評"家文化"熱：社會成員以家庭為起點(diǎn)的"自我糾偏"

　　從親子節(jié)目備受追捧、央視《父母愛情》熱播，到社交平臺曬全家福、討論家風(fēng)�！凹椅幕�”為何持續(xù)升溫，并在春節(jié)期間成為熱門話題？

　　“家文化”的回歸，除了春節(jié)期間厭倦虛擬社交的報復(fù)性反彈外，其傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大吸引力，是最主要的原因。比如，“不怕吃虧”、“認(rèn)認(rèn)真真做事，老老實(shí)實(shí)做人”等信條在家風(fēng)中被反復(fù)提及。在作家馮驥才看來，共性內(nèi)容恰恰說明，傳統(tǒng)文化的根還在百姓心里，需要由家庭帶到社會，由社會變成美好的東西再回到家庭。

　　有學(xué)者認(rèn)為“家文化”熱，是“正能量”熱的一種具象化延續(xù)，追憶家風(fēng)、翻看老照片、回顧成長故事，除了唏噓“時間都去哪兒了”，更是溫暖切實(shí)的“自我治愈”。作家陳忠實(shí)當(dāng)年高考落榜，是父親樸實(shí)不過的一句“天下農(nóng)民，一大層人啊”，讓他重燃斗志。而音樂人黃國倫回顧自己走上音樂之路，正是源自父母“不枉此生，忠于自己”的鼓勵。他后來創(chuàng)作出經(jīng)典愛情歌曲《我愿意》，成為事業(yè)的敲門磚。重新唱起這首歌，他感嘆，“當(dāng)你對愛說我愿意的時候，整個人就打開了另一個世界”。有學(xué)者比喻這些回憶，“就像過節(jié)時在桌上擺出的肉凍，雖然已經(jīng)被時光凝固了，但送到嘴里就會化出一縷綿長的香味”。

　　與此同時，也有人認(rèn)為“家文化”是大家對某些社會現(xiàn)象說“不”的一種回應(yīng)。作家王蒙表示，“在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時，道德的規(guī)范有點(diǎn)放松”。此時討論家風(fēng)，“對逐漸建立起人們能夠自覺接受的道德規(guī)范有積極意義”。也有學(xué)者指出，面對啃老族、月光族、熊孩子、棄養(yǎng)老人等“問題熱詞”的接力出現(xiàn)，“家文化”的回歸暗示著每個社會成員以家庭為起點(diǎn)的“自我糾偏”。就像一位富二代口中的家風(fēng)說得很實(shí)在：“不啃老，不坑爹�！睂W(xué)者張頤武從“家文化”熱中看出了中國“421家庭”幸福定義的回歸。年輕的父母逐漸意識到，把孩子拋給父輩將會導(dǎo)致親子關(guān)系缺失，很多人開始思考家是什么、幸福是什么。他們正在往成功的定義中加入一枚叫做“家庭幸�！钡捻来a。

　　有意思的是，在央視關(guān)于家風(fēng)的訪談中，一個重慶小朋友的“神解讀”讓很多人忍俊不禁，他說“家風(fēng)就是爸爸每周回來打我一次”。這在勾起許多人兒時挨打回憶之時，也讓人反思傳統(tǒng)棍棒教育的得失。張頤武說，中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會隨時代而變化，但核心價值不改�！岸�所謂‘傳統(tǒng)’在新的時代，是否全部適用，也將通過‘家文化’在公共空間的討論而不斷優(yōu)化。”

　　見習(xí)記者 黃啟哲