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馬駒們在呦呦地嘶鳴著,其中包含著笑謔、痛快,也包含著麻木、無可奈何。天火承受著火辣辣的刺痛,在泥沼中痛苦地打滾,失去了任何還擊的能力。原來,當一匹野馬承受著群馬的圍攻時,是如此狼狽不堪。
——摘自《火烈馬》
在袁博的《火烈馬》(河北少年兒童出版社)中,文學的深度體現(xiàn)為一種無與倫比的氣魄。作為一部很有氣魄的動物小說,《火烈馬》是野馬家族在草原上興衰變遷的見證,是自然萬物生生不息的展演。讀袁博的《火烈馬》時,時常會被他作品中那種席卷八荒的氣魄所震撼。這種生命的氣魄,在國內(nèi)自然題材的文學作品中是少有的。
書寫一部有氣魄的文學作品,并不是一件容易的事情,要求作者有著更豐富的閱歷和更廣博的學識。袁博是一個“90后”,但他的經(jīng)驗和他同齡的作者很不一樣。這些經(jīng)驗對于他的作品文學質(zhì)感的形成,產(chǎn)生了很重要的影響。
在當下的兒童文學中,袁博的作品呈現(xiàn)出了理解自然的全新深度,給讀者提供了具有震撼力的閱讀感受。這是袁博作為年青一代的作者,對于中國兒童文學的貢獻所在。與老一代作者的動物小說創(chuàng)作相比,袁博的動物小說顯然傳承了源于中國古典文學的文脈。在《火烈馬》中,無論是草原上飄逸疾馳的烈馬,還是原野上的天空、風與飛鳥,都是具有中國古典意味的。
袁博將中國文學傳統(tǒng)中對自然美的感受,很自然地注入自己的作品中。特別是在今天的兒童文學創(chuàng)作中,這是非?少F的。
我國的兒童文學要走向世界,就必須帶上自己民族的文學特質(zhì),而不僅僅是一味對國外兒童文學的模仿?戳嗽┑奈淖郑倚闹泻芟矚g。《火烈馬》既有北方原野大地的渾厚,又有著飛翔的空靈。對于意境的構(gòu)造,對于神韻的捕捉,都顯示了作者的古典藝術(shù)素養(yǎng),流淌著來自中國古典文學的文脈。袁博讓我們領(lǐng)略了動物小說的美感,或者說具有美感的動物小說。他的作品傳承了中國古典文學中對于自然之美的理解,這是一種對自然具有深度和智慧的凝視。
《火烈馬》也是一部包含了苦難意識的兒童文學作品。這本小說的主要線索是三匹少年野馬在苦難中成長的過程,這種苦難既是肉體的,也是靈魂的。它們經(jīng)歷了戰(zhàn)斗帶來的傷痛,經(jīng)歷了失去親屬的悲傷,經(jīng)歷了生死存亡關(guān)頭的生命威脅。
這種寫作視角,無疑增添了這部小說理解自然的深度?嚯y幾乎是不可避免的。它包括了自然的突然襲擊、環(huán)境的種種壓力、個人心靈世界的疾風暴雨等。兒童文學是給孩子帶來快感的文學,這里的快感包括喜劇快感,也包括悲劇快感——后者在有些時候甚至比前者還要重要。
生命的歷史,就是一部苦難的歷史,而且這個歷史還將繼續(xù)延伸下去,我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優(yōu)雅風度。這正是《火烈馬》所能告訴小讀者的。