在當代文壇,何建明是成就突出、影響很大的作家。他的報告文學創(chuàng)作還被概括為“何建明現(xiàn)象”,在社會上頗具影響。余三定、周淼龍主編的《何建明評傳》不僅全面地把握了何建明在參與構建當代報告文學輝煌時代的獨特貢獻,而且深入地探討了當代報告文學的創(chuàng)作規(guī)律。
《何建明評傳》是在科學地把握當代文學發(fā)展的基礎上看待何建明的報告文學創(chuàng)作的。當代文學的發(fā)展既多樣化,也有發(fā)展方向。隨著當代社會轉型,不少作家與時俱進,進行了藝術調整。他們深刻地認識到作家不能始終局限在自我世界里,咀嚼一己的悲歡苦樂,而是要超越自我世界,自覺地把個人的追求同社會融為一體,自覺地把自我的主觀批判和歷史的客觀批判有機地結合起來,在人民的進步中追求藝術的進步。在這個過程中,何建明不但自覺地進行藝術調整,而且努力推進這種藝術調整。何建明指出,當代文學界嚴重缺乏提氣提神的文學作品,不少作家不是理直氣壯地肯定中國當代社會的發(fā)展,并在沉重生活中開掘有價值有生命力的東西,而是輕視甚至漠視當代社會進步,無限放大現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的負面現(xiàn)象。不可否認,中國當代社會的發(fā)展確實存在一些問題,但歷史進步是主流。如果當代作家置身事外,看不到這些,就無法準確地把握中國當代社會發(fā)展的脈絡,勇立潮頭唱大風。何建明在尖銳地批評當代文學界那種以偏概全的創(chuàng)作傾向時明確地提出,中國當代作家不能把個人的狹隘心態(tài)凌駕在歷史前進的火車頭上,應當看到當代社會的重大變革,并力求生動地表現(xiàn)在這種變革中出現(xiàn)的時代進步和人民風采。他清醒地認識到中國當代社會在總體上是全面進步的,自覺地承擔作家的社會責任,主動地做這個時代進步的“書記官”,積極開掘沉重生活中的真善美,表現(xiàn)未來的真正的人,取得了驕人的藝術成就。因而,《何建明評傳》對何建明的報告文學創(chuàng)作包括文學思想的系統(tǒng)研究,不僅有助于更準確地把握中國當代文學的發(fā)展方向,而且有助于引領中國當代文學的健康發(fā)展。
《何建明評傳》系統(tǒng)研究了何建明的報告文學創(chuàng)作包括文學思想,全面深入總結了何建明的報告文學創(chuàng)作經驗。作者認為,何建明的報告文學創(chuàng)作很好地處理了文學與時代的辯證關系。時代呼喚作家感應時代、書寫時代,譜寫出反映時代的華麗篇章。然而,令人憂慮的是,一些作家缺乏擁抱時代的充分熱情,甚至存在著“逃避時代”的傾向。文學既是時代的,也是超越時代的。何建明的報告文學作品往往站在時代的最前沿,抓住社會生活最重要的領域,反映最敏感的生活現(xiàn)象,及時地向全社會報告這些重要領域最為公眾矚目的人物和事件。但是,何建明的報告文學作品并不因追求濃郁的時代氣息與熾熱的現(xiàn)實溫度而減少藝術批判力量。這就是何建明在報告文學創(chuàng)作中辯證地把握時代生活,正確地處理了歌頌與批判、客觀立場與人民立場、報告文學文體自覺與藝術形式創(chuàng)新之間的辯證關系!逗谓髟u傳》全面地總結了何建明在處理這三個辯證關系方面取得的成功經驗,而且詳細地把握了他在藝術上的探索和嘗試,認為何建明的報告文學對其他文學樣式和風格的“融化”,即報告文學的散文化、詩歌化,甚至戲劇化,為文壇提供了一道亮麗的風景。作者認為,何建明的報告文學創(chuàng)作很好地處理了宏大敘事與日常敘事的辯證關系,即小算盤“跟著大算盤在一塊打”。中華民族正在奮勇前進,中華民族文化正在復興。在這樣的時代,文學不能沒有反映這個天翻地覆的時代的“史詩”。何建明的報告文學作品沒有局限于一己之我、瞬時之我、碎片之我,而是熱情地謳歌了偉大的時代,以及人民所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績。他的作品雖然以反映現(xiàn)實中國歷史畫卷為主,但卻沒有忽視底層民眾的生存痛苦,而是在宏大敘事中寫出了底層民眾承受的痛苦和犧牲。
作家評傳是文學批評的重要形式。近些年來,不少出版社陸續(xù)推出了一些當代作家評傳,有力地推動了作家評傳這種文學批評的重要形式的發(fā)展。《何建明評傳》的出版,為當代作家評傳的寫作增添了新鮮血液。