探尋汪曾祺人性的溫度(段慧群)

　　近日讀孫郁《革命時代的士大夫：汪曾祺閑錄》(三聯(lián)書店2014年1月版)，深感這是一部不可多得的人物及作品研究的力作，顯示了作為研究中國現(xiàn)代文化與文學的作家的厚實功力。

　　讀這本書，是我第一次這么集中地接觸到比較文學研究，原來，文藝批評也可以達到這樣的境界。這本書帶領我探尋汪曾祺人性的溫度，最引起我關注的是，孫郁在對汪曾祺作品的評論中，鑄進了自己對生活和藝術的發(fā)現(xiàn)。我有三個體會，一是孫郁對汪曾祺這個人物進行了細致的影響研究，考察點就在汪曾祺與師友的交往上。孫郁指出，在師長輩沈從文、聞一多、朱自清、浦江清、李健吾、趙樹理、老舍等人中，沈從文對汪曾祺的影響最重要。在處世和寫作理念上，汪曾祺很推崇沈從文為人的淡泊和作品的語言；在交往上，汪曾祺得到了沈從文的提攜和幫助，汪曾祺大學尚未畢業(yè)，沈從文就發(fā)現(xiàn)了他創(chuàng)作的天分，并向施蟄存鄭重推薦：“汪曾祺將來必有大成就�！�1945年，汪曾祺聽取沈從文鄭重的警告：“千萬不要冷嘲。”這直接影響了他的作品風格和創(chuàng)作道路；在業(yè)余愛好上，汪曾祺受到了愛好昆曲的沈從文夫婦的影響，為后來的戲劇創(chuàng)作打下了基礎。二是孫郁對汪曾祺同時代的作家也進行了平行研究，比如汪曾祺、何兆武都寫過回憶聞一多的文字，孫郁指出，何兆武所寫有思想的力度，不愧是學過哲學的，思考問題就深切得多，而汪曾祺看人還是詩的因素多，不太從精神層面討論問題。汪曾祺也能寫一手漂亮的批評文字，散文的美和理論的沉思都有，在文體上別具一格。三是孫郁先生也作了跨學科研究，除了品評汪曾祺的文學作品，也在繪畫、書法、音樂、戲劇等方面分析了汪曾祺及其師友的精神空間。