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8月13日,上海書展如期而至。但一個(gè)充滿悖論的現(xiàn)象是,如今的圖書越出越多,而讀書的人卻越來(lái)越少。在這個(gè)崇尚快閱讀、淺閱讀的時(shí)代,讀那些看似無(wú)用的書,到底有什么用?
本版集納了五位知名作家、學(xué)者有關(guān)閱讀的演講,且來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們給出的答案。
鐵凝:閱讀的重量有時(shí)在于“重”,有時(shí)在于“輕”
閱讀是有重量的,這重量讓我們對(duì)閱讀的重要毫不懷疑。閱讀對(duì)人的功用也是顯而易見(jiàn)的。
所謂“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,只道出了讀書對(duì)寫作者的要緊。但當(dāng)我們凝神于閱讀那“重”的一面時(shí),其實(shí)也不該忽略閱讀的“輕”。這里我想起季羨林先生的一段話。有位領(lǐng)導(dǎo)人看望季老,問(wèn)起他正在研究什么,他說(shuō)研究東方文學(xué)。這位領(lǐng)導(dǎo)人問(wèn):您這樣大年紀(jì),研究東方文學(xué)有什么用呢?季老回答說(shuō),世上有很多的學(xué)問(wèn),不一定是立刻有用的。但是對(duì)有些人來(lái)說(shuō),知道也很重要。有些學(xué)問(wèn)是你應(yīng)該知道的。我以為季羨林先生的話其實(shí)是很深?yuàn)W的,由此想到閱讀重量里那“輕”的成分。
新世紀(jì)的今天,我們的閱讀和上世紀(jì)70年代、80年代相比,已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)銷售最好的書往往更靠近生活的實(shí)用:醫(yī)學(xué)、足球、賽車、房地產(chǎn)、保健、養(yǎng)生、美容、時(shí)裝、烹飪、武術(shù)、花卉、證券、股票、英語(yǔ)……書海茫茫,這樣各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù),但卻更加直奔主題,要的是立竿見(jiàn)影。
這與我所說(shuō)的“輕”仿佛還有差別。我所說(shuō)的“輕”包含了閱讀那“無(wú)用”的一面,也許是真正意義上的閱讀心境的解放。聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事:西班牙政府曾免費(fèi)贈(zèng)送西班牙公民每人一本 《堂吉訶德》。秘魯有一個(gè)小城市,那里的警察性情特別暴戾,市民很有意見(jiàn)。市長(zhǎng)沒(méi)有給那些警察任何處罰,他用了一個(gè)軟弱而無(wú)用的辦法:給他們放了3天假,同時(shí)贈(zèng)給每人3部文學(xué)作品,希望他們?cè)诩倨诶镒x完。警察們讀了這些書以后,性情竟有了改變,對(duì)市民的粗暴態(tài)度亦有所緩解。我并不知道他們讀的是什么作品,也許在不經(jīng)意的閱讀中他們想到了他人的存在,還看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值……這便是閱讀的無(wú)用之用吧,它內(nèi)在的文化含量并沒(méi)有因表面的“無(wú)用”而打折扣。這里的“無(wú)用”本身便是作用了。
閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”,有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”,不是輕浮,這“輕”的滋味如同徐志摩詩(shī)中的幾句:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!薄欢磺卸加泻圹E,我們沉重的肉身會(huì)因某些時(shí)刻“無(wú)用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)的必須,但它何嘗不是一種更高的境界?這種自然存在的閱讀狀態(tài),可能比故意地強(qiáng)迫閱讀或者故意地淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。
(摘自中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝2007年7月21日在香港書展上的演講。)
錢理群:只有在讀書的時(shí)候,才最平等
讀書的重要性到底在哪里?我想有兩個(gè)理由:第一,快樂(lè)、健康、有意義地活著,關(guān)乎幸福觀、價(jià)值觀、人生觀,關(guān)乎我們的信仰問(wèn)題。
在我看來(lái),某種程度上,全世界的文明歷史就是各地區(qū)、各民族、各時(shí)代的人在不斷尋找合理的價(jià)值觀和幸福觀的過(guò)程。在尋找過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)全部都集中在書本里,特別是經(jīng)典著作里。所以首先讀經(jīng)典,廣泛吸取人類文明的精華,作為解決價(jià)值觀、幸福觀、人生觀的基礎(chǔ)。
第二,讀書本身就是一種最理想的、最健康的生活方式,同時(shí)也非?鞓(lè)。中國(guó)古話說(shuō),“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這可能有假,但是“書中自有意義”這句話無(wú)假,且是人類文明積淀的那種意義,所以讀書可以延伸我們的精神空間、生命空間。
我常說(shuō),只有在讀書的時(shí)候,才最平等。每個(gè)人都可以讀書,讀書的時(shí)候才是獨(dú)立自主的。任何人,從孔夫子到普希金,你招之即來(lái)、揮之即去。想見(jiàn)孔子,打開《論語(yǔ)》就可見(jiàn)了,不想見(jiàn),合上就走了,這多自由啊!以你為主,而且完全超越時(shí)空的界限,這何等快樂(lè)!何等幸福!此時(shí)不讀,更待何時(shí)!
(摘自北京大學(xué)教授錢理群2014年4月2日在中國(guó)人民大學(xué)的演講,原演講標(biāo)題為《讀書,為了健康、快樂(lè)、有意義地活著》。)
梁衡:讀書,為了追回另一半的生命
書這件東西是專門給懂得精神享受、有精神進(jìn)取的人準(zhǔn)備的。
當(dāng)?shù)厍蛏线沒(méi)有人類之前,草木自生自滅,鳥獸自來(lái)自去,史前世界全靠物質(zhì)的生態(tài)自然調(diào)節(jié)。自從有了人類,就出現(xiàn)了另外一個(gè)調(diào)節(jié)系統(tǒng)——精神系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里,人們追求的不是吃、穿、住,而是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等。而這些精神財(cái)富的最主要載體就是圖書。
圖書有兩大作用,一是塑造人,二是為社會(huì)傳承文化。
人為什么要讀書?一句話,為了生命的完整,或者說(shuō)是為了追回另一半的生命,F(xiàn)在很流行“一半……一半……”的說(shuō)法:“一半是海水,一半是火焰”,“男人的一半是女人”。其實(shí)最根本的,生命的一半是物質(zhì),一半是精神。讀書是對(duì)精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有的物種中,除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。人有了精神生活,有了主觀思維,就會(huì)改造客觀,追求幸福。
電視上播過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事。有人問(wèn)一個(gè)放羊娃,你為啥要放羊?放羊娃說(shuō),掙錢;掙錢干什么?娶老婆;娶老婆干什么?生娃;生娃干什么?放羊。大家看,這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)是什么?就是為了活命,完成人口的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。這只是實(shí)現(xiàn)了人的生命價(jià)值的一半。
作為人,還有更重要的另一半,那就是精神世界:喜、怒、哀、樂(lè),七情六欲,理想追求等。馬克思給人下定義:人是各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。人與人的關(guān)系,主要不是物質(zhì)交往,而是精神交往。談話、書信、政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等,都是精神活動(dòng)。小孩子只知道好吃的東西最重要,而人一進(jìn)入成年就會(huì)發(fā)現(xiàn),精神滿足更重要,精神世界更廣闊。所以才有為愛(ài)情而歌唱,為自由而斗爭(zhēng),為理想而獻(xiàn)身。愛(ài)情、自由、理想、知識(shí)、藝術(shù)等等,靠什么來(lái)交流、傳承?主要載體就是書籍。
真正要有感、有悟、有創(chuàng)造,改變?nèi)松,成就事業(yè),有個(gè)性,自立于人海,流芳于青史,要靠讀書。
那么,人怎樣實(shí)現(xiàn)這生命的另一半價(jià)值,構(gòu)建精神世界呢?閱讀有六個(gè)層次,它們分別是追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和審美。這六個(gè)層次由低到高,反映著人們不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。
我們可以把讀書大致分為兩類:一類是消費(fèi)型,為了眼前實(shí)用;另一類是積累型,為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型,后三個(gè)層次屬積累型。只有在積累型閱讀上下工夫,才能改變?nèi)松瑒?chuàng)造輝煌。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯梁衡2006年4月22日在北京王府井新華書店的演講,原演講標(biāo)題為《讀書改變?nèi)松,書籍改變世界》?
周國(guó)平:閱讀讓眼中的世界變美好
回憶我自己上高中和大學(xué)的時(shí)候,我花工夫最多的是兩件事,一件是寫日記,一件是讀課外書。這可以說(shuō)是我的兩門主課。通過(guò)讀課外書,我受大師們的熏陶;通過(guò)寫日記,我積累自己的感受。
說(shuō)實(shí)話,我在北京大學(xué)讀哲學(xué)系的時(shí)候,不是一個(gè)好學(xué)生,課上是不用功的。大學(xué)那幾年里,我真正的收獲不是從課堂上得來(lái)的,而是自學(xué)得來(lái)的。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有受專業(yè)的限制,看了大量的文學(xué)書,小說(shuō)、詩(shī)歌之類。我最喜歡俄羅斯文學(xué),托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫,這些作家的書凡出版的都看了。西方小說(shuō)也看了很多,西方哲學(xué)原著也看了一些,比如休謨和羅素的書。我真的體會(huì)到,文史哲是不分家的。如果沒(méi)有那些自學(xué)的話,光是聽(tīng)課、應(yīng)付考試,我想我現(xiàn)在會(huì)平庸得多。
閱讀可以讓我們過(guò)一種情感生活,使我們的感受能力得到生長(zhǎng)和發(fā)展,成為一個(gè)心靈豐富的人。在這方面,效果最顯著的,一個(gè)是欣賞藝術(shù)作品,音樂(lè)、繪畫等等,一個(gè)就是閱讀文學(xué)作品。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)這樣一句話:如果我小時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)過(guò)童話故事,沒(méi)有讀過(guò)《一千零一夜》和《魯賓遜漂流記》,那么我現(xiàn)在眼中的世界就不會(huì)這么美好。
我們都在這個(gè)世界上生活,但是,內(nèi)心世界不同的人,他們眼中的世界是不一樣的。一個(gè)內(nèi)心貧乏的人和一個(gè)內(nèi)心豐富的人,好像生活在不同的世界。
內(nèi)心貧乏的人,他眼中的世界也是貧乏的,一切都縮減為功用。有一年我去三亞亞龍灣,那時(shí)海南島剛在開發(fā),亞龍灣還沒(méi)有酒店,就搭了幾個(gè)小帳篷。住在海邊的帳篷里,每天從早到晚面對(duì)一望無(wú)際的大海,感受海的莊嚴(yán)和神秘,我感覺(jué)特別好。有一天,來(lái)了幾個(gè)游客,他們站在海邊看了一眼,扭頭就走了,邊走邊說(shuō)這里什么都沒(méi)有,只有一攤水。本來(lái)亞龍灣最好的東西是什么?就是大海嘛。一個(gè)人面對(duì)大海,正是最純粹的時(shí)候,但他們一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有,這真是沒(méi)有辦法。當(dāng)時(shí)我就特別鮮明地感到,不同的人眼中的世界真是不一樣。幾乎可以斷定,這些人是從來(lái)不讀文學(xué)作品的。
所以,對(duì)大自然的感受也好,對(duì)人生的感受也好,是需要培育的。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,看那些有感受力的人寫的書,你就會(huì)受到感染,得到提高。
(摘自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所周國(guó)平教授2007年4月在軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院和中國(guó)科學(xué)院圖書館的演講,原演講標(biāo)題為 《直接向大師學(xué)習(xí)——我的讀書觀》。)
錢文忠:讀書讓你的人生過(guò)得比別人“多”
說(shuō)到閱讀,大家一定要讀跟自己專業(yè)沒(méi)什么關(guān)系的書,這個(gè)特別重要。如果你把自己的閱讀和感受的范圍限制在自己的專業(yè)里面,那你的生活會(huì)越來(lái)越受局限。
現(xiàn)在,很多同學(xué)對(duì)“有用”和“沒(méi)用”的觀念理解比較狹隘。其實(shí),有時(shí)候表面上沒(méi)用的東西才是有大用的東西。比如在佛教里經(jīng)常會(huì)舉這樣一個(gè)例子:拿一個(gè)杯子給你看,這個(gè)杯子是空的,這個(gè)空的杯子有什么用呢?稱分量沒(méi)有分量,但是你用這個(gè)杯子就是用它的“空”:你要拿它盛水。
有的時(shí)候你隨便拿本書看,只要你喜歡看就看下去,不喜歡看就放下。永遠(yuǎn)要有這樣一種心態(tài),不要太現(xiàn)實(shí),不要太勢(shì)利。就像聽(tīng)音樂(lè)不會(huì)帶來(lái)實(shí)際收益,但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象:幾乎所有的頂級(jí)物理學(xué)家都有極高的音樂(lè)修養(yǎng),比如愛(ài)因斯坦、錢學(xué)森。頂級(jí)的物理學(xué)家音樂(lè)修養(yǎng)很高,這實(shí)際上是開啟了他們無(wú)數(shù)的可能性。中國(guó)古人有一句話特別有意思:“不做無(wú)聊之事,何以遣有涯之生?”怎么使你的生活過(guò)得好,有幸福感呢?要做一些無(wú)聊的事情,偶爾做做無(wú)聊的事情是非常有意思的。
每個(gè)人只有一個(gè)人生,如何讓你的人生過(guò)得比別人“多”?你在中國(guó)讀書,你在今天的21世紀(jì)讀書,但你可以像古人一樣過(guò),像未來(lái)人一樣過(guò),也可以像美國(guó)人、歐洲人一樣過(guò)——唯一的辦法是閱讀,閱讀面越廣越好。這就是我們這些過(guò)來(lái)人給諸位學(xué)生的建議。
(摘自復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠2012年8月31日在新東方“相信未來(lái)——2012中國(guó)大學(xué)新生學(xué)習(xí)規(guī)劃公益巡講”上海站的演講。)