深情的祭奠與詩意的闡釋(劉斌)

　　當(dāng)我讀到詩人普冬的《太陽穿過白樺樹叢》時，想到一個熟悉的名字：列維坦。這位被譽為“俄羅斯吟唱的風(fēng)景”的大師，曾經(jīng)怎樣深深地震撼了我，它不獨傳達(dá)出藝術(shù)家深深的壓抑與憂傷，更道出了我們整個人類苦難的過去、沉默的今天與迷惘的將來。列維坦自己也說過：“其實我們是陷在難以擺脫的困境里，我們是堂·吉訶德，但比堂·吉訶德不幸百倍。因為我們知道自己在同風(fēng)車作戰(zhàn)�！绷芯S坦就是像堂·吉訶德一樣的一代大師。他的每一幅作品，都是“最普通最平凡的景色”，但無不有著“強(qiáng)烈地”“不可抗拒地作用于”我們心靈的“親切而又深深打動心弦和令人悲傷”的特點。而這一切，用列維坦的話來說，“不是理智和分析所能獲得，它只能由愛來理解”。詩人普冬是深深懂得列維坦的。在我看來，《太陽穿過白樺樹叢》是一場與人類杰出靈魂的對話，是超越時空的交流，是詩與畫的跨界的重唱，是一種包含著敬意的詩意闡釋與獻(xiàn)歌。

　　詩歌的題目選為“白樺樹”，可謂是十分精準(zhǔn)的“對話”選題。白樺樹同樣是我國東北地區(qū)常見的樹種，她不僅是油畫的常見題材，也是文學(xué)、音樂乃至影視的標(biāo)志性審美符號。詩人通過白樺樹傳達(dá)出他的美學(xué)趣味、藝術(shù)追求和人文理念。大自然的白樺樹那么平凡普通，那么正直，那么貧寒而蒼涼，那么憂郁與沉靜，卻又那么堅定挺拔與坦然。詩人在自然界繁復(fù)的“杰作”中選擇白樺樹賦詩，正是對人類品格中的真善美及美學(xué)趣味與藝術(shù)精神的理解和尊重。

　　題目中強(qiáng)調(diào)“太陽”，是因為詩人深知，由于凄慘的童年生活的陰影，沙俄專制的黑暗以及精神上的郁悶束縛了他的雙手，列維坦久久不能創(chuàng)作出清澈明快的圖畫來。他的畫面上籠罩著一種陰沉的色調(diào)，顏色也是那樣晦暗，他絞盡腦計，但卻無法使畫面顯露出哪怕是一絲笑意來。列維坦為畫面上的明亮度而進(jìn)行斗爭，這一斗爭持續(xù)了多年。陽光，那個印象派畫家們劃時代的天才發(fā)現(xiàn)，卻一直困擾著列維坦的藝術(shù)創(chuàng)作。后來，列維坦通過在克里米亞生活感悟以及接觸到印象派畫作之后，他的畫風(fēng)開始變化，“陽光”出現(xiàn)在了列維坦的一些畫作里�！栋讟辶帧肪褪沁@其中的佼佼者，被譽為俄羅斯印象派的代表�！栋讟辶帧繁憩F(xiàn)的是小白樺樹林的一角，陽光透射著白樺林，如閃光的夢境一般。白色樹干和鮮綠色葉子上，斑駁的影子與明亮的陽光構(gòu)成無比和諧的旋律。青草和藍(lán)色小花，在陽光的映照下鮮嫩欲滴。整個畫面的色彩是柔和的、新鮮的，同時又讓人感受到明亮的溫暖與生機(jī)，感受到大自然的博大與厚重，一種造物的恩賜與神秘。詩人普冬的“太陽穿過白樺樹叢”，既顯示出對列維坦藝術(shù)創(chuàng)作有著一種久經(jīng)研習(xí)的洞徹與明達(dá)，更有著一個中國詩人對一代藝術(shù)大師的深深同情和執(zhí)著探求精神的仰望與贊嘆。

　　《太陽穿過白樺樹叢》是以一顆藝術(shù)之心撫摸另一顆藝術(shù)之心。在詩歌基調(diào)上，詩人一改列維坦畫作里陰郁沉靜的風(fēng)格，舒朗明亮，節(jié)奏感鮮明，輕松活潑，猶如一首歡快的圓舞曲，響徹在樺樹林里。在詩歌的意象選擇上，圍繞著白樺樹，詩人極為精致地選擇了九組意象，分別寓指自由、夢想、神性、雄健、光明、和平、寧靜、愛情與希望等含義。而這些正是原先深藏在包括《白樺林》在內(nèi)的眾多風(fēng)景畫里高貴精神的胚芽，是大師憂郁沉靜、蒼涼曠遠(yuǎn)的意境里蘊藏著的理想時代的種子，是被時代的冰雪覆蓋著的生命與激情的花朵，是抒情歌手被扼住歌喉的未出唇的美麗歌謠。普冬將它們從深沉的夢境里召來，將它們從沉沉的晚鐘聲里、凜冽的漫漫冬季和低矮陰暗的農(nóng)舍傳出的聲聲嘆息中召來，這是內(nèi)心深處以自由與正義、人道與理想的精魂織就的陽光，也是一束向著先賢深情回眸的陽光，更是一束從情感到信仰乃至藝術(shù)真諦服膺與皈依的陽光。德不孤，必有鄰。這樣的投射，溫暖著漸行漸遠(yuǎn)的列維坦，也溫暖著詩人普冬，更溫暖著我們這個嘲笑、拒斥乃至絞殺堂·吉訶德的時代。

　　在詩歌的語言上，給人以真誠而莊重、灑脫而大氣、凝練而含蓄的語感。以這樣的語言與列維坦對話，庶幾是堪稱得體的。而從詩歌的結(jié)構(gòu)上看，實在是匠心獨運，以致我們初讀不知道從哪個慣常的詩歌結(jié)構(gòu)來把握。它的結(jié)構(gòu)的巧妙就在于是以對白樺林的主體感受來安排全詩的。這樣，它就從我們慣常的詩歌結(jié)構(gòu)邏輯中跳脫出來，而完全服從于詩人的主觀抒情的需要。就是說，在這樣的詩歌書寫中，詩歌的結(jié)構(gòu)不再是詩寫的手段，而是詩歌的目的，是詩歌的本身。

　　普冬的《太陽穿過白樺樹叢》是一次超越時空的精彩的對話，是詩人普冬獻(xiàn)給大師列維坦的一束溫暖而透明的陽光。是的，他們都是陽光，他們都是當(dāng)今現(xiàn)實中不可或缺的照亮者。