“民間視角”講述國家歷史(蔡震)

︽真歷史在民間︾ 梁曉聲 著 民主與建設(shè)出版社

　　為什么我們總是在抱怨？中國人的火氣從哪里來？傳統(tǒng)文化的回歸動力與空間在哪里？古城與小鎮(zhèn)能拯救中國嗎？對頗受國人關(guān)注的梁曉聲來說，歷史的感受和現(xiàn)實的思考是融為一體的。著名作家梁曉聲新作《真歷史在民間》近日推出，和往昔出版的時評著作一樣，梁曉聲依然以執(zhí)著的態(tài)度，直面轉(zhuǎn)型社會時期中國社會的痼疾，字里行間灌注著作家深沉的 “憂史”之心。一個個時代，一個個社會群體，一個個社會現(xiàn)象……都成為他剖解“微型中國”揭示歷史病相的鮮活樣本，以事態(tài)、事實、以鮮活的不同階層狀況采樣“脈診”國情，這也是他一直秉承的風(fēng)格。同時，這也與文化界“重塑歷史熱”相呼應(yīng)。

　　《真歷史在民間》是梁曉聲近年來最耗費心血的一部作品，首部國家歷史，民間講述的著作，保持了以往的梁式敘事文風(fēng)，以故事的方式告訴讀者，不同時期的中國歷史，以及當(dāng)今中國的現(xiàn)實。在講述歷史的同時，又針砭當(dāng)下。梁曉聲奉行“文學(xué)要使社會進(jìn)步，使人的心性提升”的主張，他曾笑談：“人類是地球上的高級動物，與普通動物相比，如果心性不得到提升，人類甚至可能是地球上最不好、最兇惡的動物�！倍�文學(xué)的終極意義，梁曉聲認(rèn)為，正是使我們的心性變得更豁達(dá)、更開朗，更善于自我化解憂愁、化解煩悶。

　　從《知青》到《返城年代》相繼被搬上銀幕，以“知青文學(xué)”揚名文壇的梁曉聲重回大眾視野。作為一個時代親歷者，經(jīng)過了“無悔青春”到“底層關(guān)懷”“現(xiàn)實關(guān)懷”的嬗變，大量的豐富素材和精準(zhǔn)的分析，表明梁曉聲是測準(zhǔn)了中國的現(xiàn)實的。新書《真歷史在民間》首次從女人的視角看中國，寫盡了近半世紀(jì)的女人，50年代、60年的、70年代、80年代的家庭女性、知識女性、青年女性、少女……面對“求新”，梁曉聲的社會批判姿態(tài)并沒有文人式的“身段變化”，但珍貴之處恰在于此，正如作家本人所說，真誠的文字任何時代都是需要的。不能隨意將一個作家?guī)资�年來堅守的態(tài)度視為陳舊冬烘，不能把梁一以貫之的憂世勸世情懷視之為落伍。梁曉聲的拳拳情懷不再僅從屬“老三屆”那一代人，他的思想武器是源于伏爾泰以降的現(xiàn)代人文傳統(tǒng)。他從六十多年的大歷史勾勒出中國社會的“簡史”，讀者從他的作品中常見的是國內(nèi)存在的問題，例如《郁悶的中國人》。而在《真歷史在民間》一書中，可以讀出大量的驚喜。梁曉聲近些年出游美日、德，從海外視角啟發(fā)，在世界范圍內(nèi)對國民性及歷史進(jìn)行思考，關(guān)注日本與美國社會問題的同時，從中尋找解決中國問題的方法。

　　梁曉聲政協(xié)委員的身份，很奇怪地使得他的文學(xué)作品越來越溫和。這看起來很奇怪，梁曉聲稱：因為我逐漸發(fā)現(xiàn)，有些是屬于社會問題，那些社會問題不是寫一兩篇文章能解決的。當(dāng)我成了政協(xié)委員的時候，我要把那些社會問題帶到政協(xié)去。帶到政協(xié)去大聲談那些問題。我可能在政協(xié)上表達(dá)了之后，再面對這個事情的強烈情緒會溫和很多，再寫文章就可能是談另外的稍輕松的事情。