史詩(shī)性文獻(xiàn)性的結(jié)合——《王朝柱作品評(píng)論選》序(鄭伯農(nóng))

　　認(rèn)識(shí)王朝柱已逾半個(gè)多世紀(jì)。上個(gè)世紀(jì)50年代初，我考入中央音樂(lè)學(xué)院附屬中學(xué)。過(guò)幾年，王朝柱也來(lái)附中上學(xué)。從中學(xué)到本科，我們?cè)谝粋�(gè)院子里度過(guò)十幾個(gè)春秋。音樂(lè)學(xué)院是個(gè)頗帶洋氣的單位，這里的教師有不少是歐美留學(xué)生，音樂(lè)教材多是西歐和俄羅斯的古典音樂(lè)。

　　王朝柱在這個(gè)單位里顯得有點(diǎn)“另類(lèi)”。他來(lái)自河北農(nóng)村，是個(gè)土氣十足的窮學(xué)生。冬天穿一身黑棉服，褲子的褲襠特別大，一張嘴就是口音濃重的河北 土話(huà)，活脫脫像個(gè)燕趙小“老農(nóng)”。我作為酷愛(ài)民族音樂(lè)的學(xué)生，身上也有不少土氣�！皻馕断嘟�”，所以雖然我們差好幾個(gè)班級(jí)，平常交談的機(jī)會(huì)不多，他卻給我 留下很深的印象。

　　文化大革命中期，中央音樂(lè)學(xué)院的師生員工一分為三，下放到保定、張家口、天津等地的農(nóng)村，一方面參加生產(chǎn)勞動(dòng)，一方面繼續(xù)進(jìn)行“斗批改”。

　　我們不在一處，一別就是30年。我曾聽(tīng)說(shuō)，他在天津葛沽的日子很難過(guò)，受到批斗。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，他分配到解放軍總政歌舞團(tuán)。打倒“四人幫”后，我們同在一個(gè)城市，卻長(zhǎng)期沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。

　　上個(gè)世紀(jì)90年代，有關(guān)單位創(chuàng)辦全國(guó)性的傳記文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，我有幸被聘為評(píng)委。閱讀入圍作品的時(shí)候，突然看到王朝柱的名字，我既感意外，又感欣喜。 生動(dòng)的文字，豐富的史料，熾熱的感情，一下子抓住了我的心。一看作者簡(jiǎn)介，斷定就是當(dāng)年的老同學(xué)——一身土氣的“柱子哥”。他的《李大釗》受到評(píng)委的一致 好評(píng)，獲得首屆“傳記文學(xué)獎(jiǎng)” 。評(píng)委會(huì)主任、軍旅作家劉白羽親自為這本書(shū)撰寫(xiě)評(píng)論文章。不過(guò)，在整個(gè)評(píng)獎(jiǎng)、頒獎(jiǎng)過(guò)程中，我們未曾有過(guò)任何聯(lián)系，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。直到90年代末，他的長(zhǎng)篇 電視連續(xù)劇《開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》問(wèn)世，中央電視臺(tái)邀我參加首發(fā)式，這才見(jiàn)到闊別多年的王朝柱。分別時(shí)是稚氣未脫的小伙子，如今俱已步入老年。交談的話(huà)語(yǔ)不 多，卻很親切。他雖然成熟多了，但農(nóng)村孩子那顆質(zhì)樸的心并沒(méi)有變。他大約覺(jué)得我也有不改初衷的地方。那次見(jiàn)面后，我們來(lái)往多起來(lái)，那時(shí)他已名滿(mǎn)華夏，寫(xiě)了 許多轟動(dòng)全國(guó)的作品。見(jiàn)面后，他每創(chuàng)作一部新的電視連續(xù)劇，都送本子給我征求意見(jiàn)，并邀我為劇組干點(diǎn)事。我只做了一點(diǎn)微乎其微的事，但很舒心、很愉快。不 僅因?yàn)槭翘胬吓笥褞兔Γ�更因�(yàn)槭菫楣餐�的理想和信念而奉獻(xiàn)力量。退休之后，我干了兩件自以為頗有意義的事：一是進(jìn)入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)，為詩(shī)詞的復(fù)蘇和復(fù)興盡點(diǎn) 微薄之力；一是忝列于王朝柱的創(chuàng)作集體之中，為他的電視劇敲點(diǎn)邊鼓。

　　王朝柱的創(chuàng)作路子很開(kāi)闊，傳記文學(xué)、舞臺(tái)劇、電影劇本、電視連續(xù)劇，都有所涉獵。成就最突出、影響最大的無(wú)疑是重大革命歷史題材的長(zhǎng)篇電視連續(xù) 劇。他在這方面的建樹(shù)是舉國(guó)皆知、舉世公認(rèn)的。人們也許會(huì)提出這樣的問(wèn)題：為什么一個(gè)音樂(lè)院校的畢業(yè)生，一個(gè)以作曲為專(zhuān)業(yè)的人，竟然會(huì)專(zhuān)心致志地轉(zhuǎn)向革命 歷史題材的文學(xué)創(chuàng)作？這還要把話(huà)扯遠(yuǎn)一點(diǎn)。

　　文化大革命的風(fēng)暴到來(lái)后，王朝柱并沒(méi)有走進(jìn)造反的潮流。他是學(xué)校保守派的中堅(jiān)人物。保守組織被沖垮后，他也沒(méi)有棄舊圖新、改換門(mén)庭，起碼對(duì)運(yùn)動(dòng) 持觀望的態(tài)度。這在今天看來(lái)是難能可貴的，可是在當(dāng)年卻被視為 “頑固不化”。為此，他在運(yùn)動(dòng)中吃了不少苦頭，被審查、被批判。“文革” 讓他受傷害，也給他帶來(lái)意外的收獲�！巴Ｕn鬧革命”荒廢了不少人的學(xué)業(yè)，卻給他帶來(lái)千載難逢的讀書(shū)機(jī)會(huì)。當(dāng)“讀書(shū)無(wú)用論”橫行天下的時(shí)候，他卻大讀其書(shū)， 近似癡迷地讀書(shū)。文、史、哲各種書(shū)都讀，特別是讀了大量中國(guó)革命史和近現(xiàn)代史的著作，從此，養(yǎng)成了對(duì)“史”的癖好。正史、野史，正面人物寫(xiě)的書(shū)、反面人物 寫(xiě)的書(shū)他都讀。軼聞、軼事也都在他的關(guān)注之列。文化大革命不僅給他帶來(lái)創(chuàng)傷，也給這位未來(lái)的學(xué)者型作家?guī)��?lái)豐厚的文化積淀，可謂因禍得福。

　　粉碎“四人幫”后，人們紛紛對(duì)文化大革命這段歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而把反思擴(kuò)大到整個(gè)中國(guó)革命史以至100多年來(lái)的民族解放史。這總的來(lái)說(shuō)是非常有 必要的。以史為鑒，科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)，可以使人們的頭腦更清醒，有利于更好地前進(jìn)。但是，在反思中也出現(xiàn)了很離譜、很荒唐的觀點(diǎn)。譬如，所謂 “救亡與啟蒙的二重變奏”論、“告別革命”論，就迷惑過(guò)許多人。這種理論認(rèn)為，“救亡”與“啟蒙”，革命和思想文化建設(shè)是截然對(duì)立的，前者必然妨害后者。 這種理論還認(rèn)為，改良比革命好，革命必然導(dǎo)致大破壞，延緩歷史的進(jìn)程。這種理論打起批判 “激進(jìn)主義”的旗號(hào)，認(rèn)為戊戌變法時(shí)期的譚嗣同是中國(guó)激進(jìn)主義的先驅(qū)者，孫中山是他的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨則是這個(gè)主義的集大成者。和這種理論緊密相聯(lián)系， 有些文藝作品把革命的代表人物漫畫(huà)化以至妖魔化，美化反動(dòng)人物。

　　王朝柱也在反思，他不僅思考?xì)v史，也思考現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的新問(wèn)題。上個(gè)世紀(jì)后期，西方某些人利用中國(guó)在文化大革命問(wèn)題上的失誤，后來(lái)又利用蘇聯(lián) 解體、東歐劇變，掀起一股巨大的反共、反社會(huì)主義浪潮。他們特別重視意識(shí)形態(tài)，竭力通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)瓦解中國(guó)的第二代、第三代。他們不惜夸大事實(shí)、捏造事 實(shí)，丑化社會(huì)主義革命的歷史，丑化共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物。國(guó)外的西化、分化策略和國(guó)內(nèi)的歷史虛無(wú)主義思潮結(jié)合起來(lái)，使得中國(guó)革命的歷史面貌面臨著被扭曲、被丑 化的嚴(yán)重局面。怎樣還歷史以公正，還歷史以本來(lái)面目？已成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、包括文藝領(lǐng)域面臨的嚴(yán)重課題。王朝柱的革命歷史題材作品正是在這種嚴(yán)峻環(huán)境中產(chǎn) 生的。它適應(yīng)了歷史的需要，回應(yīng)了歷史的挑戰(zhàn)。

　　人們常常強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考。我以為，王朝柱的歷史劇真正是獨(dú)立思考的產(chǎn)物，實(shí)事求是的產(chǎn)物。文化大革命剛剛爆發(fā)的時(shí)候，毛澤東的威望如日中天，親自 發(fā)動(dòng)了“史無(wú)前例”的“革命”。王朝柱沒(méi)有跟著走，他經(jīng)過(guò)認(rèn)真的獨(dú)立思考，站到“文革”的潮流之外去。當(dāng)“四人幫”被打倒，西方一些人乘機(jī)掀起“非毛化” 潮流的時(shí)候，他通過(guò)自己的大量閱讀，從大量鐵的事實(shí)中作出自己的判斷。針對(duì)革命歷史被扭曲、革命領(lǐng)袖人物被貶損，他挺身站出來(lái)，用確鑿的事實(shí)和動(dòng)人的藝術(shù) 形象，還歷史以公道，還歷史以本來(lái)的面目。從事實(shí)出發(fā)，在翔實(shí)史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)概括，這是他的創(chuàng)作原則。譬如寫(xiě)《長(zhǎng)征》，遵義會(huì)議無(wú)疑是紅軍和黨的命 運(yùn)的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折。在王朝柱筆下，遵義會(huì)議之后的第一個(gè)戰(zhàn)役土城之戰(zhàn)卻是個(gè)敗仗。由于情報(bào)失誤，使我軍受到不應(yīng)有的損失。他真實(shí)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的歷史情 況，這并沒(méi)有損害毛澤東的形象。

　　這本書(shū)中的好幾篇文章都談到，王朝柱電視連續(xù)劇的顯著特征，是史詩(shī)性和文獻(xiàn)性的結(jié)合。我以為這樣的概括是抓住要害的。所謂史詩(shī)性，就是說(shuō)寫(xiě)的不 是杯水風(fēng)波，而是一個(gè)大時(shí)代，濃縮了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，并具有高度的藝術(shù)概括力和感染力；所謂文獻(xiàn)性，就是說(shuō)它不但具有藝術(shù)的真實(shí)，還具有歷史的真實(shí)。 重大事件、重要人物都是生活中所有的。不但大事沒(méi)有虛構(gòu)，甚至連一些重要的歷史細(xì)節(jié)也是有根有據(jù)的。所以，這樣的作品既有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，可以收入藝術(shù) 寶庫(kù)，也可以作為歷史教科書(shū)，幫助人們了解具體的歷史進(jìn)程�！度龂�(guó)演義》是三分真實(shí)七分虛構(gòu)，它是演義，不是真正的信史。王朝柱的電視劇和《三國(guó)演義》這 種類(lèi)型的作品不同，是信史和藝術(shù)的和諧結(jié)合。

　　近幾年，人們常用“感動(dòng)中國(guó)”這個(gè)詞匯，有關(guān)部門(mén)每年都要評(píng)“感動(dòng)中國(guó)”的人物。各行各業(yè)都會(huì)涌現(xiàn)“感動(dòng)中國(guó)”的人物，文藝界會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這樣的人物和作品？我以為，“感動(dòng)中國(guó)”應(yīng)成為文藝創(chuàng)作的重要追求。

　　有的作品只在專(zhuān)業(yè)圈子里流傳，打不到老百姓中間去；有的作品被外國(guó)人所青睞，卻感動(dòng)不了中國(guó)老百姓；當(dāng)然也有一些作品被媒體炒得很熱，實(shí)際上誰(shuí) 也感動(dòng)不了。中國(guó)歷史上那些代代相傳的優(yōu)秀作品都是能夠感動(dòng)中國(guó)的。一、它具有廣泛的群眾性，能夠?yàn)閺V大群眾所喜愛(ài)、所感動(dòng)、所記憶。二、它有助于豐富、 提升一個(gè)民族的民族精神。王朝柱的作品，如《長(zhǎng)征》《延安頌》《解放》《辛亥革命》……我以為是稱(chēng)得上“感動(dòng)中國(guó)”的。初播就觀者如潮，直到現(xiàn)在，有些電 視臺(tái)仍在陸續(xù)播放，感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾，滋養(yǎng)了幾代讀者。他的作品不但在國(guó)內(nèi)得獎(jiǎng)，在國(guó)外也得獎(jiǎng)�！缎梁ジ锩�》在大陸熱播，在臺(tái)灣也引起轟動(dòng)。一個(gè)人寫(xiě)了二十 幾部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇，其中相當(dāng)一部分好評(píng)如潮，不但給觀眾帶來(lái)了審美愉悅，更帶來(lái)巨大的精神力量。這種現(xiàn)象在近來(lái)的文藝生活中是不多見(jiàn)的�？梢哉f(shuō)，王朝柱 的作品已經(jīng)深深留在當(dāng)代中國(guó)人的鑒賞記憶之中。

　　經(jīng)過(guò)認(rèn)真編選，《王朝柱作品評(píng)論選》終于出版了。我們從眾多的王朝柱作品評(píng)論文章中選擇了有代表性的一部分，這里，不但收有新時(shí)期活躍在論壇上 的諸多不同年齡段的評(píng)論家的作品，還有曹禺、劉白羽、馮牧、胡可、趙尋、李瑛、逢先知等老泰斗、老專(zhuān)家的文章。劉云山同志在任中宣部部長(zhǎng)的時(shí)候，還專(zhuān)門(mén)為 《延安頌》寫(xiě)了文章。這些文字是十分難能可貴的。不過(guò)，我以為對(duì)王朝柱的研究?jī)H僅是開(kāi)始。一個(gè)在新時(shí)期有重大影響的作家，一個(gè)革命歷史題材創(chuàng)作的代表性人 物，一個(gè)影響了民族精神的作家，值得人們對(duì)他的作品和創(chuàng)作道路進(jìn)行深入的開(kāi)掘。怎么看待王朝柱和“王朝柱現(xiàn)象”，他的創(chuàng)作對(duì)我們有什么啟示，它在當(dāng)代文藝 史上占有什么地位？我相信，會(huì)有不少后來(lái)者對(duì)這些問(wèn)題感興趣。我相信，不久的將來(lái)會(huì)出現(xiàn)更為厚重的研討王朝柱的專(zhuān)著。