作家有理由有責(zé)任謳歌真善美(楊曉升)

　　李春雷是近年來活躍于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的實(shí)力派作家，他的《寶山》《木棉花開》《搖著輪椅上北京》，包括近年發(fā)表在《北京文學(xué)》的《塞罕壩祭》和新作《趕考》，都堪稱報(bào)告文學(xué)佳作。

　　李春雷與李錚合著的新書《善行啟示錄》， 乍看是一本多數(shù)作家恐怕不愿意觸及甚至可能不屑一顧的書，因?yàn)檫@樣的題材在一些作家心目中可能太過“正統(tǒng)”，政治色彩太濃，很可能屬于“遵命”文學(xué)。因而 當(dāng)初拿到這本《善行啟示錄》時(shí)，我?guī)е�挑剔和審視的目光，試圖尋找作者寫作這部書的理由，內(nèi)心不斷浮現(xiàn)正反兩方面的疑問：這不就是一本好人好事匯編嗎？這 種類似通訊報(bào)道的大雜燴，不少人物和故事并不新鮮，因?yàn)樵缫言谛侣劽襟w見過，何況在當(dāng)下道德普遍滑坡、世風(fēng)堪憂的社會(huì)大背景下，這樣的書是否多少有些尷 尬、滑稽？這樣的書到底能有多少意義和作用呢？然而，我又不得不反問：難道這就是作家可以對(duì)此不屑一顧的理由？作家不是號(hào)稱代表社會(huì)良心嗎？面對(duì)本書中絕 大部分正是來自底層最普通百姓感人至深的善舉，作家難道可以無動(dòng)于衷、而任憑這些故事成為新聞工作者的專利？難道來自底層百姓這些閃耀著人性光輝的感人善 舉不值得作家投以敬意、贊賞與謳歌？

　　經(jīng)歷上述的內(nèi)心糾結(jié)與厘清，我終于找到作者創(chuàng)作《善行啟示錄》的理由：正是因?yàn)樽骷掖�表著社�?huì)良心，才更有責(zé)任將人間的真善美以文學(xué)的手法加以 濃墨重彩的描繪、抒寫，使其得以更加生動(dòng)地傳播，讓其像酵母一樣(書中一位中學(xué)生語)在社會(huì)肌體中一點(diǎn)一滴發(fā)酵、滲透、膨脹、壯大，從而盡到作家的應(yīng)有責(zé) 任。正因如此，我對(duì)《善行啟示錄》的作者也有了進(jìn)一步的理解。我以為，作者正是帶著此種意愿寫作此書的。書中眾多的故事雖不盡相同，但都感人至深，都彰顯 著民間普通百姓傳統(tǒng)倫理道德中的孝道、真誠(chéng)、仁愛、正直與善良，傳統(tǒng)文化中的精華和古老淳樸的民風(fēng)讓這一個(gè)個(gè)善舉像花一樣在民間生活中年復(fù)一年不斷綻放、 光彩奪目、芬芳四溢、滋養(yǎng)人心，讓人們不斷感受到人間的溫暖，看到了生活的希望。

　　《善行啟示錄》有許許多多感人至深的故事：《我是您閨女》寫沒有任何血緣關(guān)系的林秀貞十幾年贍養(yǎng)朱書貴、劉秀煥兩位孤寡老人，為他們養(yǎng)老送終； 《爸爸就是我的家》寫5歲女孩黃鳳在母親遺棄高位截癱的父親時(shí)，毅然選擇留在父親身邊照顧父親及雙目失明的奶奶，年僅十幾歲就成天干活、操持家務(wù)，而且省 吃儉用攢錢送父親到上海、北京看病求醫(yī)；《母愛如海》描寫割皮救子的母親郭立青的偉大母愛；最最讓人感動(dòng)的是《最美兒媳：割肝救公爹》中兒媳張建霞舍己救 公爹的動(dòng)人壯舉……所有這些善行義舉都感人肺腑，讓讀者無不受到震撼、心靈得到凈化。

　　《善行啟示錄》的編排也頗為用心：用傳統(tǒng)文化中關(guān)于忠、孝、仁、義、禮及古今中外倫理道德建設(shè)等方面的名言和警句，以及作者“善行名言”“善行 感悟”“善行者說” 的相關(guān)思考、議論和其他知識(shí)、信息貫穿其中，既活躍了版面，讓讀者在閱讀中張弛有度，又不斷深化每個(gè)章節(jié)乃至全書主題的開掘。

　　就像飽受霧霾困擾之后忽然見到藍(lán)天白云、呼吸到新鮮空氣一樣，《善行啟示錄》帶給我們的同樣是現(xiàn)實(shí)生活中久違的藍(lán)天白云和新鮮空氣，讀后讓人無不神清氣爽，并為之感動(dòng)興奮。從這個(gè)意義上講，我們沒有理由不對(duì)作者投以敬意與贊賞。

　　(《善行啟示錄》，李春雷、李錚著，河北教育出版社2014年3月出版)