閱讀，不應(yīng)只是休閑娛樂(陳根獻(xiàn))

　　古人愛好閱讀。不少人苦于讀書無燈、讀書無書，但他們克服難以想象的困難，為世人留下了許多令人擊節(jié)嘆賞的佳話，形成了中華民族愛讀書的社會(huì)風(fēng)尚。在諸多有關(guān)古人閱讀的歷史典故中，我們不難感受到，盡管他們所處的時(shí)代、生活的方式、讀書的目的各有不同，但他們熱愛讀書，刻苦砥礪、潛心閱讀的故事無不使人動(dòng)容。

　　當(dāng)前，人們的閱讀方式在不斷地變化，對(duì)閱讀的態(tài)度也隨之發(fā)生了變化。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀習(xí)慣逐漸被在線閱讀、網(wǎng)上沖浪所取代。不管是形形色色的網(wǎng)絡(luò)青春文學(xué)類書籍，還是封面唯美的休閑娛樂電子雜志，抑或是論壇、貼吧里各種惡搞、炒作的段子等，都成為年輕人閱讀的首選——成為人們最常見的放松神經(jīng)、舒緩心情、驅(qū)趕疲勞的休閑娛樂方式。

　　誠(chéng)然，新興媒介給人們帶來的閱讀便捷是歷史上任何一個(gè)時(shí)期都無法比擬的。但必須承認(rèn)的是，新興媒介近乎無限的信息量和閱讀的休閑娛樂化功能，勢(shì)必會(huì)造成閱讀目的性的散漫和閱讀質(zhì)量的降低，純粹休閑式的閱讀也容易讓人養(yǎng)成“一目十行”的“淺閱讀”習(xí)慣，只看大意，不進(jìn)行深度思考。如果沉迷于一些沒有養(yǎng)分的文化產(chǎn)品里，一味消費(fèi)那些沒有思想內(nèi)涵的文化快餐，必然會(huì)丟失閱讀的真正意義，降低人的閱讀興趣。因而，把閱讀作為純粹的休閑娛樂，或者說抱著純粹娛樂的心態(tài)閱讀是不可取的。

　　必須承認(rèn)的是，人類社會(huì)的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步，從來不是靠休閑娛樂推動(dòng)的。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其整體的閱讀水平。中華民族正是在閱讀與傳承中汲取了養(yǎng)分、收獲了精華，才成為歷史長(zhǎng)河中那顆最璀璨的明珠。和娛樂化閱讀相比，真正的閱讀承載著深刻的思想價(jià)值和文化使命，人類正是在閱讀中關(guān)注歷史發(fā)展的深層客觀規(guī)律以及歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，來為解決現(xiàn)實(shí)問題提供借鑒和參考，從而推動(dòng)社會(huì)的文明與發(fā)展。這是以史為鑒的意義所在，也是閱讀的功能所在。

　　過往的歷史是嚴(yán)肅的，閱讀的態(tài)度也理應(yīng)是嚴(yán)肅的。優(yōu)秀的書籍從來都是人類共同的精神財(cái)富，優(yōu)秀的書籍從來也是張揚(yáng)真誠(chéng)、和平、善良、美好、友愛的園地。那些真正能啟發(fā)智慧、滌蕩精神、提供正能量的高質(zhì)量、見思想、有內(nèi)涵的書籍往往需要細(xì)讀。當(dāng)然，那些承載著人類精神文明的作品往往比較晦澀，比較深?yuàn)W，因而更需要一遍遍閱讀。只有潛下心來認(rèn)認(rèn)真真品讀，靜下心來反反復(fù)復(fù)研讀，才能領(lǐng)略到前輩的智慧，尋找到思想的真諦，才能在心靈的碰撞中有所收獲。

　　無論什么時(shí)代、什么社會(huì)文化形態(tài)，閱讀都具有學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂等基本功能，但我們不能把閱讀只當(dāng)作純粹的休閑娛樂。正如俄羅斯著名作家奧利加·斯拉夫尼科娃所說，對(duì)于文學(xué)來說，唯一的出路就是要不僅僅成為一種娛樂。書籍能夠帶給讀者獨(dú)一無二的人生經(jīng)驗(yàn)，書籍可以使自我對(duì)他者的生活感同身受，并且會(huì)使這一過程比電影帶給我們的感受更加深切。

　　嚴(yán)肅的、學(xué)習(xí)性的閱讀，可以使我們的精神家園不被荒蕪。