評閻連科獲卡夫卡文學獎：姿態(tài)意義大于價值意義(林東林)

　　中國作家又得獎了。繼前年10月莫言以中國人的身份第一次獲得諾貝爾文學獎后，不到兩年內工夫，在剛過去的5月27日，閻連科又斬獲一項海外文學大獎：2014年的卡夫卡文學獎。

　　以前文學圈外鮮為人知的“卡夫卡文學獎”，這次借著閻連科在中國實現了空前的普及。

　　作為中國作家第一次獲得該獎，作為亞洲作家中繼村上春樹之后第二次獲得該獎，這個獎的象征意義其實遠大于實際意義。

　　今年的“卡夫卡文學獎”授給閻連科，出于什么考慮？我并不是說閻連科的作品不夠好，或者不夠好到能獲得該獎，我的意思是這個獎在這個時間節(jié)點授予一個中國作家，是不是有“中國因素”的考量？恕我以小人之心揣度，在莫言獲得諾貝爾文學獎之后，閻連科最近幾年能獲諾獎的幾率幾乎是沒有了，但是對一個很有代表性的作家來說，閻連科身后的中國市場卻在空前成長，這是一塊堪稱肥肉的文學陣地，是市場的陣地，也是輿論的陣地，更是道義的陣地。

　　在沒有太多鋒芒和爭議性的莫言之后，捷克把一個具有諾貝爾文學獎風向標意義的文學獎授予閻連科，在表面上是絕頂聰明的，起碼沒有破綻，而在表面以下其實也不乏深思熟慮。

　　從某種意義上來說，第一個同時也是最大一個消費閻連科獲獎的不是別人，正是授予他“卡夫卡文學獎”的卡夫卡協(xié)會，這種消費是神不知鬼不覺的，對卡夫卡協(xié)會來說這就像是一次絕妙的表演，“被授予”出于無心，“授予”也出于無心，一切都順理成章，天衣無縫�！翱ǚ蚩ㄎ膶W獎”通過一萬美金和一座卡夫卡小型銅像實現了“亞洲收割”，跑馬到了世界版圖。

　　從另外一種層面來說，我們眼下的時代其實已經不是一個文學的時代，文學提供的是一種標簽而并非內容，文學的功能也越來越游離在文學圈之外，承擔的更多是社會性的八卦、談資和話題，一部作品的獲獎與否其社會意義遠遠大于文學意義，其姿態(tài)意義遠遠大于價值意義�？葱≌f的人越來越少了，看作家的人越來越多了，看獲獎和獎金的人越來越多了。而與此同時，社會的發(fā)展、經濟的進步、物質的豐裕、媒體的擴張又不得不借文學而發(fā)聲、借作家而共鳴。此時此刻，閻連科有幸被“卡夫卡文學獎”選中了，或者說被消費了，我們先跟著卡夫卡協(xié)會一起消費閻連科，而后又跟著閻連科一起被卡夫卡協(xié)會消費——獎在別人手中，我們拿也得拿，不拿也得拿。

　　事實上，閻連科確實可以稱得上是中國第一流的作家，但也未必就像國外媒體所盛贊的那樣——在我看來，那更近似于一種外交辭令。得獎是一個契機，絕非一座豐碑，有時候得獎并非一個獎那么簡單，獎的背后山隱水隱。法國《世界報》曾這樣評價閻連科：“他躋身于世界大文豪的圣壇綽綽有余。沒有人像他那樣以小說的形式高屋建瓴地把握社會，其作品具有驚人的震撼力，呈現出摧枯拉朽有時令人絕望的幽默�！焙笠痪溥�算得上老實，前一句很難說沒有一廂情愿。

　　當因獲獎遭遇多方追逐時，閻連科對外發(fā)聲：“請讓我守住沉默低調這道門檻。”想守住門檻不容易，作為一個被消費者，樹欲靜而風不止，樹不需要風，而卡夫卡協(xié)會需要風，媒體和大眾需要風，閻連科想守住沉默低調，想消費他的人想守、能守、愿守嗎？