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王亞南 云南社科院研究員,文化研究中心主任,《中國(guó)文化消費(fèi)需求景氣測(cè)評(píng)報(bào)告(2014)》 主編。
縣城圖書(shū)館藏書(shū)蒙塵,大型廣場(chǎng)渺無(wú)人跡……在文化大發(fā)展中,文化產(chǎn)業(yè)中的一些重復(fù)建設(shè)、無(wú)效生產(chǎn)也一直有學(xué)者關(guān)注和呼吁,究竟如何才能讓文化產(chǎn)品真正滿(mǎn)足人們的文化需求,讓文化產(chǎn)業(yè)真正繁榮壯大?
王亞南說(shuō):“作為一個(gè)研究者,首先要改變思路,轉(zhuǎn)變文化發(fā)展慣有的方法,讓市場(chǎng)發(fā)揮作用,而不是通過(guò)計(jì)劃的方式去發(fā)展文化”。
背道而馳的發(fā)展
現(xiàn)有的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)中,是不區(qū)分狹義廣義的,是把公共文化也算進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的總量,這就導(dǎo)致文化產(chǎn)值比(文化產(chǎn)業(yè)增加值總量占GDP總量的比重)快速上升,但另一方面,文化消費(fèi)率卻在下降。如果用圖表式的方式反映,兩條曲線,一條在快速上升,另外一條卻在下降,非常地不協(xié)調(diào),甚至可以說(shuō)是背道而馳。
北京晨報(bào):在您看來(lái),現(xiàn)在中國(guó)整體的文化發(fā)展處于一個(gè)什么樣的狀態(tài)?
王亞南:近年以來(lái),我們掀起了社會(huì)主義文化發(fā)展的大潮,大力推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮。各個(gè)地方也都在大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,興起了文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的潮流。因此文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)極快。但是這其中有一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)有的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)中,是不區(qū)分狹義廣義的,是把公共文化也算進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的總量,這就導(dǎo)致文化產(chǎn)值比(文化產(chǎn)業(yè)增加值總量占GDP總量的比重)快速上升,但另一方面,文化消費(fèi)率卻在下降。如果用圖表式的方式反映,兩條曲線,一條在快速上升,另外一條卻在下降,非常地不協(xié)調(diào),甚至可以說(shuō)是背道而馳。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心常務(wù)副主任張曉明老師說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)是結(jié)構(gòu)性過(guò)剩,這個(gè)判斷是準(zhǔn)確的,但另一方面,確實(shí)存在實(shí)質(zhì)性短缺,真正的文化消費(fèi)需求難以滿(mǎn)足。
北京晨報(bào):這個(gè)差距有多大?
王亞南:根據(jù)調(diào)查顯示,2012年,我國(guó)文化產(chǎn)值比上升至3.48%,全國(guó)城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)率(文化消費(fèi)總量與GDP總量的比例)卻下降到2.20%。
生產(chǎn)與消費(fèi)的距離
不是給人們貨幣,而是直接給人們產(chǎn)品,比如說(shuō)一些政府活動(dòng),是不是真的就是人們所需要的呢?有多少人真的去看?類(lèi)似的現(xiàn)象還有很多,固然,我們所提供的文化產(chǎn)品在不斷地增多,但是這些產(chǎn)品是不是真的能滿(mǎn)足人們的需求,甚至是不是真的就是人們所需求的,這是要打問(wèn)號(hào)的。
北京晨報(bào):一直以來(lái)都有文化產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)存在距離的問(wèn)題,也就是說(shuō)文化產(chǎn)品在不斷豐富,但是很多產(chǎn)品卻并非公眾真正所需求的,這個(gè)市場(chǎng)出現(xiàn)了什么問(wèn)題?
王亞南:應(yīng)該說(shuō)公共文化一直都游離在市場(chǎng)之外,很多時(shí)候依然實(shí)行的是同一的標(biāo)準(zhǔn)、采購(gòu)和供給。也就是說(shuō),不是給人們貨幣,而是直接給人們產(chǎn)品,比如說(shuō)一些政府活動(dòng),是不是真的就是人們所需要的呢?有多少人真的去看?類(lèi)似的現(xiàn)象還有很多,固然,我們所提供的文化產(chǎn)品在不斷地增多,但是這些產(chǎn)品是不是真的能滿(mǎn)足人們的需求,甚至是不是真的就是人們所需求的,這是要打問(wèn)號(hào)的。
北京晨報(bào):在您看來(lái),應(yīng)該改變這種計(jì)劃式的供給方式?
王亞南:是的。滿(mǎn)足文化需求,究竟是要按照計(jì)劃的方式還是按照市場(chǎng)的方式,這無(wú)需討論。那么如何讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用呢?當(dāng)前,我們國(guó)家正在加強(qiáng)市場(chǎng)的調(diào)控作用,推動(dòng)市場(chǎng)化的進(jìn)一步深化。這說(shuō)明,政府已經(jīng)意識(shí)到問(wèn)題所在,也一再?gòu)?qiáng)調(diào),但在實(shí)踐的層面,卻還是不足。
通過(guò)市場(chǎng)去滿(mǎn)足需求
計(jì)劃式的供給很簡(jiǎn)單,主管部門(mén)提供什么,大家都只能消費(fèi)什么,但是市場(chǎng)化的供給就非常復(fù)雜了,涉及了許許多多方面的問(wèn)題。而從計(jì)劃式的文化供給到市場(chǎng)式的文化供給,轉(zhuǎn)變的過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)很多新的東西,這都需要重新定位、認(rèn)識(shí)以及設(shè)計(jì)新的管理方式。
北京晨報(bào):不足表現(xiàn)在哪里呢?
王亞南:具體到實(shí)踐中,各個(gè)主管部門(mén)依舊喜歡直接操作,依舊還在使用計(jì)劃時(shí)代的方式?梢哉f(shuō)是穿新鞋,走老路。
北京晨報(bào):為什么在具體的實(shí)踐中很難改變呢?
王亞南:首先是供給制的慣性仍舊非常強(qiáng)大;其次,其中涉及很多的利益問(wèn)題,可能很難一舉扭轉(zhuǎn);其三,還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何通過(guò)市場(chǎng)去滿(mǎn)足需求。計(jì)劃式的供給很簡(jiǎn)單,主管部門(mén)提供什么,大家都只能消費(fèi)什么,但是市場(chǎng)化的供給就非常復(fù)雜了,涉及了許許多多方面的問(wèn)題。而從計(jì)劃式的文化供給到市場(chǎng)式的文化供給,轉(zhuǎn)變的過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)很多新的東西,這都需要重新定位、認(rèn)識(shí)以及設(shè)計(jì)新的管理方式。
政府不是文化的提供者
在文化發(fā)展中,市場(chǎng)是發(fā)展的動(dòng)力,是文化消費(fèi)品的提供者,而政府應(yīng)該是管理者,規(guī)則的制定者和維護(hù)者,它是裁判,不能下場(chǎng)踢球,它提供的應(yīng)該是各種管理方面的政策,而不是文化產(chǎn)品本身。
北京晨報(bào):政府在文化發(fā)展中處于一個(gè)什么樣的地位,這也是討論很多的問(wèn)題,在您看來(lái),從計(jì)劃到市場(chǎng),政府應(yīng)該如何改變?
王亞南:政府不是公共文化服務(wù)的提供者,也就是說(shuō),政府不是主辦方,而是采購(gòu)方。至于說(shuō)誰(shuí)提供的,沒(méi)有什么區(qū)別。這里其實(shí)就是一個(gè)定位轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。在文化發(fā)展中,市場(chǎng)是發(fā)展的動(dòng)力,是文化消費(fèi)品的提供者,而政府應(yīng)該是管理者,規(guī)則的制定者和維護(hù)者,它是裁判,不能下場(chǎng)踢球,它提供的應(yīng)該是各種管理方面的政策,而不是文化產(chǎn)品本身。
北京晨報(bào):實(shí)際上對(duì)于文化產(chǎn)品的管理問(wèn)題也都是很多人所討論的焦點(diǎn),您認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待文化產(chǎn)品的管理?
王亞南:精神文化產(chǎn)品,確實(shí)涉及意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題,但是并不意味著,這些產(chǎn)品就必須是政府提供的。比如說(shuō)食品,它涉及人們的生命安全,但不能說(shuō),因?yàn)楹ε麓蠹页缘讲唤】档氖澄,政府就給大家發(fā)饅頭米飯,這是不對(duì)的。
提供消費(fèi)能力
而不是產(chǎn)品
我們推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,首先要解決的問(wèn)題,是應(yīng)該怎樣思考的問(wèn)題,只有轉(zhuǎn)變了思路,才能說(shuō)到下一步具體要什么樣的措施才更好。我覺(jué)得應(yīng)該讓市場(chǎng)真正發(fā)揮作用,學(xué)習(xí)社保、醫(yī)保的方式,給公眾提供文化補(bǔ)貼,讓他們自己去消費(fèi)文化產(chǎn)品,而不是直接提供文化產(chǎn)品。
北京晨報(bào):提供消費(fèi)能力,而不是提供產(chǎn)品,這是需要改變的觀念?
王亞南:是的。我覺(jué)得,我們推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,讓市場(chǎng)真正發(fā)揮作用,應(yīng)該學(xué)習(xí)社保、醫(yī)保的方式,給公眾提供文化補(bǔ)貼,讓他們自己去消費(fèi)文化產(chǎn)品,而不是直接提供文化產(chǎn)品。當(dāng)然,可能有的文化產(chǎn)品面向個(gè)人比較難,那么就可以通過(guò)社區(qū)來(lái)完成這種補(bǔ)貼,比如說(shuō)把補(bǔ)貼發(fā)放到社區(qū),那么誰(shuí)為社區(qū)提供了好的文化產(chǎn)品,或者組織了好的文化活動(dòng),它就可以去領(lǐng)這個(gè)錢(qián),至于說(shuō)到底是誰(shuí)提供的,這不重要。而且,這樣的話,也會(huì)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,誰(shuí)的文化產(chǎn)品好,誰(shuí)組織的文化活動(dòng)更受公眾歡迎,誰(shuí)就能獲得更多的利益。
北京晨報(bào):在您看來(lái),怎樣去達(dá)到這樣的效果呢?
王亞南:我個(gè)人覺(jué)得,首先要解決的問(wèn)題,是應(yīng)該怎樣思考的問(wèn)題,只有轉(zhuǎn)變了思路,才能說(shuō)到下一步具體要什么樣的措施才更好。實(shí)際上,從轉(zhuǎn)變思路以后,到找到更好、更多的方式,需要非常多具體的調(diào)查、分析等工作,還有很長(zhǎng)的路要走。
晨報(bào)記者 周懷宗
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