一個深度參與者的口述史(風(fēng)君)

　　在中國現(xiàn)當(dāng)代史及革命史上，有這么一群特殊的人：他們并非中國人，卻因與當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨有著相同的信仰和理想，或因?qū)χ袊�人民心懷同情和支�?而來到中國，并且為中國的革命和建設(shè)做出過自己特殊的貢獻(xiàn)，這些人被稱為“國際友好人士”。他們之中，有至今仍無人不曉的“國際主義戰(zhàn)士”白求恩，有親赴 中國取材，并在西方著書以促進(jìn)雙方了解的“三S”(斯諾、史沫特萊、安娜·露易絲·斯特朗、愛潑斯坦)，也有在中國倡導(dǎo)工業(yè)合作的路易艾黎等人。而在這些 人之中，本文所要提及的李敦白(Sidney Rittenberg)是一個絕對不應(yīng)忽視的存在。

　　說起李敦白，其人之名或許不如白求恩、斯諾等人那樣家喻戶曉，然而對熟悉中國現(xiàn)代史的讀者來說卻肯定并不陌生。他年輕時心懷理想，不遠(yuǎn)萬里來到 中國投身革命，在中國度過35載歲月，期間幾度沉浮，經(jīng)歷堪稱跌宕起伏。即使在一眾“國際友人”之中，他也是極其特殊的一位——不似白求恩、艾黎等不過問 政治的技術(shù)支援型人才，李敦白不但過問政治，且頗為熱衷，與中共早期諸多領(lǐng)導(dǎo)人都有交往；也不似斯諾等人始終的旁觀者姿態(tài)，李敦白不但是“近距離的觀察 者”，更是“深度參與者”，乃至“卷入者”。他的一次“告密”，曾對中國歷史的進(jìn)程產(chǎn)生影響；他曾深得中共高層領(lǐng)導(dǎo)信任，是當(dāng)時“外國專家”眼中的“通天 人物”，在文革中甚至還參與其中；但他也因自己的過度迷戀政治而嘗盡苦果，兩度身陷囹圄，在中國的35載光陰，竟有近半在鐵窗之中度過；平反后回歸美國， 繼續(xù)為中美兩國的交流貢獻(xiàn)力量。這段一波三折、極具戲劇性的個人經(jīng)歷，本身已經(jīng)充滿看點，更兼其經(jīng)歷亦可作為中國近代史的一個縮影，對我們了解那段歷史， 是極好的佐證和補(bǔ)充。近日，92歲高齡的李敦白在國內(nèi)出版了他的個人口述史《我是一個中國的美國人》，親自講述自己一生的傳奇經(jīng)歷。對于想要真切了解這段 歷史的讀者來說，實是不容錯過的機(jī)會。

　　當(dāng)然，李敦白的命運歷程，在此之前早已頗受關(guān)注。他本人也曾于1993年推出個人回憶錄《The Man Who Stayed Behind》，其中文譯本《紅幕后的洋人》，也于2006年引進(jìn)中國。那么，自然也會有讀者關(guān)心這兩本書有何異同，是否敘述重復(fù)等問題。筆者試著將兩書 進(jìn)行了大致比較，以下列出個人認(rèn)為的不同之處，權(quán)供參考。

　　首先，從體例上來看，《紅幕》一書為回憶錄，而本書為口述史，雖皆為回憶，但處理方式已有不同。前者偏個人化，而后者更注重歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性，除卻 當(dāng)事人的口述，還需進(jìn)行旁證，以“與史相合”。因此，后者的史料價值無疑更高。其次，從取材來看，《紅幕》僅涉及李在中國的經(jīng)歷，而本書中對其早年在美國 組織工會運動，以及晚年回美國創(chuàng)業(yè)的人生段落也加以了補(bǔ)全。再次，本書中不僅有對個人經(jīng)歷和歷史事件的敘述，更有李本人的大量解讀和反思，以及他對中共早 期領(lǐng)導(dǎo)人物及外國人士的個人回憶，這在之前的回憶錄中是不多的。而且，《紅幕》一書為英文寫成，主要面對西方讀者，中譯本始終有所隔閡。而這本口述史則由 李本人親自用中文口述而成，是中國讀者可以“先于西方讀者”讀到的第一手作品。因此，即使對于讀過前作的讀者，本作也有其價值所在。

　　當(dāng)然，本書作為“口述歷史”，其價值不僅取決于口述人的經(jīng)歷，更要看其對待歷史的態(tài)度、自我的反思?xì)v程，以及口述時的精神和身體狀態(tài)等。成書過 程中還需要編撰者在口述資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比對和查證，對資料的真實性加以反復(fù)驗證。而在閱讀全書過程之中，時刻可以感受到的是他的坦蕩胸懷、誠實公正和 寬容大度，對于敘述歷史，這是不可多得的優(yōu)秀品質(zhì)。即使講到自己的16年蒙冤入獄，也并不感情用事，以偏概全。本書編者在后記中稱李敦白為“口述訪談的最 佳對象”，絕非過譽(yù)。

　　而另一方面，本書的編撰工作也體現(xiàn)了認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，全書對涉及的歷史事件和人物，均有詳盡注釋。針對一些口述者記憶缺乏旁證，或與現(xiàn)存史料有 出入之處，如“宣化店告密”、“斯特朗間諜案”的時間問題，以及“中共委托斯特朗轉(zhuǎn)交文件”事件的有無問題等，均進(jìn)行了多方比對，增加了其作為史料的價值 所在。

　　然而，若要論書中令我感觸最深，最受震撼的，卻是他身上時刻閃現(xiàn)的理想主義信念，以及他對這種信念的無比執(zhí)著和堅守，讓我們不由得重新去審視 “社會主義信念”。在經(jīng)歷了無數(shù)挫折，進(jìn)行了許多反思和批判之后，卻仍保有一顆“赤子之心”的作者身上，我看到的是另一種解答。

　　(《我是一個中國的美國人——李敦白口述歷史》，李敦白口述 ，徐秀麗撰寫，九州出版社2014年6月出版)