什么樣的動(dòng)畫才配稱作“經(jīng)典”？(王磊)

　　相隔一個(gè)甲子，《神筆馬良》再次走上銀幕，和1955年版的木偶動(dòng)畫不同，新版采用了3D技術(shù)，并請張學(xué)友演唱主題曲。更新銳更時(shí)尚更好看，是產(chǎn)業(yè)化“換檔”之后原創(chuàng)動(dòng)漫最亮麗的變化。

　　作為文化產(chǎn)品，如今的動(dòng)畫人必須面對市場，不能再不計(jì)成本地只有“藝術(shù)”。角色變了，動(dòng)漫人應(yīng)該對投資人負(fù)責(zé)，用技術(shù)和時(shí)尚迎合市場。與此同時(shí)，我國每年870億元?jiǎng)勇�產(chǎn)業(yè)大盤的主力消費(fèi)者是青少年，對他們來說，動(dòng)漫關(guān)乎的不僅是技術(shù)指標(biāo)、時(shí)尚明星、票房成績，更是成長過程中的一種陪伴，甚至?xí)�影響他們的思維方式和性格養(yǎng)成。對觀眾負(fù)責(zé)，用有價(jià)值的創(chuàng)新創(chuàng)意引領(lǐng)審美，哪怕只為了在觀眾的心里留下一片美好，這依舊是產(chǎn)業(yè)化大背景下原創(chuàng)動(dòng)漫的“剛性責(zé)任”。

　　在中國人民大學(xué)的一份動(dòng)漫影響力調(diào)查報(bào)告中，70后、80后、90后對各自童年接觸的動(dòng)漫作品的主題認(rèn)同雖然各有側(cè)重，但是“團(tuán)隊(duì)精神”、“樂觀向上”甚至“人道主義”等關(guān)鍵詞是其中的核心。雖然動(dòng)漫從80后口中的“美術(shù)片”，變成當(dāng)下90后慣稱的“二次元”，但是善惡分明、樂觀向上、與現(xiàn)實(shí)有所呼應(yīng)，恰恰是市場和藝術(shù)的共同選擇。

　　所以，“經(jīng)典動(dòng)漫”的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡單——你愿意介紹給孩子看，甚至想陪著孩子一起看的動(dòng)漫作品就是經(jīng)典。經(jīng)典動(dòng)漫消費(fèi)的不只是畫面、故事，還有感情和價(jià)值觀的共鳴。