這段記憶不只屬于一代人(劉文嘉)

　　知青文學(xué)在中國熱了三十年，幾乎與改革同程。每每在人們覺得這個題材已經(jīng)窮盡各種言說可能的時候，就會有新的作品集中出現(xiàn)，并提供更新或更深的觀察面向，由延安市委主編、中央編譯出版社出版的《北京知青與延安叢書》就是這樣的新作品。這或許是一個提醒：“知青”不僅僅是一代人的記憶、一個年代的符號，其實也在動態(tài)地影響著我們的社會歷史進程，而對它的解讀與反思，也已經(jīng)汩汩流入了我們的文化心理。

　　在最近的一次采訪中，曾以知青小說蜚聲海內(nèi)的作家梁曉聲、肖復(fù)興，都不約而同地表達了要與知青文學(xué)“告別”的意思，但也同時承認，知青文學(xué)現(xiàn)在又有了升溫的趨勢。與其說這種“告別”與“升溫”源自作家的選擇或出版人的策劃，還不如說源自我們這個社會對知青歷史的節(jié)律性反芻。

　　對有閱歷的中國人而言，“知青”二字帶著復(fù)雜的意向。這里面有青春也有苦難，有家國情懷也有鄉(xiāng)土眷戀，有理想主義也有群體無意識，有在政治運動中張弛的個體命運，也有個體生活必須背負的社會文化與意識形態(tài)。這段短短的歷史，對制度、文化、國民性與復(fù)雜中國的展示達到了一個相當(dāng)?shù)纳疃龋�已�?jīng)成為了之后幾十年社會批判、文化批判的重要資源和參照。無怪乎在每個社會轉(zhuǎn)型的節(jié)點上，我們都會不由自主地回頭望向那里。

　　還有另一個原因。今天，那1700萬先經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)磨煉、后經(jīng)歷了改革開放洗禮的知識青年們，早已進入了中年階段，從年齡層上講，已經(jīng)是社會的中堅。他們的閱歷已經(jīng)成為了這個國家的歷史，他們的觀念與視野也在深度地雕刻著當(dāng)代社會文化，觀察與梳理這一代人的心靈史，其實也是追溯社會發(fā)展的來路，尋找社會未來的走向。別忘了那個富有象征意義的事情：正是四十年前那位在延安梁家河下鄉(xiāng)、并擔(dān)任大隊支書的青年，今天在領(lǐng)導(dǎo)著21世紀的中國。

　　紅色延安曾接納了28000名北京知識青年，《北京知青與延安叢書》承載了他們中很多人的故事、回憶與心路歷程。如果說知識青年是一個特殊的群體，那么北京赴延安的知青群體又尤為特別。從北京赴延安，是下鄉(xiāng)，也是回到紅色中國的精神家園；從延安回北京，則是重新走了一遍中國革命和解放的歷程。在這當(dāng)中，延安被賦予了“廣闊天地”和“精神家園”的雙重意向，與之相應(yīng)，兩萬八千名北京青年則同時經(jīng)歷了“下鄉(xiāng)”與“尋根”的旅程。與同類作品相比，將北京知青的延安歲月記錄下來，也許有著更豐富的滋味。

　　可以預(yù)見，這套叢書肯定會引起有知青經(jīng)歷的人們的共鳴，同樣值得人文領(lǐng)域的研究者們解讀。但我想，也應(yīng)該有更多的年輕讀者讀一讀它，關(guān)注一下這群四十年前的同齡人。畢竟，這段記憶不只屬于一代人，它為理解今天的中國社會提供了一個文化背景、時間維度，也展現(xiàn)了一種在荒原上開山拓路、尋找自我的青春。而后者，正是高考恢復(fù)、教育正規(guī)化后的幾代人所陌生的成長方式。

　　更何況，代際理解從來都是社會共識的重要組成。幾代人的情感能流動起來，才有綿延不斷的文化史。