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時(shí)隔五年,小說家路內(nèi)出版了他“追隨三部曲”的最后一部《天使墜落在哪里》,在完成了前兩部作品《少年巴比倫》和《追隨她的旅程》后,路內(nèi)這樣形容他對(duì)“追隨終結(jié)篇”的期許:“我想,應(yīng)該放一放,這次不是放熟,是放陌生,把之前的那種套路忘記!比缃,戴城青年路小路再度歸來(lái),似曾相識(shí),卻又令人耳目一新。
“我活在一個(gè)賴賬的年代里!毙≌f開頭,主人公路小路自白。時(shí)間推移到上世紀(jì)九十年代末期,美式炸雞店出現(xiàn)、電腦手機(jī)開始流行,在政治和資本的籠罩下,遍地黃金,也遍地陷阱。社會(huì)成長(zhǎng)得比人快,這咄咄逼人的一切,脅迫著戴城青年路小路和他的伙伴們?cè)跁r(shí)代中茫然前行,有的人自暴自棄,有的人選擇遠(yuǎn)走,也有的人莫名其妙地被命運(yùn)寵幸。與路小路終日廝混在一起的農(nóng)藥廠三劍客中,北京人小蘇溫文爾雅,帶有濃重的“異鄉(xiāng)人”色彩的他原本與灰蒙蒙的戴城格格不入,卻自己琢磨出了一套相處之道,在人們都以為小蘇是處男的時(shí)候,他和突然出現(xiàn)的研究生女友領(lǐng)證結(jié)婚,回了北京,老楊和路小路一樣是國(guó)營(yíng)農(nóng)藥廠的子弟,念過大學(xué)搞過營(yíng)銷,心思活絡(luò)算是“弄潮兒”的代表,他最終洗心革面去上海發(fā)了財(cái),只剩下碌碌無(wú)為的路小路留在戴城,他像是個(gè)沉默的善后工作者,先安頓好小蘇養(yǎng)的京巴狗,又把老楊在福利院認(rèn)養(yǎng)的孤兒戴黛送去美國(guó),路小路活得并不輕松,可他既不反抗,也不麻木,在掙扎中與戴城休戚與共,有戲謔,也有傷感。路內(nèi)在談起寫作時(shí)說“這個(gè)時(shí)代一邊前進(jìn),一邊把后面的遺跡清掃得干干凈凈,我是想給被清掃干凈的場(chǎng)景樹碑。”小說中的路小路,就是這樣的一個(gè)樹碑的人。
在故事的末尾,素來(lái)懶散的路小路突然產(chǎn)生了莊嚴(yán)的情緒,他和寶珠并肩走在戴城的鐵軌上,在日光燈的映照下,他覺得眼前這個(gè)女人像個(gè)天使,從童年時(shí)代姍姍而來(lái),要俯身將他拉上天堂。路小路遇到過的女人不少,“天使”也在小說中出現(xiàn)過好幾次——路小路在火車上遇到背著吉他的女人,唱的是鄭智化的《墮落天使》;孤兒戴黛在游樂園見到長(zhǎng)著翅膀的人偶,小蘇便告訴他那是天使;老楊外出討債遇上洪水,有個(gè)姑娘劃著浴盆給他送吃的來(lái),困境中他也覺得她圣潔可愛得宛如天使。在荒蕪的境遇下絕處逢生,天使就如同某種詩(shī)意的寄托,王小波說“一個(gè)人擁有今生是不夠的,他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界。”路內(nèi)視王小波為偶像,在他的文字世界里,許多像路小路一樣的人們精疲力竭地在大時(shí)代里東奔西走,他們的今生本身就是殘缺的,充斥著荒誕、矛盾和自我懷疑,但他們?nèi)耘f把“天使”掛在嘴邊,相信宗教和神明,似乎天使在,活著就不再是一件慘淡的事。
本雅明曾在《歷史哲學(xué)論綱》中提出“新天使”的概念,他說:“天使的臉朝著過去,他看到的是一場(chǎng)單一的災(zāi)難,這場(chǎng)災(zāi)難將殘骸拋棄在他面前,天使想停下來(lái)喚醒死者,把破碎的世界修補(bǔ)完整,可是吹來(lái)一陣風(fēng)暴,無(wú)可抗拒地把天使刮向未來(lái),這場(chǎng)風(fēng)暴就是我們所稱為的進(jìn)步。”進(jìn)步的巨輪碾軋而過,連天使亦無(wú)能為力,路小路的青春結(jié)束了,路內(nèi)也迎來(lái)他的四十歲,他承認(rèn)自己的身上有路小路的影子,羅蘭巴特將小說視為一次死亡,它把生命變成命運(yùn),把記憶變成有用的行為,這是一種只有在社會(huì)的注視下才能完成的轉(zhuǎn)變,作者路內(nèi)借著主人公路小路,紀(jì)念這個(gè)賴賬的年代,而天使究竟墜落在哪里?天使藏匿在平凡的歲月中,在呼嘯而去的青春里,誰(shuí)都有可能成為誰(shuí)的天使。