契合偉大時(shí)代的中國精神(鄭萬里 張雷)

——讀紀(jì)實(shí)文學(xué)《朋友》有感

　　作家李春雷的紀(jì)實(shí)文學(xué)《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》(載于2014年4月21日《光明日報(bào)》頭版頭條)發(fā)表后，在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。作品以現(xiàn)實(shí)主義筆調(diào)，深情地講述了習(xí)近平與作家賈大山之間一段高山流水式的朋友情誼。這段故事浸透著古風(fēng)佳話，揭示了一個樸素而發(fā)人深省的道理：領(lǐng)導(dǎo)干部交友不只是個人的事，更關(guān)乎黨風(fēng)、民風(fēng)，以及國運(yùn)興衰。領(lǐng)導(dǎo)干部交友的價(jià)值取向，直接影響整個社會。

　　突出了“厚德載物”的責(zé)任感和使命感

　　馬克思對人的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)概括：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人與人的交往構(gòu)成社會關(guān)系。交往是人類特有的存在方式和活動方式，是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種介質(zhì)。

　　這種介質(zhì)的內(nèi)涵，正如古人所云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”朋友之間的情感也應(yīng)該用自強(qiáng)不息的精神來相互勉勵、促進(jìn)，以厚德載物的使命感來建立共同的人生目標(biāo)和追求。朋友，是人的生命履歷中最寶貴的情感財(cái)富，是人類社會相伴而行的群體細(xì)胞。

　　“習(xí)賈之交”自始至終彰顯著“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的君子情懷，他們把友情建立在相互砥礪、共同追求的基礎(chǔ)上，把共同的事業(yè)和共同的追求作為朋友交往的內(nèi)在動力，充分顯示出了志存高遠(yuǎn)的人生境界。

　　《朋友》中，作者寫道：“近平悄悄地坐下來，靜心地聽，耐心地等。”這充分表現(xiàn)了習(xí)近平的沉穩(wěn)持重和優(yōu)雅修養(yǎng)。

　　文中還披露，2009年7月號出版的期刊《散文百家》，整理發(fā)表了習(xí)近平2005年回正定考察時(shí)的錄音：“我記得剛見到賈大山同志，大山同志扭頭一轉(zhuǎn)就說：‘來了個嘴上沒毛的管我們！’”盡管這話是賈大山壓低聲說的，但依然可見他的快人快語。

　　這些段落讀來情真意切、感人至深。尤其是這些故事發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)近平和普通作家賈大山之間，其情感的震撼力就更加強(qiáng)烈。

　　這樣的率性和隨意，是兩人友好交往的首要前提。他們在事業(yè)上，找到了共同的語言、興趣、追求和友誼，堪稱“君子之交”。這樣的交往不因時(shí)空的變化而改變，反而歷久彌新。習(xí)近平因工作調(diào)動去了福建，仍然掛念著遠(yuǎn)在河北正定的賈大山。當(dāng)賈大山臥病不起時(shí)，習(xí)近平在百忙中抽出時(shí)間兩次看望他，并守在病床前久久不忍離去。

　　習(xí)近平和賈大山的朋友之交，為我們交友樹立了楷模。他們的友情沒有當(dāng)下人際關(guān)系中那種庸俗氣，有的是精神上、心靈上的彼此相通；他們的友情沒有當(dāng)下人際關(guān)系中那種虛假氣，有的是坦誠的溝通、信任和鼓勵。他們用自己的真誠，書寫了朋友的真實(shí)故事，演繹了崇德尚義的傳世佳話。

　　“官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降�！比�心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。只有黨風(fēng)政風(fēng)社會風(fēng)氣實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，達(dá)到常態(tài)化，全社會風(fēng)清氣正，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供必要的社會環(huán)境，奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。

　　“習(xí)賈之交”的情感力量，與現(xiàn)實(shí)生活中那些異化了的人與人之間的關(guān)系，形成了明顯對比。所以說，《朋友》是社會情感的凈化劑，具有重大實(shí)踐意義和社會價(jià)值。

　　彰顯了以核心價(jià)值觀為內(nèi)涵的“中國精神”

　　中國士人歷來有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷和“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的優(yōu)良傳統(tǒng)。30多年前，習(xí)近平、賈大山作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部和普通的文化人，憑著堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神、熾烈的工作熱情和真摯的朋友情誼，激發(fā)出一種自強(qiáng)不息、進(jìn)取求變的精神動力。

　　《朋友》寫道：“近平看書多且雜，更側(cè)重于政治、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)，而大山尤專注于文學(xué)、史學(xué)和佛學(xué)；對于現(xiàn)實(shí)，近平是一個積極者，即使身處逆境，前途迷茫，他也始終樂觀，胸懷夢想。當(dāng)時(shí)，知識青年‘返城熱’余波未了，城市青年‘出國熱’高潮漸起，別人都在想方設(shè)法地回城或出國，他卻主動申請回到農(nóng)村去，從基層干起。而大山則是一個逍遙派，淡泊名利，無心仕途。他上學(xué)時(shí)未入團(tuán)，上班后未入黨。省作家協(xié)會多次調(diào)他去省城工作，他堅(jiān)決不去，專門為他舉辦了一次作品研討會，他居然沒有出席�！�

　　可見，志同道合的朋友是建立在心靈相通之上的，越是超越世俗的交往，情感越純潔，友誼越深厚。習(xí)近平在《憶大山》一文中寫道：“大山有著洞察社會人生的深邃目光和獨(dú)特視角……對人們反映強(qiáng)烈的一些社會問題，他往往有自己精辟獨(dú)到、合情合理的意見和建議�！倍�在賈大山眼中，年輕的習(xí)近平知識淵博，而且對歷史有著獨(dú)到的見解。

　　這是一股舒展著的清新風(fēng)氣，必將影響到社會。朋友關(guān)系既屬于社會關(guān)系范疇，必然受到社會風(fēng)氣的影響，也必然深刻影響著社會風(fēng)氣。社會風(fēng)氣實(shí)際上是一個宏觀層面的有效評價(jià)指標(biāo)。它表現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域，深刻影響著社會生活的發(fā)展和走向。社會風(fēng)氣始終需要高尚的精神去引領(lǐng)，使它成為社會發(fā)展的正能量。

　　“習(xí)賈之交”不僅僅是一位領(lǐng)導(dǎo)干部和一位知識分子的朋友交往，而且通過這個故事詮釋了一個樸素而深刻的道理：一個人、一個民族、一個國家是要有點(diǎn)兒精神的。在當(dāng)下中國，這種精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，合稱中國精神。

　　習(xí)近平指出，中國精神是“凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂”。2013年5月4日，他在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神�！�

　　我們生活在一個偉大時(shí)代，偉大時(shí)代需要偉大精神。李春雷在談到創(chuàng)作體會時(shí)說：“在采訪中，我深深地被一種精神所感動，他們那種勤于讀書、善于學(xué)習(xí)，勤政廉政、干事創(chuàng)業(yè)，端正友誼、完善人格的精神，確實(shí)具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。后來我恍然大悟，這不就是中國精神嗎？在創(chuàng)作中，我試圖把這種精神內(nèi)化在作品中，讓它激勵更多的人�！�

　　在當(dāng)下，弘揚(yáng)這種精神應(yīng)是責(zé)任和理想，一個有著強(qiáng)烈社會責(zé)任感的文學(xué)工作者，更要有無愧于偉大時(shí)代的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部交友的光輝典范

　　《朋友》發(fā)表之后，在社會上引起了強(qiáng)烈反響，媒體紛紛轉(zhuǎn)載。這是因?yàn)樽髌纷プ×恕傲?xí)賈之交”的精微，表現(xiàn)了真情、善感、美行，寫出了精氣神。

　　朋友，既有私交更有公務(wù)。在當(dāng)今社會，“君子之交”似乎成了稀缺之物，有不少還是“酒肉之交”“利益之交”，特別是個別領(lǐng)導(dǎo)干部把“交友”作為斂財(cái)或升遷的途徑，嚴(yán)重地?cái)�壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣，破壞了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的公平和正義原則。

　　“習(xí)賈之交”與這種風(fēng)氣形成了鮮明對比。他們在一起時(shí)主要談工作、談人生、談志趣。習(xí)近平在回憶賈大山時(shí)說：“在任期間，大山為正定文化事業(yè)的發(fā)展和古文物的研究、保護(hù)、維修、發(fā)掘、搶救，竭盡了自己的全力。常山影劇院、新華書店、電影院等文化設(shè)施的興建和修復(fù)，隆興寺大悲閣、天寧寺凌霄塔、開元寺鐘樓、臨濟(jì)寺澄靈塔、廣惠寺華塔、縣文廟大成殿的修復(fù)，無不浸透著他辛勞奔走的汗水。”這既是對朋友的深情緬懷，也是對他們共同志趣的熱情回憶，更是對當(dāng)下端正黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的一種鞭策。

　　“習(xí)賈之交”表明，領(lǐng)導(dǎo)干部只有植根人民、造福人民，才能始終立于不敗之地。習(xí)近平在黨的十八大之后考察廣東時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵大膽探索、勇于開拓，聚合各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量�！�

　　這些觀點(diǎn)，在《朋友》中亦有明顯體現(xiàn)。文中有一段描寫賈大山的段落尤其感人：“春節(jié)期間，是別人最歡樂、最放松的時(shí)候，卻正是他最緊張、最揪心的時(shí)刻。九處國保單位，全是磚木結(jié)構(gòu)建筑，最易著火。每逢此時(shí)，他晝夜巡視，廢寢忘食。別人勸他，他說：‘祖宗的遺產(chǎn)，國家的寶物，我負(fù)責(zé)守護(hù)。出一點(diǎn)點(diǎn)問題，我就對不起正定，對不起縣委，對不起習(xí)書記��！’……”

　　習(xí)近平在《憶大山》一文中介紹了賈大山為人為官的作風(fēng)：“雖說他的淡泊名利是出了名的，可當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)來卻不含糊。上任伊始，他就下基層、訪群眾、查問題、定制度，幾個月下來，便把原來比較混亂的文化系統(tǒng)整治得井井有條�！�

　　領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的情懷，應(yīng)該有立黨為公、執(zhí)政為民的境界，應(yīng)該有光明磊落、心系天下的胸襟，爭取成為“三嚴(yán)三實(shí)”的人民公仆，真正肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命。

　　展現(xiàn)了紀(jì)實(shí)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力

　　“言之無文，行之不遠(yuǎn)。”普通的應(yīng)景文字，可以圖個一時(shí)之快，但難以長久，更無法傳世。而真正的文學(xué)精品，是寫給當(dāng)代的，寫給世界的，更是寫給歷史的。紀(jì)實(shí)文學(xué)作為傳統(tǒng)的史傳文學(xué)樣式，自古以來就是中國文學(xué)的脊梁。從《戰(zhàn)國策》《左傳》到《史記》，現(xiàn)代文學(xué)史上的《包身工》《1936年春在太原》《白門秋柳》《冀中一日》和《西行漫記》，到當(dāng)代的《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《哥德巴赫猜想》《揚(yáng)眉劍出鞘》《根本利益》《尋找巴金的黛莉》和《木棉花開》等，無不展示出紀(jì)實(shí)文學(xué)的獨(dú)特魅力——真實(shí)感人的藝術(shù)震撼力和強(qiáng)大的社會影響力。

　　《朋友》的創(chuàng)作也是如此。在嚴(yán)格堅(jiān)守真實(shí)性的同時(shí)，作者特別注意調(diào)動各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。在整體行文敘事中，作家借鑒了古典小說、古典散文的筆法，變換視角，延伸思緒，雜以閑筆，多用短句；在結(jié)構(gòu)布局上，作家追求自然、渾圓的感覺，看似隨意，實(shí)則有心。

　　比如細(xì)節(jié)處理。那一對唐三彩駱駝和馬，三處出現(xiàn)，都有特殊用意。第一處，是在習(xí)近平辦公室，“成群的書們，或躺在桌面上，或站在窗臺上。屋內(nèi)最醒目的物品，是窗臺上的兩尊仿制唐三彩：一峰駱駝和一匹駿馬，那是北京朋友贈送的紀(jì)念品”。在這里，說明習(xí)近平有著很多真情朋友。這是朋友贈送的，將來又贈送給朋友賈大山，真情傳遞，溫暖人心。第二處是送別時(shí)，大山抱著習(xí)近平的兩件特殊贈品回家。在這里，作家并沒有寫贈送的過程，因?yàn)槟菢訉懨獠涣艘�虛�?gòu)對話等，會降低其真實(shí)性。這樣處理，刪繁就簡，更含蓄、更真實(shí)、更感人。第三處，是文章結(jié)尾，作家坐在兩人當(dāng)年經(jīng)常會面的小屋里，大山走了，但唐三彩依然挺立在時(shí)光流影里，嶄新如故，雖然默默無言，卻寄寓著友誼永恒，真情永遠(yuǎn)。

　　在語言運(yùn)用上，《朋友》簡潔而精妙，蘊(yùn)藉而飽滿，自然成態(tài)，芳香濃郁，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代白話文的神韻和魅力。

　　在作品的思想性上，作家也有著更多的“用心”。作為一個具有強(qiáng)烈責(zé)任心的現(xiàn)實(shí)主義作家，李春雷試圖給社會大眾，特別是官場提供一些思考。比如，不管是從勤于讀書、善于學(xué)習(xí)，尊重知識、尊重人才的角度看，還是從嚴(yán)于修身、完善人格，勤政廉政、干事創(chuàng)業(yè)的角度看，“習(xí)賈之交”都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而如果從當(dāng)前正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的角度看，就更有借鑒意義了。

　　所以說，《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》作為一篇思想性、藝術(shù)性結(jié)合完美的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，充分展現(xiàn)了紀(jì)實(shí)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　“習(xí)賈之交”是一段值得稱頌的真情故事，是古代經(jīng)典故事在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)和提升，它會像高山流水、管鮑之交、三顧茅廬等歷史上的著名成語故事一樣，為中華文明史留下一段佳話。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人注冊名詞“習(xí)賈之交”，相信會有一個更恰當(dāng)、更準(zhǔn)確的成語，把這個故事表達(dá)出來，留傳下去。