博弈于正義與野心之間(李成)

　　第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍最近推出的長(zhǎng)篇新作《蟠虺》(上海文藝出版社)，這部小說集中而逼真地揭示了當(dāng)下中國(guó)的世風(fēng)，以及各階層人物在靈魂深處對(duì)真、善、美的悖離或堅(jiān)守，諸多矛盾在貌似一潭平靜深水下的較量中達(dá)到驚心動(dòng)魄的程度。

　　《蟠虺》敘述的是一個(gè)曲折神秘、充滿對(duì)歷史深入反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)敏銳關(guān)照的故事。小說情節(jié)圍繞楚地青銅重器——曾侯乙尊盤展開，同時(shí)又以“真器”復(fù)歸而“偽器”沉江結(jié)束，對(duì)社會(huì)發(fā)展中道德缺位，一味追逐金錢與名利的現(xiàn)象進(jìn)行了文化意義上的深入反思，并呼吁堅(jiān)守住自己的靈魂，堅(jiān)守住做人的清白和良心。

　　真、偽問題，是這部小說揭示的諸多矛盾中最首要的矛盾。不僅主要情節(jié)圍繞曾侯乙尊盤的真假展開，幾乎全書的每一個(gè)枝節(jié)，都包含著真與偽的糾纏與較量。作者始終胸有成竹，筆觸沉著游走于由這些紛亂如絲的真?zhèn)尉�條編織的迷宮之中，將謎團(tuán)一一解開�？椘饋斫z絲入扣，解起來游刃有余，顯示出一位名作家的卓越才能。更重要的是，小說凸顯了作者崇真、斥偽的本心。我們說，文學(xué)作品最重要、最基本的功能是歌頌、呼喚真善美，貶斥、鞭撻假惡丑，而“真”是排在第一位的，沒有“真”，何以談“善”與“美”？作者選取青銅重器的真?zhèn)螁栴}貫穿全書，讓一系列真?zhèn)�、善惡、美丑登臺(tái)表演。

　　“青銅重器與君子為伴”，老學(xué)者曾本之的這一信念得來并不容易，中間包含著一批正直知識(shí)分子對(duì)人間正義自始至終的堅(jiān)守。如果說傾一生心血于青銅重器研究的曾本之是小說中堅(jiān)持真理、正義與良知的代表，那么鄭雄就是以其對(duì)立面出現(xiàn)的，這個(gè)八面玲瓏、巧言令色之人渾身上下透出虛偽的氣息。中國(guó)傳統(tǒng)文化里當(dāng)然不缺少求真務(wù)實(shí)的精神，但也不可否認(rèn)，虛偽的風(fēng)氣也曾大行其道、甚囂塵上�！扼打场冯m然只是“側(cè)寫”幾個(gè)官場(chǎng)人物，但是為我們提供了多少可以窺見全貌的一斑，這正是這部作品最突出或是最可貴的成就，體現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏感觀察與值得稱贊的勇氣。

　　從故事開頭直至“偽器”沉江，小說設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)懸念，又于一次次撥云見日中使謎團(tuán)逐漸“水落石出”，人物的真實(shí)靈魂也因此暴露無遺，這一高度縝密的布局使這場(chǎng)正義與野心之間的博弈處處顯得步步驚心，讀者在情節(jié)的波峰浪谷中與青銅重器完成了一次驚奇之旅，小說同時(shí)也獲得了一種猶如曾侯乙尊盤上那蟠虺紋飾一般的繁復(fù)細(xì)致之美，同時(shí)具有神秘玄幻色彩，讀來酣暢淋漓而又回味無窮。

　　人身上若是沒有一點(diǎn)古怪的東西那就不是人。人生當(dāng)中若是沒有遇上一兩件奇異的事情那就不是人生。曾本之揣著那封古怪的信件坐在家里，本是等女婿鄭雄回來說話。一位老朋友打來的電話，讓他改了主意。老朋友也是不愛打電話，而喜歡寫信的一類，也是因?yàn)榧绷�，才費(fèi)力地找出曾本之的電話號(hào)碼。

　　——摘自《蟠虺》