閱讀生活中需要文學“慢餐”(杜浩)

　　日前，上海譯文出版社策劃引進的意大利當代著名作家翁貝托·�？谱髌废盗兄�《傅科擺》，并就此書在上海作協(xié)舉辦研討會�！陡悼茢[》是埃科在完成《玫瑰的名字》之后花了8年時間寫成的小說巨著，自1988年問世以來，便成為世界公認的挑戰(zhàn)閱讀極限的又一部“天書”。這部《傅科擺》，何以稱作“天書”？小說講述了幾位精通中世紀歷史的學者編出一個陰謀“計劃”和神秘社團卻反被其擾的故事，全書篇帙浩大，處處伏筆、隱喻、謎團和百科全書式的知識，彌漫著神秘主義和哲學的色彩。即便是在它的“原產(chǎn)地”意大利，《傅科擺》也被喻為“鋼鐵之書”，在世界上被公認是非常“難讀”的。

　　但是，盡管《傅科擺》被公認是“天書”、是“鋼鐵之書”、是“難讀之書”，但此書卻不乏讀者，甚至癡迷者。從豆瓣閱讀社區(qū)《傅科擺》專區(qū)看到，這本書今年年初上市以來，已經(jīng)有147人讀過，165人在讀，2726人想讀，其中有140人給予了評價，評分達到了8.7分。對此，《傅科擺》的譯者介紹說：“書出版后，許多讀者從四面八方發(fā)來了質(zhì)疑、商榷和勘誤，這本書是個慢餐，不是快餐，如果不認真讀，是挑不出毛病來的。有人讀，而且還不少，說明現(xiàn)在的年輕人不全是讀快餐書的，沒有什么能比這個更讓我高興的了�！�

　　《傅科擺》為什么又被叫做“慢餐”？翁貝托·埃科的家鄉(xiāng)在意大利的皮埃蒙特大區(qū)，這里正是世界上倡導的著名的“慢餐運動”的起源地。文化環(huán)境、時代氛圍和精神趣味，或許決定了�？频倪@部書那么難啃！

　　其次，《傅科擺》的閱讀過程，是一個“細嚼慢咽”的過程。讀這本書不像讀金庸一樣，一宿不睡就能讀完，也不會像讀《哈利·波特》一樣過癮，你必須要做筆記，甚至查工具書。讀前20頁讀不進去，是非常普遍的。但是等你讀進去后，就欲罷不能，天天有個東西牽掛著，就像愛麗絲掉進樹洞里。該書的翻譯者說他的閱讀感受是：譯完《傅科擺》后，他還在不斷重讀原文。有的時候，一句話可以琢磨一天�！坝械臅�你一看就懂，但是看過就忘，而有的書你要像嚼橄欖一樣去嚼，帶著腦袋去讀。這是一種享受�！倍�且，國內(nèi)的很多外國文學愛好者已經(jīng)越來越多地喜歡上了享用這個文學閱讀的“慢餐”，“這本比《玫瑰的名字》的節(jié)奏還要慢，太殺腦細胞了。埃科大神的小說寫得和教科書似的，怎能不愛。”

　　由不少讀者對《傅科擺》這本書的閱讀感受，是“難”和讀起來的“慢”，筆者不禁想到，一位叫做羅斯金的英國作家的話：“讀書是一種人類高級智慧的探求，需要付出千辛萬苦。當你打開一本好書之前，你必須對自己提出這樣幾個問題：我自己能否像那澳大利亞的采掘工一樣吃苦？我的鋤頭鐵鏟是否有用？我的思想是否準備充分？如果再把這比喻打下去，那么你所探求的金子便是那作者的思想，他的文句便是你為了尋金所必須搗碎和冶煉的礦石，你的丁字鎬便是你自己的辛苦、聰明與知識；你的熔爐便是你那探索事物的心智。離了這些工具和你那爐火，你休想去弄懂一位作家的意思；實際上你的一套刀具得利而再利，精而再精，你的一番冶煉也得辛苦耐心之至，才有可能掙得一粒黃金�！�(見《外國文化名人論讀書苦樂》，中央編譯出版社出版)。這樣的閱讀品質(zhì)，閱讀的探索意志，這樣的一種我們付出的精神、智慧乃至毅力，正是我們閱讀《傅科擺》這部“天書”、“難書”時，所需要的一種閱讀狀態(tài)。

　　《傅科擺》的“難讀”是世界公認的，但它的暢銷也是世界性的。據(jù)報道，《傅科擺》在意大利出版時，首印25萬冊，迄今銷量已突破90萬冊，并且被譯成十幾種語言在世界各地出版。在歐美的知識分子中有一共識，如果你不讀�？频臅�，你就不是一個有知識、有趣味的人……

　　的確，凡讀書者，都會有這樣的讀書經(jīng)驗，不論是過去還是現(xiàn)在，在閱讀生活中，一直存在著既有輕松易讀的書籍，又有艱深繁難的書籍。內(nèi)容艱深繁難的書讀起來，不僅需要我們的審美判斷力，對我們的智力和道德水平，也是一種考驗。尤其是在當下我們的閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行、時尚的閱讀方式，讀內(nèi)容艱深沉重的書，讀“費勁”的書、讀“難書”，這種讀書的選擇，便越發(fā)顯得可貴了。