11月12日傍晚,詩人簡寧發(fā)微博說:“詩人梁小斌因腦梗塞被送北醫(yī)三院急救”。我對梁小斌生活境況有所了解,梁小斌老師已60歲了,既無退休工資,也無社保醫(yī)保,他未來的生活確實令人擔憂。
這條新聞發(fā)表后,在微博上引發(fā)更大范圍的熱議。很快,梁小斌家鄉(xiāng)的報紙《合肥晚報》主動提議向社會募捐,緊接著《安徽商報》、湖南衛(wèi)視的芒果V基金也行動起來了。這些募捐消息在微博轉發(fā)后,章詒和、鄒靜之、北島、翟永明、畫家石虎等都紛紛捐款。僅10天時間,社會各界就為梁小斌募集了95萬余元善款。26日晚梁小斌主動請求停止募捐,至此,一場自發(fā)的社會救助活動畫上了一個完美的句號。
不能不說,中國的民間社會、媒體和民眾已變得越來越成熟、有力量了。我深切地體會到公民力量的成長,這種成長不僅能改變一個當事人的命運,也在讓更多的民眾開始對公共事務觀察、思考與討論?梢哉f,正是這種成長中的公民力量,推動著這個國家的進步,也改變著一些官方機構處理事務的方式,使它們的反應變得更為快捷。比如中國作家協(xié)會主席鐵凝的致電與捐款,中國詩歌學會和中華文學基金會的捐助,安徽省作協(xié)、合肥市委宣傳部等部門的捐助與探望。雖然梁小斌的社保、醫(yī)保及未來生活問題,目前還未得到妥善解決,但至少讓我們看到了解決的可能。
真正的悖論在于,因為梁小斌是一個優(yōu)秀的詩人和作家,所以他才會身陷生活的困境。他詩歌的歷史影響不用我來重復,他還是一個執(zhí)著的思想者和文體家。莫言、鄒靜之、殘雪等作家詩人都很推崇他的作品,但因為梁小斌崇尚“文化上的少數(shù)人”,一直未能被大眾關注。前些年,我從他20多年百萬字的手稿中選編過《獨自成俑》《地主研究》《梁小斌如是說》等三本書出版。這些年,我再也沒有遇到過像梁小斌這樣的作家。當大多數(shù)作家追求流暢的生活的時候,梁小斌允許自己扮演的只有一個角色,一個真實的思想的人。梁小斌并不是我們習慣意義上所理解的文學家或詩人,他扔掉了一切拐杖,在一個智性寫作的空間中爬行。他不積攢引文,他不重復權威,他誠實地處理生命中每一種經驗。他不屬于任何傳統(tǒng),他發(fā)現(xiàn)的永遠只是他自己身上的力量。
我當然不期望政府和社會包辦一切,但如何建立一個嚴密的版權保護法律體系、如何降低過高的稿費所得稅、如何通過文化基金等方式來保護作家和詩人的原創(chuàng)力,卻應當成為每個人要思考的問題,F(xiàn)在喜歡說“到了一個知識經濟的年代”,但再好的傳播平臺、再便捷的信息技術,如果沒有文化和藝術內容的創(chuàng)新,都不可能帶來真實增長的使用和消費。一個知識與文化的時代,它的核心競爭力還是在保護文化和藝術的原創(chuàng)力上,只有從版權保護、稿費稅金和文化基金這些基本社會機制上做文章,才能避免讓更多的作家詩人身陷“梁小斌困境”。