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貴州銅仁,距離陜西千里的西南山城。沒有關(guān)聯(lián)的兩者,卻因?yàn)橐粋(gè)文化夢,被人為地放在一起。銅仁賈平凹文學(xué)館從規(guī)劃到開館,一直都在風(fēng)口浪尖上,一些人認(rèn)為此舉“傷財(cái)”,沒有意義;而銅仁市政府請(qǐng)來賈平凹當(dāng)“外援”,希望站到名人的肩膀上。其實(shí),銅仁想要的不僅僅是一個(gè)賈平凹。(10月8日《貴陽晚報(bào)》)
在眼球效應(yīng)時(shí)代,“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”掀起了一波又一波的文化建設(shè)浪潮。這里面,既有地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的利益訴求,也有部分官員的政績沖動(dòng),還有文化建設(shè)的迷失。不論是趨之若鶩的“申遺熱”,還是雄心勃勃的“夜郎古國重建”,抑或是“賈館南遷”,都是文化建設(shè)走偏的產(chǎn)物。
俗話說,背靠大樹好乘涼。在消費(fèi)社會(huì),“背靠名人好賺錢”,名人成為一個(gè)可被利用的商業(yè)符號(hào),成為人們追捧的對(duì)象。如果說一篇500多字的《說銅仁》讓賈平凹與銅仁結(jié)緣的話,“賈館南遷”則是文化名人與社會(huì)資本的再度聯(lián)姻。站在名人肩膀上的“賈館南遷”,讓銅仁多了一張文化名片,與培育本土作家相比,這樣的做法可以在短期內(nèi)“立竿見影”。
從動(dòng)機(jī)上看,銅仁市希望通過“文化外援”,來提升城市形象。銅仁方面看重的是實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能,而不是賈平凹文學(xué)館所蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)?墒,由于缺乏地域文化的集體記憶和公眾的多元化感情,“賈館南遷”不可避免遭遇“水土不服”,引發(fā)當(dāng)?shù)乩习傩盏馁|(zhì)疑與擔(dān)憂。
當(dāng)今社會(huì)越來越專業(yè)化,信息渠道也越來越多元化!百Z館南遷”如果從社會(huì)治理上反思,恐怕也在于事前沒有深入了解實(shí)際情況,充分吸納公眾意見,造成公共政策缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)八竿子打不著的“賈館”缺乏文化認(rèn)同和情感認(rèn)知,如此不接地氣,“文化外援”難以起到預(yù)期的價(jià)值目標(biāo)。
法國作家司湯達(dá)曾說,“只要一輕率,人就會(huì)變得糊涂”。輕率與糊涂,在很大程度上是因?yàn)闆]有篤定的文化信仰。工具理性的浸潤,短視、功利的文化建設(shè)理念,既不利于文化資源的傳承與保護(hù),也難以實(shí)現(xiàn)公共財(cái)政資源的優(yōu)化配置!百Z館南遷”雖然具備良善的初衷,卻由于背離了程序正義,效果差強(qiáng)人意。
從“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”到統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展,不僅需要政府角色的轉(zhuǎn)變,也離不開發(fā)展理念的重塑和文化建設(shè)觀念的更新。只有多管齊下,通過民意觸角摸清輿情民意,公共決策才會(huì)減少失誤和偏差,更有準(zhǔn)頭,文化建設(shè)才能回歸本位。(楊朝清)