歷史洪流中的人性探微(李掖平)

　　鐵流、徐錦庚的《國家記憶》以尋找中文首譯本《共產(chǎn)黨宣言》開篇，奠定了整部作品的“尋找”主題。這本《共產(chǎn)黨宣言》不僅是承載“國家記憶”的本體，更是作品結(jié)構(gòu)框架的中心支點(diǎn)。隨著敘事線索縱橫交錯(cuò)的推進(jìn)，先后串聯(lián)起數(shù)十個(gè)具有豐實(shí)歷史感和鮮活個(gè)性的人物形象。如是，故事附著在人物身上，人物附著在主題身上，整部作品由此形成一個(gè)聚心力很強(qiáng)的內(nèi)在環(huán)狀結(jié)構(gòu)，具有堅(jiān)實(shí)細(xì)密的文學(xué)質(zhì)地和立體飽滿的藝術(shù)效果。

　　宏觀地來看，作品中的人物都因?yàn)槭艿健豆伯a(chǎn)黨宣言》這部紅色經(jīng)典的深刻影響而踏上革命道路，又在漫長的摸索與奮斗過程中遇到戰(zhàn)友，在危難時(shí)刻以這信仰的“宣言”鼓勵(lì)自己，甚至在生命的最后一刻仍難以割舍。作者在追尋革命前輩們信仰的同時(shí)，不斷地回到現(xiàn)實(shí)生活場景，尤其是人性的細(xì)微之處，讓歷史與現(xiàn)實(shí)、民族與個(gè)體、宏大政治信仰與日常生活細(xì)節(jié)既相互交織又互為參照映襯，以探尋并確證信仰在當(dāng)下重新激活的可能性與合理性，從而揭示其必然邏輯。

　　作者沒有靜態(tài)地將《共產(chǎn)黨宣言》處理成一枚鐫刻在歷史豐碑上的勛章，而是秉持一種實(shí)事求是的書寫姿態(tài)，既不規(guī)避共產(chǎn)主義在世界歷史發(fā)展過程中所遭遇的重大挫折，在文本中融入自己的理性思考與客觀評(píng)判，亦注重其生命力的薪火相傳。作者還塑造了魯北平原這片熱土上相繼出現(xiàn)的一批繼承《共產(chǎn)黨宣言》信仰的當(dāng)代英雄。在和平年代里，他們依然在《共產(chǎn)黨宣言》中尋找到新的斗志與激情，帶領(lǐng)一方百姓奔向富裕的生活。

　　在《國家記憶》中，魯北平原英雄兒女都有著鮮明的個(gè)性。在塑造魯北平原上卓越的領(lǐng)導(dǎo)人劉良才時(shí)，作品采用的是粗線條勾勒，擇取其在革命征途上的幾件大事作為顏料，如掐谷穗斗爭、改造“紅槍會(huì)”、動(dòng)員“黃槍會(huì)”等。從中可以真實(shí)地感受到這位農(nóng)民英雄身上所具有的人格魅力。作者又將各種生活小事穿插于重要事件之間，以人物的細(xì)枝末節(jié)填補(bǔ)縫隙。比如，他自學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》以至于寢食難安、半夜求教的小事件，將其身為農(nóng)民那種樸實(shí)、較真、執(zhí)拗的性格本色真實(shí)地鋪展在讀者眼前。

　　《國家記憶》采用了場景描寫、氛圍渲染、作者評(píng)述三位一體的藝術(shù)手法，立體化地刻畫人物的復(fù)雜心理活動(dòng)。作者所要讓讀者看到的，不僅僅是革命者們歷經(jīng)的澎湃、壯烈的斗爭史，還有“國家記憶”中所必須踏過的晦暗、艱難與曲折的路途。正是這泥濘之路上的腳印，為信仰指明了方向。許多革命者所背負(fù)的“國家記憶”似乎滿是傷痛，然而每個(gè)傷口處都流淌著熾熱的血液，閃耀著“信仰”的奪目光輝。

　　《國家記憶》的語言堅(jiān)守不飾鉛華、凝練精準(zhǔn)的風(fēng)格，即使是引用或轉(zhuǎn)述人物語言都簡潔明快。同時(shí)，每個(gè)人物的語言又都帶有符合其身份的獨(dú)特性。如鄧小平與陳毅是四川同鄉(xiāng)，在對(duì)話時(shí)便操著濃重的家鄉(xiāng)口音，話語間盡顯爽朗親密的當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗。魯北平原農(nóng)民英雄們的語言都可謂活靈活現(xiàn)，令人過目難忘，從而使這份珍貴的國家記憶在讀者的心中刻下沉實(shí)的印記。

　　(作者為山東省作家協(xié)會(huì)副主席，山東師范大學(xué)教授)