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王蒙先生的憤怒(聶震寧)

http://www.marylandtruckinsurance.com 2013年10月01日15:07 來源:人民政協(xié)網(wǎng) 聶震寧

  某大學出版社4月-6月,在移動網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起“來說說‘死活讀不下的書’”的投票,有近3000位網(wǎng)友參與。最終,《紅樓夢》、《百年孤獨》、《三國演義》、《追憶似水年華》、《瓦爾登湖》、《水滸傳》、《不能承受的生命之輕》、《西游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《尤利西斯》名列前10位。

  消息一經(jīng)傳出,立刻引起移動互聯(lián)網(wǎng)上的熱議。對于中國四大名著被列入而且《紅樓夢》居然列在首位,熱議不止。由書榜引起的熱議,在著名作家王蒙先生發(fā)表意見后達到高點。7月初,在生活書店重新恢復開張的座談會上,王蒙先生發(fā)言:“最近網(wǎng)絡(luò)上盛傳‘死活讀不下的書’排行榜,《紅樓夢》在第一位。盡管這是個噱頭,但也反映了當前形勢下,用瀏覽代替閱讀,用傳播代替服務(wù),用碎片代替經(jīng)典的現(xiàn)象,造成我們的文化有斷裂的危險!钡莱隽擞伞八阑钭x不下去排行榜”產(chǎn)生的擔憂。

  王蒙先生意猶未盡,頗有不吐不快的意思。9月18日,他做客北京國際圖書節(jié)“名家大講堂”,發(fā)表名為“新媒體時代下的文學”的主題演講,再次對《紅樓夢》被列入“死活讀不下去的書”發(fā)表意見。他說,今天我們已經(jīng)進入到一個新媒體的時代,網(wǎng)絡(luò)的普及使得我們享受到了前所未有的舒適、方便、海量和快捷,在傳播如此強大的今天,文學似乎相形見絀,“很多人覺得每天拿那么厚一本書,太費勁,手機拿出來,畫面、色彩、朋友、段子都出來了,以至于出現(xiàn)一種預言:文學即將死亡!苯又,王蒙先生先前對“死活讀不下去的書”排行榜的“擔憂”升級為“憤怒”:“如果連這點累勁兒都沒有,連看看精彩的字句都感到疲勞,我們的精神生活就完蛋了。我們就都變成了懶漢、傻子、白癡。我們的精神養(yǎng)料如果都從100多字的微博上來,我們的智商會降到什么程度!如果說我們到了今天連《紅樓夢》都讀不下去,是中華民族讀書人的恥辱!”

  王蒙先生的憤怒可謂振聾發(fā)聵。他道出了一個時代的擔憂和困惑,一個民族的自警和自省。

  我們首先想到的是,中國人今天應(yīng)當怎樣來對待自己的文化經(jīng)典。世界上各個國家都有自己的文化傳統(tǒng),也都有自己的文化經(jīng)典,同時也是人類的共同精神財富。無論是出于對人類共同精神財富的尊重,還是出于對本民族文化財富的珍視,我們對所有的文化經(jīng)典都應(yīng)當抱有崇敬的心情。作為正在努力建設(shè)文化強國的中國,應(yīng)當對我們民族的文化經(jīng)典形成一種神圣的集體意識。首先是不容玷污、不許輕慢,更重要的是,要使更多的人了解并承認這些文化經(jīng)典所具有的核心價值,承認它們是民族、社會正能量的符號。個人讀與不讀,那是個人的自由;而推薦閱讀文化經(jīng)典,則是主流社會必備的任務(wù)。個人讀不讀得下去是個人的事情,而整個民族是一定要讀下去的。這就是對文化經(jīng)典的神圣態(tài)度。

  我們必須討論的是,在新媒體時代應(yīng)當怎樣來對待閱讀文化。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀興起,“快閱讀”、“淺閱讀”、“碎片化閱讀”甚至是讀圖之類的快餐文化,已經(jīng)成為當下閱讀的主潮,青年一代正在面臨營養(yǎng)不良的危機。在數(shù)字技術(shù)悖論面前,我們既要熱烈接受數(shù)字技術(shù)給我們帶來的信息革命的正能量,也要作出“自救”。越是讓人眼花繚亂的時代,越是需要提倡靜下心做完整閱讀、深度閱讀、經(jīng)典閱讀。有關(guān)部門需要進一步擔負起推動名著閱讀的重任,讓大眾讀者重新補上經(jīng)典閱讀這一課。出版界或許可以考慮多層次地介紹、導讀名著,出版文化經(jīng)典簡讀本以利于層次較低的讀者閱讀。教育部門應(yīng)當進一步減輕學生負擔,讓學生有時間接觸名著、閱讀名著。特別是在全民閱讀活動中,要努力營造“死活都要讀經(jīng)典”的閱讀文化和社會氛圍。

  我們還需要從深層次認識到,在價值多元化的當下,樹立正確的價值觀乃是全社會的緊迫責任。眼下不少人關(guān)注的是厚黑學、成功學、官場哲學和個人利益,許多人剛剛送走行騙的張悟本,轉(zhuǎn)身又去追隨某神醫(yī),據(jù)說神醫(yī)只消看病人照片就能診病開藥方,把民國時期才出現(xiàn)的地攤貨《三十六計》奉為神靈,把耍陰謀詭計而成功的人奉為成功人士。這不僅折射出社會流行的急于求成、不勞而獲或不戰(zhàn)而屈人之兵的機巧心理,更是赤裸裸地展示了貪婪、懶惰、奢華、腐朽的不良世風。文化經(jīng)典,盡管是“全世界的營養(yǎng)品”,但由于缺少實用價值,不可能成為謀取現(xiàn)實利益的“尋寶圖”,還由于解讀起來需要付出巨大的精神勞動,當然“死活也讀不下去”。但倘若全社會都能認識到閱讀經(jīng)典的好處,或許能稍微挽救一點浮躁、頹廢的社會心理,能幫助更多的人找回正確的價值觀。當然,社會病不是一個經(jīng)典閱讀就能夠療救的,但閱讀經(jīng)典“死活”是開卷有益的。

  最后,從王蒙先生的憤怒,我們還需要對這項調(diào)查活動說三道四。借著對近3000位“90后”、“00后”的網(wǎng)絡(luò)投票,就向社會放出“死活讀不下去”的排行榜,肯定是談不上嚴肅的。雖說是“純屬吐槽,看看就好”,但這種讓經(jīng)典躺著中槍的行徑,難免讓人懷疑這不是一種惡搞。

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