)中長(zhǎng)期內(nèi)健康發(fā)展的信心，具有重要的意義。

　　近日，央視正在播出電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》。這部電視劇給予我們最大的啟示，就在于改革不能不以思想解放為先導(dǎo)。試想，如果不是真理討論破除了“兩個(gè)凡是”的神話，后來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制改革有沒(méi)有可能取得今天看到的巨大成果？從歷史上看，無(wú)論歐洲所發(fā)生的近代資產(chǎn)階級(jí)革命，還是晚清以來(lái)中國(guó)所發(fā)生的革命性變化，無(wú)不以思想啟蒙為開(kāi)路先鋒。近期以《甲午殤思》為代表的一大批關(guān)于“甲午”主題的相關(guān)作品，大多關(guān)注到了“甲午”戰(zhàn)敗事實(shí)上開(kāi)啟了中國(guó)近代的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在此之前，固然已經(jīng)有先知先覺(jué)者在思考中國(guó)的前途與未來(lái)，但恰恰是在“甲午”之后，開(kāi)啟民智才成為知識(shí)分子自覺(jué)的追求。

　　中國(guó)的未來(lái)取決于什么？改革。沒(méi)有人可以否認(rèn)這個(gè)答案。而且，這場(chǎng)持續(xù)已久的改革，其廣泛和深入，既包含了經(jīng)濟(jì)改革、政治改革、社會(huì)改革，也包含了思想觀念的變革。經(jīng)濟(jì)方面，我們已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但在其他方面，我們還有很多未竟之事。特別是思想觀念的變革，顯然比前者更加艱巨，也更加重要�！八枷氲牧α恳欢ū壤麆Ω鼜�(qiáng)大，所以，靠利劍征服世界的人最后都失敗了，但是靠思想的人成功了。”《改革新啟蒙：思想市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)中國(guó)變革》里的這番話值得我們深思。