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12日,著名學(xué)者余秋雨做客“西南聯(lián)大講壇”,為云南師范大學(xué)的學(xué)生帶來(lái)了一場(chǎng)題為《全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的境遇與命運(yùn)》的演講。
在余秋雨看來(lái),文化是一種變成了習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式,歐洲著名文化人類(lèi)學(xué)家榮格曾經(jīng)講過(guò),一切文化最終都沉淀成為一種集體人格,在這樣的概念下,中華文化就可以理解為中國(guó)人集體人格的體現(xiàn)。余秋雨介紹,他在去年10月18日,受邀到紐約聯(lián)合國(guó)大廈做主題演講,當(dāng)時(shí)演講的題目是“世界背景下的中國(guó)文脈”,演講會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席,因?yàn)殡S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治地位上的不斷提升,越來(lái)越多的外國(guó)人希望了解中國(guó)這一“巨人”的秉性。
中國(guó)是世界公認(rèn)的四大文明古國(guó)之一,早在4200多年前,中國(guó)就已經(jīng)跨入成熟文明之列,因?yàn)橹袊?guó)滿足了古文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),第一是有文字,第二是有金屬冶煉,第三是有集中居住的城邑。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),中國(guó)是進(jìn)入四大文明古國(guó)的最末一位,但是卻擁有唯一沒(méi)有中斷和湮滅、發(fā)展至今依然存在的中華文明。
余秋雨說(shuō):“德國(guó)的法蘭克福學(xué)派曾提出,公元前5世紀(jì)前后是人類(lèi)智慧的軸心時(shí)代,因?yàn)樵谀且粫r(shí)期,出現(xiàn)了眾多人類(lèi)歷史上最聰明的人,其中包括釋迦摩尼、孔子、蘇格拉底、阿基米德、韓非子……在這次智能大爆發(fā)中,中國(guó)人沒(méi)有缺席。我曾經(jīng)在一本書(shū)里比較有趣地寫(xiě)過(guò)這么一番話:‘在那個(gè)時(shí)代,當(dāng)希臘的智者在亞德里亞海岸思考著人和物的關(guān)系的時(shí)候,印度的智者在恒河邊上思考著人和神的關(guān)系,中國(guó)智者在黃河邊上思考著人和人的關(guān)系!伎既撕臀锏臍W洲,誕生了發(fā)達(dá)的自然科學(xué),思考人和神的印度人,熱衷于超自然的實(shí)踐,而我們的諸子百家,不管哪一家都是思考人和人之間的關(guān)系。”
長(zhǎng)達(dá)4000多年的中國(guó)文化,具有異于其他文化的優(yōu)缺點(diǎn)。余秋雨說(shuō):“中國(guó)文化一路走來(lái),有幾個(gè)最好的優(yōu)點(diǎn)。我希望大家記住有‘三個(gè)道’。在人格理想上,我們堅(jiān)持的是君子之道?酌现溃瑢(duì)我們最大的囑托就是要做君子,不做小人。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)的人格理想各不相同,有的國(guó)家的人格理想是先知,有的是紳士,有的是騎士,有的是武士,而中國(guó)人的人格理想是君子。第二,在行為模式上我們實(shí)行禮儀之道。在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后,給很多外國(guó)人留下深刻印象的不是成績(jī),不是場(chǎng)館建設(shè),而且中國(guó)年輕志愿者的禮儀,這一點(diǎn)和歷史上的中國(guó)印象也很相似,我們現(xiàn)在經(jīng)常夸中國(guó)是禮儀之邦,這一點(diǎn)是得到不少外國(guó)傳教士認(rèn)可的。第三,在思維模式上我們普及的是中庸之道,中庸之道指的是什么呢?我們的中庸之道的核心是反對(duì)一切極端主義,因?yàn)橹惺沁x擇中間值,庸是選擇尋常態(tài)。一切極端化的東西,表明上痛快、爽利,其實(shí)后果嚴(yán)重。中國(guó)人是不做這種事的!
中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)不能成為國(guó)人沾沾自喜、固步自封的資本,通過(guò)對(duì)大量歷史的研究,余秋雨直言中國(guó)文化尚存有三個(gè)缺點(diǎn),第一是缺乏公眾意識(shí),第二是缺乏實(shí)證意識(shí),第三是缺少法治意識(shí)。他建議,當(dāng)今社會(huì)要鼓勵(lì)少部分人建立頂層的精神文化,大部分人建立起簡(jiǎn)易可行的禮儀文化,同時(shí),所有的人都應(yīng)關(guān)注生態(tài)文化。
在談到韓劇文化對(duì)中國(guó)年輕人產(chǎn)生巨大影響的原因時(shí),余秋雨說(shuō),中韓年輕人都關(guān)注與情感有關(guān)的話題,因此現(xiàn)在的那部《來(lái)自星星的你》,可以風(fēng)靡中韓兩國(guó)。而且韓國(guó)文化值得中國(guó)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是,他們對(duì)年輕人的重視,他們的文化是面向未來(lái)的,例如裴勇俊可以成為韓國(guó)文化的代表,但是中國(guó)文化的代表大多會(huì)是歷史上的著名人物。