提升城市建筑文化素養(yǎng)(李朝)

　　城市建筑作為城市文化和歷史的沉淀與寫照，滲透著城市文化獨(dú)有的內(nèi)涵與理念，集結(jié)著人類的思想文化。有人形象地說(shuō)，建筑是一本刻著歲月的書，是實(shí)物構(gòu)成的編年史，是帶有生命光澤的“活化石”。

　　在新型城鎮(zhèn)化背景下，中國(guó)建筑該走向何方？這是當(dāng)下值得大家思考的一個(gè)問(wèn)題，它涉及建筑文化素養(yǎng)的提升。我們說(shuō)，城市也是一門綜合科學(xué)，它既需要有建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)大師、社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家的智慧，也需要文化領(lǐng)域相關(guān)人士的參與，從文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多“視點(diǎn)”進(jìn)行解讀。

　　每個(gè)城市都有它的歷史、文化的延續(xù)性，作為歷史、文化、傳統(tǒng)的集結(jié)處，她的魅力在于其建筑的個(gè)性和風(fēng)格，也就是其地方特點(diǎn)和民族特色。不能盲目崇拜那些未經(jīng)過(guò)消化的舶來(lái)品，不能片面去追求標(biāo)新立異。城市中各個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)是這個(gè)城市歷史上不同傳統(tǒng)和精神成就的載體和見證，是構(gòu)成城市面貌和特點(diǎn)的基本要素。塑造城市特色，需要使城市的結(jié)構(gòu)和功能符合城市自身科學(xué)發(fā)展與文化發(fā)展的要求。

　　當(dāng)然，城市建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)大的系統(tǒng)工程，需要考慮地下、地面、地上多維空間布局與結(jié)構(gòu)的合理性、有序性，諸如城市建筑與道路、街道的整體運(yùn)籌，城市地面工程與地下工程(諸如排水系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)施系統(tǒng))的整體運(yùn)籌，城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境(諸如水、林、草)的整體運(yùn)籌。還應(yīng)當(dāng)著重考慮建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性以及與城市環(huán)境的融合程度。從文化意義上來(lái)說(shuō)是要體現(xiàn)出協(xié)調(diào)的理念和思想。這種“協(xié)調(diào)”，包括人與自然的和諧、建筑與周圍環(huán)境的和諧、建筑與整個(gè)城市的和諧。城不在于大小，樓不在于高低，路不在于寬窄，關(guān)鍵是人們有宜人的生活和居住環(huán)境，讓人們的生活回歸自然，貼近自然，親近自然。城市要有“文脈”，建筑也要講“文脈”。建筑的“文脈”，不僅僅是建筑與環(huán)境之間的和諧，還是建筑和城市面貌乃至與城市歷史、文化的和諧。

　　筆者認(rèn)為，應(yīng)格外重視對(duì)建筑的守護(hù)，這是對(duì)城市歷史的一種尊重。每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)具特點(diǎn)的建筑，建筑守護(hù)的要義是“延年益壽”，而不是“返老還童”。城市建筑的修繕和拆遷，作為一項(xiàng)很嚴(yán)肅的事情，要有嚴(yán)格的制度規(guī)定和“程序”界定，不能單憑行政力量去定奪和擺布，也不能任由商業(yè)力量來(lái)主宰和決定。守護(hù)城市建筑的重要機(jī)制，是讓專家提前介入，聆聽專家的意見和建議，讓能讀懂老建筑的專家來(lái)把脈老建筑，解構(gòu)老建筑的保護(hù)和存續(xù)。同時(shí)，通過(guò)一些社會(huì)認(rèn)可的形式，讓市民全過(guò)程參與，傾聽市民的呼聲和看法。