博弈：在正義與野心之間(李成)

——讀劉醒龍小說(shuō)新作《蟠虺》

　　第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍最近推出了長(zhǎng)篇新作《蟠虺》。這部小說(shuō)將學(xué)界、江湖、官場(chǎng)深度地結(jié)合在一起。集中而逼真地揭示了當(dāng)下中國(guó)的世風(fēng)與各階層人在靈魂深處對(duì)真、善、美的堅(jiān)守或悖離；其間的矛盾在貌似一潭平靜的深水下的較量達(dá)到了驚心動(dòng)魄的程度，令人入迷而又久久為之震顫。

　　小說(shuō)的情節(jié)是圍繞著楚地的青銅重器——曾侯乙尊盤展開的，要說(shuō)起來(lái)，似乎也并不復(fù)雜：楚學(xué)界的頂級(jí)權(quán)威、楚學(xué)院院長(zhǎng)曾本之發(fā)現(xiàn)省博物館里陳列的曾侯乙尊盤(被譽(yù)為青銅重器王冠上的明珠)與當(dāng)初自己在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)拍攝的出土文物照片有異，疑為偽器；而這時(shí)已經(jīng)退休的“老省長(zhǎng)”卻對(duì)這顆“明珠”感興趣，不僅成立青銅重器學(xué)會(huì)，而且頻繁游走于各地博物館和北京官場(chǎng)，并斥巨資調(diào)集人手，半公開半秘密地仿制這一重器；而跳梁于官、商、江湖各界之間的所謂“藏家”“風(fēng)水大師”也聞風(fēng)而來(lái)，獄中的青銅大盜也在其本人不情愿的情況下被放出并很快神秘死亡……而最后，還是在深謀遠(yuǎn)慮的曾本之教授的運(yùn)籌下，“真器”得以復(fù)歸，而“偽器”(但也可能同樣是真品之一)卻神奇地落入長(zhǎng)江，一切事物似乎都找到了其所應(yīng)有的歸宿，生活似乎回到了它原本的軌道。但是，作者顯然不是從原點(diǎn)出發(fā)又回到原點(diǎn)簡(jiǎn)單地畫了一個(gè)圓，而是通過(guò)這個(gè)“圓”，這個(gè)橫截面，將整個(gè)社會(huì)的內(nèi)質(zhì)，將人的靈魂深刻地透視出來(lái)，讓讀者于此獲得了更豐富而真切的認(rèn)知。

　　真、偽問(wèn)題是這部小說(shuō)揭示的諸多矛盾中第一，也是最基本的矛盾。不僅主要情節(jié)是圍繞曾侯乙尊盤的真假展開，幾乎全書的每一個(gè)枝節(jié)，都包含著真與偽的糾纏與較量。就人來(lái)說(shuō)：做了曾本之八年女婿，接替其院長(zhǎng)之職，又當(dāng)上了省文化廳副廳長(zhǎng)、青銅重器學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的鄭雄到底與曾小安是真夫妻、假夫妻？跳樓自殺的青銅學(xué)家郝嘉是出于政治壓力抑或還有其他原因，二十多年后曾本之還接到他的兩封用甲骨文所寫書信是真是假？青銅大盜“老三口”是正是邪、抑或亦正亦邪？十多年前來(lái)楚學(xué)院上班的郝文章是不是郝嘉的私生子，他之入獄八年是否真的因?yàn)楸I取曾侯乙尊盤抑或另有隱情？就物來(lái)說(shuō)：曾侯乙尊盤是否真的不可復(fù)制？當(dāng)初楚人鑄造它是用失蠟法還是范鑄法？曾侯乙尊盤出土?xí)r是否真的有象征著祥瑞的紫氣升騰？在各個(gè)楚墓中發(fā)掘或被盜的文物中是假中有真，真中有假，但哪是真，哪為假？等等，一系列真?zhèn)螁?wèn)題聯(lián)翩而來(lái)，一時(shí)間真是真?zhèn)文�辨，撲朔迷離。作者卻似乎胸有成竹，他的筆觸沉著地游走于由這些紛如亂絲的真?zhèn)尉�條編織的迷宮之中，將謎團(tuán)一一解開，端的是織起來(lái)絲絲入扣，解起來(lái)游刃有余。顯示出一位大作家的卓越才能。更重要的是，這里凸顯了作者崇真、斥偽的本心。我們說(shuō)，文學(xué)作品最重要、最基本的功能是歌頌、呼喚真善美，貶斥、鞭撻假惡丑，而“真”是排在第一位的，沒(méi)有“真”，何以談“善”與“美”？作者選取青銅重器的真?zhèn)螁?wèn)題貫穿全書，讓一系列真?zhèn)�、善惡、美丑登臺(tái)表演，劍鋒指向中國(guó)社會(huì)的痼疾也就非常明顯。

　　如果說(shuō)傾一生心血于青銅重器研究的曾本之是小說(shuō)中堅(jiān)持真理、正義與良知的代表，那么鄭雄就是以其對(duì)立面出現(xiàn)的，這個(gè)八面玲瓏、巧言令色之人渾身上下透出的是偽的氣息，但正是這樣的人卻“一帆風(fēng)順”。小說(shuō)在開篇不久，就借曾本之與同事、好友馬躍之的議論，把鄭雄“偽”的一面剝露出來(lái)，并且辛辣地采用了曾小安發(fā)明的“偽娘”一詞。馬躍之告訴曾本之這個(gè)詞的來(lái)歷：“有天晚上柳琴(馬躍之夫人)在家里看電視，看得好好的，非要將我從書房里拖出來(lái)，看那個(gè)比女人還女人的唱歌。那是我第一次得知，從甲骨文開始的漢語(yǔ)又前進(jìn)了一大步，發(fā)明創(chuàng)造了‘偽娘’這個(gè)詞。柳琴說(shuō)是曾小安教他的，曾小安教她時(shí)，順便用這個(gè)詞將鄭雄形容了一番……”鄭雄為了充分利用曾本之作為自己的進(jìn)身之階，不惜與曾小安做了八年連“岳父母”都看不出多少破綻的假夫妻，他的“偽”的功夫可謂“到家”；而在新省長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)上，一上來(lái)就恭維省長(zhǎng)是二十一世紀(jì)的楚莊王，馬躍之斥之為“偽娘”，一點(diǎn)都不為過(guò)。馬躍之還諷刺道：“只不過(guò)這種偽娘，三分之一是潘金蓮，三分之一是王熙鳳，剩下的三分之一是盤絲洞的蜘蛛精�！边@種剝皮畫骨的功夫可謂入木三分，辛辣之極。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化里當(dāng)然不缺少求真務(wù)實(shí)的精神，但也不可否認(rèn)，虛偽的風(fēng)氣總是能夠在各個(gè)時(shí)期大行其道，甚至甚囂塵上。為什么呢？古人總結(jié)得好：“直如弦，死道邊；曲如鉤，封諸侯�！编嵭壑�所以一路亨通，是深諳這一古諺語(yǔ)在中國(guó)的“普適性”。以官本位為傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，官場(chǎng)的風(fēng)氣又極大地影響到全社會(huì)風(fēng)氣�！扼打场冯m然沒(méi)有把筆墨集中于官場(chǎng)，只是“側(cè)寫”幾個(gè)官場(chǎng)人物，但是為我們提供了多少可以窺見(jiàn)全貌的一斑或“幾”斑。這幾個(gè)人物都奔著曾侯乙尊盤而來(lái)，并不是為了研究、保護(hù)青銅重器，其不惜調(diào)動(dòng)人力、物力，甚至采用非正常手段仿制“尊盤”，是為了向更高級(jí)官員獻(xiàn)媚，因?yàn)榍嚆~重器本身具有“王者氣象”，可以大大地激發(fā)他們的野心，其目的也就不言而喻，就是想借其祥瑞，幫助自己“登峰造極”。作者寫出“老省長(zhǎng)”一伙人費(fèi)盡心機(jī)，仆仆于各地與京城之間，畫出了一幅當(dāng)下中國(guó)的官場(chǎng)雖然不是全部然而可以說(shuō)是相當(dāng)一部分的生態(tài)圖，這正是這部作品最突出或是最可貴的成就，體現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏感觀察與值得稱贊的勇氣。

　　“青銅重器只與君子相伴相屬”，老學(xué)者曾本之的這一信念，其實(shí)代表了絕大多數(shù)人尤其是一批正直的知識(shí)分子對(duì)人間正義的堅(jiān)守與信心。曾本之將自己所寫《春秋三百字》和對(duì)楚國(guó)歷史的簡(jiǎn)略回顧作為兩封書信寄給出獄后避在外地的郝文章，召喚他回來(lái)參加“老省長(zhǎng)”一伙設(shè)置的仿制工程，是不是也出于對(duì)“邪不壓正”的體認(rèn)？而最終被真器所替換下來(lái)、“老省長(zhǎng)”準(zhǔn)備拿去獻(xiàn)媚的“尊盤”(疑似偽器)沉落江流，似乎也應(yīng)驗(yàn)了青銅重器本身或者說(shuō)天意在冥冥之中的選擇。但是，“青銅重器與君子為伴”也并不是從來(lái)就是自然而然實(shí)現(xiàn)的，這中間也包含著甚至更多體現(xiàn)了正義之士的艱辛努力與犧牲。在《蟠虺》中，以曾本之為代表的正直知識(shí)分子為探索真相，為“去偽存真”，始終沒(méi)有放棄與懷有野心者暨邪惡勢(shì)力的反擊與搏斗。為了堅(jiān)持真理，曾本之甚至放棄了自己的一切榮譽(yù)所建立的基礎(chǔ)——失蠟法，也放棄了申報(bào)“院士”，最終以自己的智慧，并凝聚眾人之力，揭開了尊盤的真?zhèn)蚊孛�，并成功地取回了被盜的真品，放置回了博物館，為這場(chǎng)正義與邪惡之間的博弈畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

　　從故事開頭曾本之接到死去二十多年的亡友的甲骨文書信，到曾本之往監(jiān)獄去見(jiàn)青銅大盜，到他從“老三口”唱的“花兒”中發(fā)現(xiàn)真器藏身之處，再到鄭雄夜盜真器，曾本之再設(shè)計(jì)讓鄭雄自己還回真器，直至“偽器”的沉江，小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)懸念，又于一次次撥云見(jiàn)日中使謎團(tuán)逐漸“水落石出”，人物的真實(shí)靈魂也因此暴露無(wú)遺，這種高度縝密的布局讓這場(chǎng)正邪之間或者說(shuō)正義與野心之間的博弈處處顯得波詭云譎，步步驚心，讀者在情節(jié)的波峰浪谷中與青銅重器有了一次驚奇之旅與對(duì)靈魂和世風(fēng)的審視、對(duì)話，而小說(shuō)也就獲得了正如曾侯乙尊盤及其附件上那讓人眼花繚亂的透空蟠虺紋飾一般的繁復(fù)細(xì)致之美，并如青銅重器一樣具有神秘玄幻色彩，讀來(lái)酣暢淋漓而又回味無(wú)窮，不忍釋手。