中國崛起需要文化復興

全國人大常委會原副委員長、北京師范大學漢語文化學院院長 許嘉璐

　　文化與一定的社會歷史發(fā)展密不可分。經(jīng)濟是文化的基礎，是一切人類社會活動的物質(zhì)保障。

　　我所說的經(jīng)濟，并不是具象的，而是高度概括的抽象的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。在經(jīng)濟領域里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系具有決定性作用。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系確定之后，生產(chǎn)方式對文化的發(fā)展有著巨大的影響。中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)展于農(nóng)耕時期，和農(nóng)耕這種生產(chǎn)方式緊密聯(lián)系。因此，研究文化，無論是縱向的傳統(tǒng)文化，還是橫向的世界文化，都不能離開特定的經(jīng)濟，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及生產(chǎn)方式的關(guān)系。因此，我們不能就文化談文化，必須把文化與社會和歷史緊密聯(lián)系起來。

　　文化力關(guān)系社會凝聚力。什么是文化？據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，全世界關(guān)于文化的定義有500多種，比較有名的有200多種。我認為，文化沒有確定的定義，任何人都可以給文化下定義。因此，我對文化不用明確的定義，而是用描述性語言。首先，文化是人獸之別。寵物經(jīng)過訓練后，可以做一些搞笑的動作，那是條件反射，并不是它發(fā)自內(nèi)心的一種創(chuàng)造。推而言之，大象、猴子、黑猩猩畫畫，畫得再好，標價再高，也不是文化。人之為人，同禽獸分化，關(guān)鍵在于文化。文化提升人性。其次，文化是一種生活方式。文化是體現(xiàn)人們對于自身及他人的好惡、是非、榮辱的判斷。文化無所不在，從衣食住行到文學藝術(shù)、宗教禮儀、法律，都是文化。

　　文化力在哪里？我們每個人養(yǎng)成了在一定文化當中的生活習慣。和習慣相同的人生活在一起就會感覺舒適，有親和力。這就是為什么炎黃子孫走到世界各地，仍然保持了華人的生活習慣。習慣引出認同，最高的認同是信仰。信仰也是一種習慣，文化力就在于此。一個民族如果沒有共同的信仰，就沒有凝聚力，就散了。如果一個民族或者一個國家內(nèi)部彼此不認同，為了小利而爭吵，文化就散了。

　　一個社會的凝聚力，首先要靠“德”的自律，同時要靠“法”的他律。“法”也是文化。當一個國家或社會完全靠“法”來對所有公民進行他律的時候，這個社會實質(zhì)上已經(jīng)散架了。只有一個民族所崇尚的“德”成為社會的共識，大家以此來進行自我約束，而且是一種高尚和永無止境的追求，然后用法律來保證社會的底線，這個民族才能永遠立于不敗之地�！暗隆笔桥袛鄡�(yōu)劣的，“法”是判斷有罪無罪的�！暗隆钡淖月杀取胺ā钡乃�律更應該得到重視。以德為基礎執(zhí)法，效果會更好。

　　中國崛起需要文化復興。中國是世界的一部分。無論環(huán)境問題、資源問題、社會差距問題等等，其實就是與中華文化截然對立的另一種價值觀侵蝕的結(jié)果，是對物的無限追求。

　　中國現(xiàn)在遇到了兩難選擇。我們一方面需要快速發(fā)展，另一方面加快發(fā)展就猶如一輛高速行駛的汽車，后面揚起的塵霾，正是今天所出現(xiàn)的種種社會問題。面對這些問題，我認為，研究國學，要關(guān)注當下、關(guān)注世界、關(guān)注未來。精神與信仰，是軟實力最重要的東西。一個沒有信仰的人，就是可怕的人；一個沒有信仰的民族，是可怕的民族。

　　最重要的是要自覺了解和把握文化發(fā)展規(guī)律，清醒認識文化發(fā)展現(xiàn)狀，研究如何建設自己的文化。要重新建設文化的社區(qū)，讓所有人生活在一個和諧溫馨的環(huán)境中。要在國民教育中堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合，這樣才能實現(xiàn)文化復興。中國崛起包括文化復興，因為只有文化復興，才能真正強大。持續(xù)發(fā)展最重要的、永恒的動力是文化，也就是凝聚力。只有在物質(zhì)基礎上精神豐富了，才是真正的富強。