以獨(dú)特文本講述中國故事(馬季)

　　一代大師加西亞·馬爾克斯告別人世，是否預(yù)示著一個文學(xué)時代的終結(jié)？《百年孤獨(dú)》與上世紀(jì)80年代中國文學(xué)的特殊關(guān)系，在新一代作家尋找世界話語方式的今天，仍然是一個值得探討的話題，即馬爾克斯與拉美世界的關(guān)系，能否為世界文化譜系中的中國敘事提供一種借鑒�！栋倌旯陋�(dú)》像一座大山，攀越它的過程，不僅滋養(yǎng)了我們，更是對我們未來的考驗(yàn)。

　　近年來，中國作家正在努力以自己獨(dú)特的文本講述中國故事，麥家的《解密》在想象力與邏輯性兩個向度上均保持了很高的思維密度，明知是虛構(gòu)的，卻讓人欲罷不能，并且刻意消除人為的“人間煙火”氣息，著力于東方式神奇智慧的建構(gòu)。而金宇澄被稱為小說界的“潛伏者”，其創(chuàng)作量并不大，卻以一部講述上海風(fēng)俗、市井故事的《繁花》，把小人物之間的生活細(xì)節(jié)描寫得趣味橫生，展現(xiàn)了地域文化敘事的魅力，更重要的是，在消費(fèi)閱讀甚囂塵上的今天，《繁花》下足了功夫，其美學(xué)意義值得深究。

　　1961年，美國作家理查德·耶茨發(fā)表處女作《革命之路》，引起轟動，與《第22條軍規(guī)》《愛看電影的人》一同入圍美國國家圖書獎。此后，理查德·耶茨陸續(xù)出版了《十一種孤獨(dú)》《復(fù)活節(jié)游行》《戀愛中的騙子》《好學(xué)�！贰赌贻p的心在哭泣》《冷泉港》等七部長篇小說，卻被文學(xué)史長期漠視。上海譯文出版社最新推出的《好學(xué)�！芬粫�，帶有明顯的理查德·耶茨的敘事風(fēng)格，故事發(fā)生在上世紀(jì)40年代初，男孩中學(xué)畢業(yè)后就要立刻參軍作戰(zhàn)，老師們對于自身職業(yè)和學(xué)校的情感五味雜陳。該書延續(xù)了《革命之路》中探討的主題：婚姻脆弱不堪，而“好學(xué)�！边@一書名體現(xiàn)了作家對現(xiàn)實(shí)的反諷達(dá)到了極致。

　　世界就是如此奇妙，另一位當(dāng)代作家J.K。羅琳卻因?yàn)槊�聲太大，在新作出版時使用了化名�！恫脊萨B的呼喚》在出版前曾被多次退稿，出版后這部署名為“羅伯特·加爾布雷思”的偵探小說只賣掉了幾百本。而當(dāng)小說作者的真實(shí)身份被媒體曝光后，小說迅速進(jìn)入了暢銷榜。這部偵探小說講述了一名成為私家偵探的老兵，在發(fā)現(xiàn)倫敦一名模特的自殺存在疑點(diǎn)之后，開始調(diào)查這宗奇特的死亡案件。

　　西爾維婭·普拉斯是一位具有鮮明創(chuàng)作個性的杰出詩人，曾獲得過普利策文學(xué)獎。她1963年自殺，年僅31歲。《約翰尼·派尼克與夢經(jīng)》是普拉斯短篇小說、散文、筆記的合集，和她的詩歌一樣，有著非常突出的自傳性特色，幾乎每一篇都能從作者本人的生活經(jīng)歷中找到影子。普拉斯精心于對20世紀(jì)大工業(yè)社會背景下人的精神狀態(tài)的關(guān)注，她敏銳地發(fā)掘了這個時代繁華背后的冷漠和隔閡。這正是那個抄寫《夢經(jīng)》的約翰尼·派尼克所想表達(dá)的，每個人的夢能夠展現(xiàn)最真實(shí)的自我。同集中的其他短篇作品，皆有玄妙的意境，共同鳴奏出普拉斯對人生無常的困惑。

　　青年作家徐則臣打磨六年出版了他的長篇小說新作《耶路撒冷》，作為“70后”代表作家之一，徐則臣的寫作在努力尋找他們這一代人成長過程中獨(dú)特的印記�！兑�路撒冷》講述了一個叫初平陽的“70后”專欄作家的生活現(xiàn)狀和散落的記憶，貫穿始終的是他和女友舒袖的情感糾葛，以及他少時好友——以辦假證為生的易長安的故事。小說聚焦出生于1970年代的中國年輕人，深入地探尋在現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程中一代人的精神脈絡(luò)，探尋他們的焦慮、疑難與出路，因而被視為“70后的心靈自傳”。

　　馬季 作家、評論家，現(xiàn)任中國作協(xié)中國作家網(wǎng)副主編，著有長篇小說《逃亡者》，短篇小說集《月光奏鳴曲》，理論專著《讀屏?xí)r代的寫作》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)透視與備忘》等。