經(jīng)典與人情的重逢——評(píng)《風(fēng)詩的情韻》(吳嬌)

《風(fēng)詩的情韻》 李 山 著 東方出版社

　　一部《詩經(jīng)》，洋洋灑灑十五國風(fēng)，記錄著千年前中原大地上的生老病死與悲歡離合，是億萬中國人無可替代的精神家 底。雖然歲月曾將她捧上廟堂，束之高閣，但那些曾孕育滋養(yǎng)過她的人情世故卻依然在市井巷間綿延不絕。李山新著《風(fēng)詩的情韻》一書，以通俗簡(jiǎn)明的語言講述 《詩經(jīng)》十五國風(fēng)的種種情緣故事，便是讓這古老的經(jīng)典重回民間，那些在這片土地上纏繞不去的人間情味，優(yōu)美的、潑辣的、歡喜的、悲哀的，人與人的、人與自 然的，一一躍上紙幕，走進(jìn)讀者的眼中心里。

“愿得一心人，白首不相離”

　　在李山看來，十五國風(fēng)詩的情感焦點(diǎn)，莫過于一個(gè)“家”字，周人極重親情，將婚姻視為人倫之始，故而詩三百以《關(guān)雎》開篇，講夫婦恩情�！皭� 情是生命意義上的現(xiàn)象，而恩情是倫理意義上的事情……它日益深厚地發(fā)生在合法夫妻之間”，李山在書中如是說。以“恩情”為《關(guān)雎》正名，全篇其實(shí)是旁觀者 在贊頌美好姻緣的締結(jié)，反映出周人對(duì)于幸福生活最簡(jiǎn)單也最本真的定義——“窈窕淑女，君子好逑”。這樣的句子放到今天，依然是真理。我們的祖先早在幾千年 前就已經(jīng)意識(shí)到，美滿的婚姻不一定是才子佳人，不一定是英雄美女，卻一定是一位清麗柔婉的新娘，伴著一位敦厚有禮的君子，方是彼此合適的“好逑”。新娘之 美，莫若初春大地上綻放的桃花，“桃之夭夭，灼灼其華”。不過，這可不是說新娘貌美如花，按李山的說法，這是以“天地的生機(jī)勃勃，表現(xiàn)出嫁女子的天地靈 氣，突出的是發(fā)乎天地的生命力”。妻子來到夫家，從此“之子于歸，宜其家人”。寥寥數(shù)語，卻道盡周人對(duì)于“家”的全部祈愿——有深愛的伴侶相隨一生，子孫 繞膝，熱熱鬧鬧，圓圓滿滿。時(shí)至今日，這愿望依舊深埋在每個(gè)中國人心里，人們都渴望有一個(gè)自己的家，渴望“愿得一心人，白首不相離”。

“相離非人愿，卻常伴人生”

　　繼續(xù)翻動(dòng)書頁，塵封在詩篇中的離愁別緒隱隱泛起，字里行間的離別之情被講解得深沉隱忍、精致細(xì)膩，不禁令人喟嘆動(dòng)容。周人重親情，但征戍一 起，無數(shù)小家庭便夫婦分離。飽受思念煎熬的女子，在風(fēng)詩中或擔(dān)憂，或悲傷，或憤懣，千姿百態(tài)�！毒�子于役》里，丈夫遠(yuǎn)征不歸，妻子日夜?fàn)磕c掛肚，“君子于 役，茍無饑渴”，尤其到了“日之夕矣”的時(shí)候，更是“如之何勿思”！關(guān)于為什么入暮時(shí)分更引人惆悵，李山給出了“暝色起愁”的答案，農(nóng)耕生活日出而作，日 落而息，傍晚正是收工回家的時(shí)候，“日之夕矣，羊牛下來”，看到放牧的牛羊成群結(jié)隊(duì)走在一起，卻唯獨(dú)不見自己的丈夫，形單影只，顧影自憐，為離愁別緒涂抹 上一層黃昏的色調(diào)，是古今詩人作家的慣用手法。風(fēng)詩中點(diǎn)染離情的還有秋天�！耙荒甑那锾欤�跟一年的黃昏差不多”，李山解釋道。秋天正是寒冬將近的時(shí)候，空 氣中透出絲絲涼意，蟲兒們嘰嘰喳喳，歡跳雀躍，《草蟲》里獨(dú)守在家的妻子卻依然“未見君子，憂心忡忡”，傷懷之情，較之黃昏里的那位，又更甚一層了。《伯 兮》的女主角，似乎是一位將軍夫人，她不用辛苦勞作，也頗為自己的丈夫感到自豪，但她最終還是抵不過離別的痛苦，每日懶于梳妝，“豈無膏沐，誰適為容”， 沒有心愛的丈夫日日相守，精心打扮又有什么用呢？還不如悄悄種點(diǎn)忘憂草，祈禱丈夫早日歸來。

“春日載陽，有鳴倉庚”

　　在遙遠(yuǎn)的周代，農(nóng)耕是人們最基本的生活方式。一年四季春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是周人與自然的情誼。不同于家族親情，這情誼在風(fēng)詩中展現(xiàn)出 來的面目，是一種族群整體生命力和韌性的盡情釋放。十五國風(fēng)中的長(zhǎng)篇《七月》，即是寫農(nóng)人四時(shí)耕種之事，李山稱贊她是“大美”之詩，小美之詩風(fēng)花雪月，大 美之詩則是“天地之美”，是“人在天地間生存的大韻律”。讀李山對(duì)《七月》的講解，就像走進(jìn)了那古老的人與自然的情境之中。那時(shí)候的夜晚滿天繁星，四時(shí)物 候觸手可及，先人們還生活在自然的懷抱中。“七月流火”，不是說七月炎熱，而是指中原上空的大火星偏西，天氣漸涼，預(yù)示著冬季即將到來，人們放下鋤頭趕制 冬衣。寒冷的三個(gè)月過后，“春日載陽，有鳴倉庚”，大地回暖，伴著布谷鳥的叫聲，人們開始種地采桑�！八脑滦闵@”，苣菜開花的日子，小麥正在生長(zhǎng)。“五月 鳴蜩”，蟬鳴時(shí)分，盛夏到來�！捌咴率彻�，八月斷壺”，七月吃西瓜，八月摘葫蘆�！捌咴馒Q鵙，八月載績(jī)”，伯勞鳥飛來，就該織布了。再過兩個(gè)月，水稻成熟 收獲，“為此春酒，以介眉?jí)邸�，做好冬醪，以備來年飲用。待到蟋蟀“入我床下”，就該修補(bǔ)房屋，“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處”，準(zhǔn)備迎接新的一年了。 及至“二之日鑿冰沖沖”，在河里取完冰，送入冰窖里保存，才可以“朋酒斯饗，曰殺羔羊”，殺雞宰羊，走親訪友，家家戶戶張燈結(jié)彩，真正過年了。

　　浩浩一部《詩經(jīng)》，悠悠十五國風(fēng)，讀懂了，便能認(rèn)識(shí)祖先，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)廣闊的天地。李山的《風(fēng)詩的情韻》，是讀懂十五國風(fēng)的羅盤，告訴我 們從哪兒找尋祖先的來路。三百頁，二十集，娓娓道來風(fēng)詩講述的故事：夫婦恩情的、男耕女織的、牛郎織女的……若是把這本書擺在案頭，從現(xiàn)在起慢慢翻閱，一 周一集，就這么優(yōu)哉游哉地讀著，品咂著書中的人情世故、四時(shí)物候，最后合上書時(shí)就該到年關(guān)了。