接受“扶貧”還是維護(hù)自尊(劉曉閩)

　　王華中篇小說(shuō)《向日葵》

　　《人民文學(xué)》2013年第12期

　　王華的中篇小說(shuō)《向日葵》以冷靜從容的筆力、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷精神為我們塑造了一個(gè)精神捍衛(wèi)者的獨(dú)特形象。前民辦教師吳本末拒絕村里給他的“貧困 戶”帽子、拒絕鎮(zhèn)長(zhǎng)與他家結(jié)對(duì)子扶貧幫困，因而被認(rèn)為是“瘋子”，送進(jìn)了精神病院。小說(shuō)蘊(yùn)涵著不動(dòng)聲色的反諷寓意和深刻的批判意味，讀罷令人震撼。

　　那年吳本末沒(méi)能通過(guò)民辦教師轉(zhuǎn)正資格的考試，逐漸淪落為一個(gè)普普通通的農(nóng)民，很快，他的三口之家就成了村里最貧窮的。在一次暴雨的洗禮中，他的 家成了一片澤國(guó)，這恰巧被當(dāng)時(shí)就在村里的陳鎮(zhèn)長(zhǎng)撞見，于是促成鎮(zhèn)政府把他家定為“特困戶”。陳鎮(zhèn)長(zhǎng)親自給吳本末家送來(lái)了油、米，還親手捻開了10張扇面形 的百元人民幣，縣報(bào)上出現(xiàn)了扇形的人民幣和吳本末老婆劉小敏有史以來(lái)最美瞬間的笑容。誰(shuí)也想不到的是，吳本末卻因此而憤怒了，他大罵老婆“不知羞恥”，并 指責(zé)說(shuō)：“你沒(méi)有衣服，就愿意把光身子讓別人看嗎？”由此，吳本末開始了持續(xù)不斷的上訪，目的就是一個(gè)，堅(jiān)決要求取消自家“特困戶”的帽子，堅(jiān)決拒絕陳鎮(zhèn) 長(zhǎng)來(lái)他家扶貧幫困，與此同時(shí)，他卻被老婆罵作“你這個(gè)瘋子”，漸漸也被全村上下當(dāng)成了瘋子……

　　陳鎮(zhèn)長(zhǎng)們關(guān)心群眾疾苦，一心幫助貧困家庭脫貧，這似乎是自然而然、入情入理的。吳本末老婆不愿意受窮，想過(guò)好一點(diǎn)的日子，接受救濟(jì)也無(wú)可厚非。 在幾乎所有人都把扶貧幫困視為一個(gè)善舉、當(dāng)作一件大好事的時(shí)候，惟有吳本末認(rèn)為這是一件壞事。在吳本末的世界里，窮者自窮就等于清者自清，這關(guān)乎一個(gè)人的 臉面和尊嚴(yán)。在扶貧與自尊之間，吳本末必定要頑固地選擇自尊，堅(jiān)定地拒絕扶貧，對(duì)他來(lái)說(shuō)這是情理之中的事情。吳本末的“反�！毙袨�，違背的“是完全自然而 然，完全產(chǎn)生于情理之中，完全決定著世界和諧，決定著世界正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一種規(guī)則”。后來(lái)，村支書派聯(lián)防隊(duì)員攔阻吳本末繼續(xù)上訪，吳本末竟向聯(lián)防隊(duì)員亮出匕 首，刺傷了對(duì)方，事情的結(jié)果是吳本末被捆走……正是家人、村人和村鎮(zhèn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)合力導(dǎo)致了吳本末“被精神病”。對(duì)老婆、對(duì)兒子的徹底絕望，又促使逃出來(lái)的吳 本末寧愿重新回到醫(yī)院，那里有對(duì)他惡笑的精神病人，而他也可以對(duì)他們報(bào)以同樣的惡笑。他還可以自由自在地畫他的“向日葵”，那精神病院里滿墻手繪的向日葵 正是吳本末無(wú)言的控訴和無(wú)奈的抗?fàn)帯?/p>

　　在一個(gè)健康進(jìn)取、和諧幸福的社會(huì)中，強(qiáng)者和弱者應(yīng)該權(quán)利平等，富人和窮人應(yīng)該尊嚴(yán)相當(dāng)。當(dāng)我們關(guān)注弱小和貧困的人時(shí)，請(qǐng)首先尊重對(duì)方的內(nèi)心感受 與人身權(quán)利。讓吳本末有尊嚴(yán)地生活和對(duì)他施以援助本來(lái)是不矛盾的，遺憾的是，人們似乎并未意識(shí)到或忽略了他的精神需求。小說(shuō)中吳本末的個(gè)人悲劇無(wú)疑為我們 這個(gè)時(shí)代和社會(huì)敲響了警鐘。