傳承文化　探覓文源(周勇)

　　《中國古代散文流變史稿》：陳興蕪、傅德岷著；中華書局出版

　　這些年，工作之余，寫過幾篇散文。下筆之時，大多緣于心有所動，便直抒胸臆，一揮而就。由于沒有系統(tǒng)的理論研究，因此，于作文之事，既不知其然，更不知其所以然。偶然得到陳興蕪、傅德岷著的《中國古代散文流變史稿》(中華書局出版)，我便埋頭研讀，頓覺眼前一亮，心向往之。掩卷之余，方感得其指引，徜徉文海，追根溯源，猶如尋師問道，釋疑解惑，如暢飲瓊漿，甘之如飴。

　　《中國古代散文流變史稿》從文化演變的角度，對自殷商的甲骨卜辭到近代辛亥時期革命家的散文進行一次系統(tǒng)梳理和重新解讀，力求發(fā)掘其愛國、憂民、民主、和合等文化意蘊。全書直接點評了250多位散文家的540多部(篇)作品。作者采用“大散文”的觀念，除對作家的藝術散文進行評析外，對他們具有思想意義和藝術價值的疏表、書札、志序、銘記、論辯、雜著、賦等，亦有評介和論述。

　　作者從宏觀上論述了古代散文的名稱、品類、審美特征、發(fā)展輪廓，然后對歷朝歷代的散文進行點評。他們把遠古散文的萌芽稱之為文化初始，以“紀實與簡潔”評價之；對先秦散文的崛起，則以“史傳與論辯”評點，歸之于文化爭鳴；對文化一統(tǒng)之后的秦漢散文，則稱之為“鴻辭與闊論”；對文化多元的魏晉南北朝時期散文的多彩，則歸納為“清峻與通脫”；到了盛唐時代，文化交融的頻繁造就了唐代散文的璀璨，“繁榮與豐盈”成為其特色；文化開放的兩宋時期，散文更多了些“壯觀與亮麗”；而到元明時期，文化遷衍，散文表現(xiàn)為“衰頹與更化”；而有清一代，文化通變，散文則有所拓展，呈現(xiàn)出“規(guī)范與革新”的特質。

　　長期以來，我國古代文學的研究只重詩歌、小說、戲曲，而對散文的研究較為薄弱，尤其是對散文流變的研究，更為少見。《中國古代散文流變史稿》是一部較為獨具文化特色的學術專著，正好彌補了這一不足，這是它最為創(chuàng)新之處。

　　再從著作本身而論，有“四性”似可說道。一是文化性。作者立足于文化發(fā)展視覺，在每章的“概述”中將文化演變與散文流變、散文理論以及對作家作品的影響、繼承、發(fā)展緊密結合，竭力發(fā)掘和梳理古代散文的文化意蘊與文化精神，這是同類著作中所沒有的。二是創(chuàng)新性。作者首次專章論述古代散文的文化精神，作為全書的總結，明確提出了“古代散文不僅是散文家記事說理、抒情言志的工具和人文性格的反映，而且是儒、道、釋等傳統(tǒng)文化負載、傳承、弘揚的載體”，從而把對古代散文的研究，從“就文論文”提升到“以文論理”，進而“以文論道”的高度，具有開創(chuàng)性。在對作家作品的評析中，力避蜻蜓點水式的簡單介紹，而是采用系統(tǒng)論和元素分析法進行較為詳實的論析，做到“論”從“史”出，史論結合，觀點與材料統(tǒng)一，務求切實，力去虛妄，使未讀原著的讀者亦能了解作家作品的面貌。三是系統(tǒng)性。該書對自殷商的甲骨卜辭到近代辛亥革命前夕民主革命家的各體散文，如記敘、傳狀、碑志、述懷、箴誡、信札、哀祭、論辯、雜感、奏疏、寓言、銘賦等，按每個歷史時期的學術流派進行系統(tǒng)的梳理和新的解讀，具有全面系統(tǒng)之特色。最后則是簡潔性。五千年悠悠歷史，萬千名作流光溢彩，作者僅用80萬字，便條分縷析，梳理清晰，且論述語言簡潔暢達，要言不煩，富有文采，受看耐讀。

　　兩位作者是頗具文化素養(yǎng)的專家學者，他們以自覺的文化擔當，焚膏繼晷，兀兀窮年，傳承文化，探覓文源，為我們奉獻了這部厚重之作。