【事件】教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》
【觀點(diǎn)】教育傳播能起到媒介傳播、公共文化傳播無法替代的作用，它能令青少年整體感知傳統(tǒng)文化原汁原味的滋養(yǎng)
傳統(tǒng)文化教育為國人提供“精神母乳”
近日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》 ，明確把以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育，以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育作為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，分小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中、大學(xué)幾個(gè)階段規(guī)定了教學(xué)重點(diǎn)，并從教材、教師、設(shè)施、保障等方面提出完善方向。
習(xí)近平總書記的“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”一經(jīng)提出，引發(fā)社會(huì)各界熱烈反響。 《漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》 《中國謎語大會(huì)》 《中國成語大會(huì)》 《中華好詩詞》等文化競賽類節(jié)目在各電視臺(tái)播出廣受好評；故宮微信公眾號(hào)“微故宮”上線；國家博物館新版門票為廣大參觀者提供更多便利；南京博物館展廳內(nèi)提供免費(fèi)Wifi鼓勵(lì)分享觀展收獲；濟(jì)寧大街小巷將古詩詞嵌入燈箱；敦煌研究院數(shù)字中心實(shí)現(xiàn)莫高窟90個(gè)洞窟數(shù)字化。全國各地與此相關(guān)的創(chuàng)意還包括二維碼掃出老北京記憶、蠟染工藝采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)圖案、傳統(tǒng)制瓷融入時(shí)尚元素等等。
《綱要》的印發(fā)，無疑是在教育領(lǐng)域“讓傳統(tǒng)文化活起來”的重要舉措，從青少年入手，培育國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，比起以社會(huì)公共文化服務(wù)、文藝作品創(chuàng)作演出等方式傳播傳統(tǒng)文化，意義更重大，影響更深遠(yuǎn)。
舉例來說，許多人或許還記得微博上流行的“長發(fā)及腰體” �！伴L發(fā)及腰”是一部網(wǎng)絡(luò)小說中作者仿照宋詞自撰的詞句，有人把這首詞錄于微博大贊其美，對詞句不合格律、意舊筆陳，“醉臥沙場君莫笑”之照抄，“與卿共度良宵”之直俗，視若無睹。@鸚鵡史航等文化界人士稱其“僅比老干部詩好點(diǎn)” ，竟引來小說讀者罵戰(zhàn)。年輕人青睞網(wǎng)絡(luò)文化，于真正的古典詩詞一知半解，以致把李鬼當(dāng)成李逵，俯首拜稱英雄，筆者以為，這是當(dāng)代青少年的不幸。
80后作家張悅?cè)辉谕扑]一部以PPT為平臺(tái)創(chuàng)作的“小說”時(shí)談到，這部“小說”的圖形化敘事模式深受她的學(xué)生喜愛，而老教授們卻難以接受。南京大學(xué)文學(xué)院教授王彬彬?qū)Υ吮硎�，年輕人閱讀傳統(tǒng)文學(xué)文本太少，所以很容易接納并高估形式上的創(chuàng)新。筆者以為，這是傳統(tǒng)文化的不幸。
由此可見，青少年教育這一具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化傳播，已成為當(dāng)務(wù)之急。教育傳播能起到媒介傳播、公共文化傳播無法替代的作用，它在青少年汲取精神營養(yǎng)的階段，令其整體感知傳統(tǒng)文化原汁原味的滋養(yǎng)。面對大眾文化浪潮中“傳統(tǒng)文化”之名的若隱若現(xiàn)，不止一位文化學(xué)者，不止一次地質(zhì)疑，讀了于丹，就懂了《論語》嗎？看了《百家講壇》 ，就了解傳統(tǒng)文化了嗎？有研究者把真正的傳統(tǒng)文化比作國人的“精神母乳” ，把于丹等人的解讀文本比作“代乳” ，并對媒介與市場把“代乳”當(dāng)成“母乳”輸送給受眾的現(xiàn)象深表憂慮。從這一層面來看，教育的功能，就是令青少年擁有判斷真?zhèn)�、�?yōu)劣的準(zhǔn)繩，在未來面對良莠不齊的“傳統(tǒng)文化”產(chǎn)品時(shí)，有能力加以分辨、選擇性地接受或摒棄。只有了解了什么是真的傳統(tǒng)，才有可能領(lǐng)悟到什么是真的創(chuàng)新。
目前，青少年傳統(tǒng)文化教育還存在重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋，系統(tǒng)性、整體性不足，師資力量、教育技術(shù)欠缺，全社會(huì)關(guān)心支持不夠等問題，而《綱要》實(shí)施后，一系列問題將有望逐步解決。讓教育為青少年打好傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，再輔以相應(yīng)的文藝作品、文化活動(dòng)支撐，我們當(dāng)可期待青少年實(shí)現(xiàn)全方位的成長。毋庸置疑，對于任何國家、社會(huì)來說，青少年都是生力軍。在青少年成長的土壤中培育傳統(tǒng)文化之根，不僅能讓傳統(tǒng)文化之樹“活起來” ，而且能讓其“活”得更好，“活”得更恒久。
