雪域昆侖的感人篇章(張守仁)

　　劉烈娃的新作《天兵臺》讓我感到驚喜，沒有多年在西域邊疆、風(fēng)雪高原上刻骨銘心的記憶，絕寫不出如此大氣磅礴、悲壯瑰麗的邊塞小說。

　　最讓我感動的，首先是天兵臺連長梁昊和三十里營房兵站護(hù)士長苗婕之間動人的戀情。兩人原是中央人民廣播電臺少年合唱團(tuán)團(tuán)員，參軍之后，梁昊患了急性闌尾炎，巧由苗婕精心護(hù)理。兩人在西域邂逅相遇，回憶童年合唱團(tuán)的生活，產(chǎn)生了愛慕之情。由于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境極其嚴(yán)酷，風(fēng)雪彌漫，茫�；哪�，他們分多聚少，只能用電話互遞問候。這種暌隔、等待的苦戀，是望穿秋水的渴盼，更是撕心裂肺的煎熬。風(fēng)雪之夜，梁昊寫信給苗婕：“婕：我從來不知道，牽掛一個人，是這樣的揪心揪肺。過早的獨(dú)立和長期的邊疆軍營生活，使我養(yǎng)就了自以為是的‘男子漢氣魄’，現(xiàn)在我才明白‘無情未必真豪杰’，這話可一點(diǎn)也不假��！”他叮囑苗婕，冰天雪地里巡診時要帶上指南針和紙筆，以備不時之需；還要求她出診時穿暖點(diǎn)、多備些吃的，關(guān)懷備至。當(dāng)梁昊深入冰洞搶救戰(zhàn)友而昏厥時，趕來的苗婕果斷脫下衣服，用自己溫暖的肉體焐熱心上人凍僵的生命，使他慢慢蘇醒過來。苗婕后來在一次巡診回營途中不幸身陷雪坑殉職，梁昊悲痛萬分，堅(jiān)守在雪域高原多年，即使高海拔使他心臟變形，他仍不為所動。有人問他為什么不下山回京，他說：“我的父親、我的妻子，我妻子懷孕在身的孩子全都犧牲在這里，昆侖山就是我的家！”這真是堅(jiān)貞不渝、千古不朽的愛情。

　　感動我的還有天兵臺戰(zhàn)士們堅(jiān)守祖國的犧牲精神。天兵臺地勢險要，環(huán)境惡劣，一年四季除了大風(fēng)就是冰雪。周圍全是亂石，寸草不生。這里海拔高、缺氧，沒有蔬菜，幾乎和外界隔絕。誠如哨卡墻報(bào)所說：“天兵臺，離天三尺三，風(fēng)吹滿山石頭跑，撒尿?yàn)R到國防外�！笔匦l(wèi)在這險峻哨所的官兵們，其生活之單調(diào)、寂寞、枯燥，可想而知。然而，哨卡里的人們盡管有苦惱，卻仍能苦中作樂，在院子里用石頭建起了天安門城樓，砌出了萬里長城，并在城墻上用紅漆寫上了“我在祖國懷抱，祖國在我心中”的豪言。河南兵趙小康一有空就摸出口琴吹豫劇《朝陽溝》，以釋對家鄉(xiāng)的思念。這些戰(zhàn)士如果沒有堅(jiān)定不移的意志、精忠報(bào)國的信念、舍己為公的精神，絕不可能長期堅(jiān)守在這里。他們是鐵血男兒，常和死亡擦肩而過，不少人已把生命交給了邊陲高原。他們是滾滾濁世中的清泉，是我們共和國的棟梁。

　　此外，小說《天兵臺》讓我感動的，還有境外柯爾克孜族同胞矢志歸國、回到故里的赤子情懷。自古以來，柯爾克孜族是我國西北邊陲的游牧民族。他們對祖國山山水水充滿深厚感情，常說“山是柯爾克孜人的父親，水是柯爾克孜人的母親”。但在六七十年前的一次隆重的婚禮上，正當(dāng)阿訇把燒馕分成兩半遞給新郎、新娘時，突然闖來一幫匪徒，接著發(fā)生了惡斗，燃起了大火�；馂�(zāi)之后，部分柯爾克孜人被迫流亡到鄰國，陰差陽錯成為他國居民。但他們無時無刻不在用滴血的心思念著祖國的山水，牽掛著故鄉(xiāng)的親人。1984年10月，柯爾克孜族部落長賽麥臺依致信中華人民共和國主席，懇請“批準(zhǔn)我們回到祖國，恢復(fù)中華人民共和國身份”。遺憾的是，捎這封信給天兵臺的柯爾克孜姑娘阿依莎里亨，在路上竟因鄰國士兵的槍支走火而被打死。

　　劉烈娃是個多產(chǎn)作家。她的《渡江》也非常令我贊賞。小說以解放軍1949年春天渡江南下為背景，描寫了兩對軍人夫妻半個多世紀(jì)以來的恩怨糾葛。他們從邂逅、結(jié)合到隨軍南下，從意氣風(fēng)發(fā)的青年到痛苦思改的老年，經(jīng)歷了新中國成立后的激蕩風(fēng)云。正如男主人公張子騰在晚年所說：“甭管多大的英雄，也不能對這個世界沒有畏懼�！笨梢哉f，《渡江》在人物刻畫上的精準(zhǔn)、思想開掘上的深度，堪稱近年中篇小說中的翹楚之作。

　　劉烈娃既寫短篇、中篇，又寫散文、報(bào)告文學(xué)，還寫電影文學(xué)劇本。最近出版的長篇報(bào)告文學(xué)《脊梁——女兒眼中的羅陽》，更是以羅陽女兒、親友同事的回憶，把一個身負(fù)重托、勇于創(chuàng)新、忘我獻(xiàn)身的艦載飛機(jī)總指揮形象呈現(xiàn)在讀者面前。真正用心、用情、用淚寫出了航天領(lǐng)域英雄人物的生動面貌，讀來感人至深。