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直面梁莊的哀痛與鄉(xiāng)愁(王全)

http://www.marylandtruckinsurance.com 2014年07月03日09:58 來源:海南日報 王 全
梁鴻 著 花城出版社梁鴻 著 花城出版社

  “我終將離梁莊而去。”當我讀完《中國在梁莊》、《出梁莊記》(花城出版社),合上書本,作者梁鴻這句話卻一直在我腦海里縈繞。不難體會,這是作者對故鄉(xiāng)梁莊日漸凋蔽荒涼命運懷有的刻骨銘心的哀痛和無奈。

  鄉(xiāng)村精神的失落和衰敗

  這是一部讓人既感動又為之震撼的社會學著作,其震撼力首先來自于真實。作者以田野調查方式,通過人物口述、鄉(xiāng)村觀察,說出了農民的真實感受,對梁莊的生存樣態(tài)進行一種整體描述。作者肯定這些年來中國農村發(fā)生的巨大變化,村道暢通,不少農民建起了小樓,屋里彩電冰箱一應俱全,但“繁榮”背后隱藏著衰落:“新房子越來越多,一把把鎖無一例外地生著銹”,晃動在田間、屋檐下的是一些老人和留守兒童,整個村莊被房前屋后的荒草廢墟所統(tǒng)治。在書中我們不止一次地讀到作者對兒時梁莊的美好記憶,河水清澈,樹林茂密,可如今整個河道散發(fā)著惡臭,更可怕的是由于過度采沙,河床形成暗流,吞噬許多孩子的生命。作者還通過農民命運的”個人史”,顯示當代鄉(xiāng)村的現實危機。年輕媳婦春梅的自殺,表明“打工”生活方式對正常家庭倫理的破壞傷害;9歲小黑妮被鄰居老頭猥褻等極端案件,凸出了當前農村道德觀的破碎和“留守兒童”面臨的教育問題;而小柱子打工中毒慘死的遭遇,則似乎昭示著打工者最終的命運,城市對他們不是“奶與蜜流淌之地”。

  不僅于此,中國鄉(xiāng)村社會存在問題的嚴重性還在于鄉(xiāng)村精神的失落和衰敗。首先是道德觀念的變化,老人照顧留守孫兒成為日后兒子媳婦們贍養(yǎng)老人的籌碼,孝道已淪為一種理直氣壯的“交易”;鄉(xiāng)村教育不再是被鄉(xiāng)親所熱衷的事業(yè),梁莊小學撤并后,校舍變成了豬舍,校門口的標語變成了“梁莊豬場,教書育人”;農村治理結構松散,農民對政治沒有熱情,老支書說:“梁莊村委會進行選舉,給錢也喊不來人”;政府推廣的 “文化茶館”變成了“麻將館”,賭博、迷信活動日漸盛行。書中還講述了這樣一件事,鄉(xiāng)間有個民間藏書家,老先生一年前過世,家中藏書被兒子全部當廢品賣了,還將父親的書房改造成三間店面,做起了五金生意。這種精神文化的衰退與頹廢,才讓人痛感村莊的真正腐朽與行將消散。

  梁莊:中國人化不開的鄉(xiāng)愁

  費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中說:“中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的”。《梁莊》姐妹篇極其真實地呈現了當前中國鄉(xiāng)村的現狀,引起人們的深思。近幾十年來,在波瀾壯闊的城市化進程中,數以萬計的村莊消失了,鄉(xiāng)土中國與現代性沖突的強度、烈度前所未有。正如賈樟柯《三峽好人》中小人物的那聲嘆息:“兩千多年的城市,一直在這兒好好的,沒想到說淹就淹了……”每個農民,不論是主動還是被動,都被這洶涌澎湃的潮流所裹挾,由此造成了留守老人和兒童、農民工、鄉(xiāng)村教育和村莊原有形態(tài)及倫理道德等等方面的問題。如果說現代化確實給中國農村帶來許多進步和便利的話,它也同時帶來了更大的“暴力”,有的故鄉(xiāng)與家園甚至被“連根拔起”。鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村的人們,他們的感受和聲音在一片“發(fā)展”的口號中被湮沒,個體生命的掙扎被忽略了。梁莊農民也因此面臨著兩種選擇,要么被遺棄,要么出走,經歷苦難。

  對發(fā)生在梁莊的這些故事和問題,作者沒有答案,也沒有提供解決辦法,她只是從情感和精神的角度,直面當代農民的痛與悲、困惑與迷惘、掙扎與無奈。從社會發(fā)展進程看,農村向城市轉變是一種必然趨勢,但不是一種人為的結果;是順勢而為,不是強扭瓜或是揠苗助長。令人欣慰的是,國家決策層對鄉(xiāng)村發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程出現的問題進行反思,提出“體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念”、“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”以及“慎砍樹、不填湖、少拆房”等新的發(fā)展要求,強調人的城鎮(zhèn)化和就地城鎮(zhèn)化,中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展面臨一個新的契機。這些通俗而深情的話,觸動人們內心深處的柔情,也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化發(fā)展的軟肋,而對于中國千萬個梁莊以及梁莊農民來說,這不啻是一個福音,更是一種期盼。

  對于梁莊,作者這樣說:“梁莊是我的家鄉(xiāng),也是你的家鄉(xiāng);是我的鄉(xiāng)愁,也是你的鄉(xiāng)愁,是每個中國人化不開的心結”。據說,非洲土著人有一個習慣,在叢林旅行中連續(xù)走三天要休息一天。問及原因,他們回答說:“軀體如果走得太快,靈魂就會跟不上,所以要停下來等等你的靈魂!”對于當下急劇變化、浮躁不安的年代來說,在鄉(xiāng)村社會變遷的路上,也許我們是走得太快了,失去了那些原本不該失去的。多保留一些我們村莊的原始美麗風貌吧,留住它們,我們就記住了鄉(xiāng)愁,記住了鄉(xiāng)愁也就記住了回家的路。

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