壽先生的鐵如意(冷川)

　　……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

——《從百草園到三味書屋》

《魯迅作品精華》 魯 迅 著 楊 義 選評 三聯(lián)書店

　　中國社科院學(xué)部委員、澳門大學(xué)講座教授楊義所選《魯迅作品精華》近日由三聯(lián)書店出版，作者為此書寫了近20萬字的 評注，文辭華美，體味甚深。讀到他在三味書屋教書先生壽鏡吾吟誦“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～”處所寫按語， 不禁心有所感。楊義說壽老先生讀得物我兩忘的情形，是“舊時學(xué)塾中難得一見的奇觀”，并稱魯迅所言“疑心這是極好的文章”，實則是日后“對老師文學(xué)趣味平 平的調(diào)侃，卻是帶著溫情的微笑的調(diào)侃”。此一細(xì)處，可窺數(shù)十年魯迅研究之沉浮。

　　鐵如意的作者究竟是誰？著實曾讓研究 者費過一番氣力。新中國成立后，有關(guān)魯迅生平的資料大量結(jié)集。同在三味書屋讀過書的周作人覺得這兩句可能來自清代駢文家吳錫麟，而許欽文、周建人以及壽洙 鄰的回憶文章則未提此文出處。張能耿對魯迅親友的系統(tǒng)訪談，亦無線索。不過，隨著上述資料的普及，壽老先生的性情卻為人們了解。最為重要的是無意功名，拒 教八股文，對漢魏六朝文章情有獨鐘，往往親手錄下，在下午學(xué)生放開喉嚨讀書時，自己也高聲朗誦；教學(xué)督導(dǎo)雖嚴(yán)，卻對學(xué)生甚好，即使偶有懲罰，也不過如周作 人所說“蒲鞭示辱”之意�？傊�，著實擔(dān)得起“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”之聲望。

　　1959年少年兒童出版社的《魯迅作品 選》，說此句出自明代賈鳧西的《木皮散人鼓詞》。賈鳧西憤世嫉俗，是正面文章反面讀的高手。誤認(rèn)為這兩句出自此人，恐怕也非偶然。壽老先生認(rèn)可“宰相合肥 天下瘦”的說法，曾因兒子應(yīng)考之舉大動肝火。魯迅的祖父介孚公有罵世之癖，昏太后、呆皇帝等言辭全無忌憚，故人人避之，壽鏡吾卻欣賞他的耿直敢言。注者的 誤植，可能恰受老塾師形象的影響。

　　1961年人民日報刊載了林辰的《魯迅與三味書屋主人》一文。林以考證嚴(yán)謹(jǐn)著稱， 對這兩句也頗為留心，誠懇地說自己并不知道出處，但他已經(jīng)看了壽鏡吾留下的兩篇文字——發(fā)起詩社時的序文及為鄉(xiāng)鄰酬唱集寫的題辭。林辰說，“就文章論，實 在不能說怎么好”，但可以“看出作者的面目和他的文學(xué)趣味”，并頗有見地地指出，壽鏡吾“喜歡朗誦‘鐵如意，指揮倜儻……’那樣的文章，和他自己筆下的這 種文體，我看是很有關(guān)系的”。

　　此后十年，這兩句的出處仍未落實，壽老先生的形象卻一落千丈，蛻變?yōu)橐粋�“體現(xiàn)孔孟之 道的、不學(xué)無術(shù)的腐儒”；三味書屋則與百草園對立，成了“禁錮兒童身心發(fā)展的樊籠”。但研究者對于鐵如意的興趣并未斷絕，仍有人在默默追索。1972年， 在北師大任教的朱金順向唐弢請教此問題，唐弢疑心是“明清制藝文里的一聯(lián)”，準(zhǔn)備“從梁章鉅的《制藝叢話》里找找線索”。幾天后，唐弢在查閱了《魯迅的故 家》后，受吳錫麟一說的啟發(fā)，回信說：“此聯(lián)必是清人駢文里的”，并考慮到“清末風(fēng)行駢文(受章太炎學(xué)說影響)，出過許多駢文集，與八股相抗衡”。他認(rèn) 為，除吳鼐輯的八位清代駢文家外，可能還要包括陳維崧、胡天游、汪中等人，“要查，是一定可以查出來的”。同年年底，魯迅研究者陳鳴樹亦寫信問到此事，唐 弢當(dāng)時已經(jīng)查畢吳錫麟和胡天游的文集，也就此聯(lián)出處問過同在文學(xué)所工作的錢鐘書等人，錢建議翻翻《同館律賦匯抄》。在1973年4月的一封回信中，唐告訴 陳，自己準(zhǔn)備再細(xì)查一下陳維崧的集子。

　　之后的情節(jié)有點兒峰回路轉(zhuǎn)的味道。1973年10月，南開大學(xué)的李何林受北京 市教育局之約為中學(xué)教師做了三天講座，講稿以《魯迅的生平及雜文和十五篇魯迅作品的問題試答》廣為印發(fā)。談到鐵如意時，李說這是清朝末年武進(jìn)人劉翰的《李 克用置酒三垂崗賦》中語，載王先謙所編《清嘉集初稿》；并指出“鐵”原作“玉”，“顛倒”原作“傾倒”。李的講稿雖時代印記明顯，但他堅持百草園“不是生 產(chǎn)斗爭和階級斗爭的課堂，不過是能引起兒童樂趣的地方”，放在當(dāng)年已屬難得。

　　1975年山東師院的薛綏之對李何林的 《試答》提出商榷，提到此文是揚州師院的同志查到的。1979年，薛綏之將此文修改后收入《魯迅作品注解異議》一書，進(jìn)一步介紹了南菁書院刊印《清嘉集初 稿》的情況，明確說此文獻(xiàn)是揚州師院的章石承在1973年找到的。此文還捎帶提到，南菁書院出版的四十余冊叢書，魯迅均曾購閱。

　　寫 到這兒，鐵如意的作者水落石出，發(fā)現(xiàn)者的榮譽權(quán)也已明確；但在資料搜集基本靠“眼到手到心到”的時代，誰先找到帶有很大的偶然性；隨著古籍?dāng)?shù)字化工作和魯 迅藏書研究的展開，出處的落實只是早晚問題。資料的考證，歸根到底是為了闡述的合理，讓研究深入而近人情，這才是學(xué)者功力的體現(xiàn)。

　　唐 弢晚年在《魯迅傳》中寫到，壽鏡吾愛讀劉翰的賦，并非偶然。清人論文學(xué)，多宗桐城；但清代崇尚考據(jù)學(xué)，對桐城義法又不以為然�！段倪x》派更嘲諷桐城派的起 承轉(zhuǎn)合，無異八股。阮元作為清代樸學(xué)大師，在任浙江巡撫期間，設(shè)立詁經(jīng)精舍，大大影響了兩浙文風(fēng)，后至李越縵、章太炎更有拓展。壽鏡吾雖不過一介塾師，但 也愛讀魏晉六朝文章，足見此派在浙江紹興影響深遠(yuǎn)。魯迅幼從壽鏡吾，以后又請益于章太炎，耳濡目染，對魏晉文風(fēng)表示好感，在藝術(shù)上有所吸收創(chuàng)造，恰順理成 章。短短兩聯(lián)文字，上至清代學(xué)術(shù)大勢，下至魯迅的師承關(guān)系，談得舉重若輕，著實讓人擊節(jié)稱贊。可惜這部《魯迅傳》未能完成。

　　今 讀楊義所注選本，批注取精用宏，其中深諳人情物理處，全然是唐寫《魯迅傳》時的風(fēng)度。唐弢生前特稱贊楊義在學(xué)術(shù)上所下“硬功”；而楊義的文字又常帶魔力。 學(xué)人代有傳承，而學(xué)問之道一以貫之。本文開頭所引楊義語，說“疑心這是極好的文章”云云，是魯迅日后對“老師的文學(xué)趣味平平”溫情而善意的調(diào)侃。增田涉在 《魯迅的印象》中提到，“他(魯迅)還說，祖父由進(jìn)士而成為翰林是經(jīng)過國家最高考試的，大概可說是有學(xué)問的人吧。他是受過這樣的祖父的許多責(zé)備的，但是后 來他做了教育部的官員，有機會看見部里保管的從前進(jìn)士的試卷，他從其中發(fā)現(xiàn)祖父的文章而把它讀了，而那文章并不高明。”增田涉說，他覺得這顯示了魯迅不服 輸?shù)男愿�。其實，“進(jìn)士卷”和“鐵如意”這兩個故事有點兒相映成趣，它們展現(xiàn)了更年輕的一代回憶與自己有血緣或文化關(guān)聯(lián)的長輩時，那份永久的童心和成長的 感喟。