莫言：作家不應(yīng)該有高人一等的念頭？(李揚(yáng))

　　為期兩天的首屆“中德作家論壇”今天在中國社會(huì)科學(xué)院拉開帷幕。來自中、德兩國的幾十位優(yōu)秀作家以“全球化時(shí)代文學(xué)的使命和作家的責(zé)任”為主題表達(dá)見解，呈現(xiàn)智慧，深入探討兩國當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)狀。論壇由中國社會(huì)科學(xué)院外文所、柏林文學(xué)論壇、中國人民大學(xué)和中國出版集團(tuán)對(duì)外翻譯出版公司聯(lián)合主辦。

　　出席論壇的中方作家有：鐵凝、莫言、蘇童、賈平凹、劉震云、畢飛宇、金仁順、李洱、勞馬、方方、徐則臣、張悅?cè)�；德國作家有：尤蒂特·庫卡特、馬塞爾·巴耶爾、烏爾蘇拉·克雷歇爾、舍爾克·法塔、布克哈特·施皮嫩、米夏埃爾·倫茨、安娜·魏登霍爾茨、羅爾夫·拉佩特、羅伯特·辛德爾和福爾克爾·布勞恩。

　　莫言：作家不應(yīng)該有高人一等的念頭

　　莫言首先分享了他的兩個(gè)小故事：一是上世紀(jì)八十年代他去德國訪問時(shí)，被一個(gè)老太太的傘尖刮傷了眼角，“那個(gè)老太太一直向我道歉，雖然語言不通，我能感受到她的愧疚。由此我想到一個(gè)無意傷害別人的人，他內(nèi)心的痛苦不亞于被傷害的人，我們應(yīng)該寬容無意傷害他人的人�！绷硪粍t是他去一個(gè)漢堡姑娘家做客，其父親曾是一名納粹，“一個(gè)現(xiàn)在看來慈祥、勤勞、善良的老人如何和納粹的鐵皮鼓聯(lián)系在一起呢？這告訴我們?cè)跁r(shí)代局勢(shì)下，一個(gè)人，即便是高智商的人也未必不被蒙蔽、不隨波逐流，所以我們對(duì)待歷史，不但不能遺忘，而且要寬容�！�

　　莫言說，全球化帶來便利，但對(duì)于文學(xué)來講，怎樣保持獨(dú)立和個(gè)性，是各個(gè)國家、民族的作家都面臨的問題。莫言說，無論什么年代，作家都不應(yīng)該有高人一等的念頭，也不應(yīng)該認(rèn)為自己有資格、有能力成為群眾的代言人。作家應(yīng)該不僅是社會(huì)生活的觀察者，也是實(shí)踐者，要有堅(jiān)持自己立場的勇氣，并在作品中堅(jiān)守自己信奉的道德和價(jià)值。

　　莫言說，作家還應(yīng)該是一個(gè)回憶者，“說得絕對(duì)一點(diǎn)，寫作就是回憶。作家應(yīng)該從浩瀚的歷史中，尋找到與當(dāng)下生活進(jìn)行比較的素材，并在對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)人性變異的規(guī)律�！贝送猓�莫言還認(rèn)為作家應(yīng)該是一個(gè)自我批判者、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新不懈的追求者，盡量使自己的創(chuàng)作別開生面�！皠�(chuàng)新有冒險(xiǎn)，但作家要有這種敢于冒險(xiǎn)的勇氣。作家應(yīng)靠作品說話，一時(shí)的毀譽(yù)會(huì)被時(shí)間沖刷干凈，表揚(yáng)和批評(píng)不應(yīng)成為影響作家創(chuàng)作的因素，不應(yīng)顧忌或祈求什么，只有在自由的心態(tài)下才能寫出好的作品�！�

　　福爾克爾·布勞恩：文學(xué)要貼近人的內(nèi)心

　　德國詩人福爾克爾·布勞恩的演講主題是“大城市小說是全球化時(shí)代的鄉(xiāng)村小說”。他說，文學(xué)超越邊界，文學(xué)愈加詳盡、尖銳地掌握它所在的世界部分，就會(huì)對(duì)世界意識(shí)做出更多的貢獻(xiàn)。在世界城市興起期間，世界成為鄉(xiāng)村，它們彼此靠攏。全球化時(shí)代下，大城市的長篇小說成為鄉(xiāng)村散文，在彼此共舞的環(huán)境中，大型轉(zhuǎn)換的體驗(yàn)激發(fā)出多視角的目光。

　　布勞恩說，自由對(duì)作者來說，實(shí)際非常難。社會(huì)中有不同的交流方式，面對(duì)一些狀況，政治可以妥協(xié)讓步，文學(xué)則不能，否則就不是文學(xué)了。布勞恩認(rèn)為，文學(xué)是一個(gè)工具，“我們唯一的工具，就是事件本身的矛盾，而這是最為難用的工具�！辈紕诙鞅硎�，文學(xué)傳遞了一種經(jīng)驗(yàn)，只要文學(xué)能帶來經(jīng)驗(yàn)，它就能延續(xù)下去，“文學(xué)要貼近人的內(nèi)心，這種深度就是我們寫文章的目標(biāo)�！�

　　烏爾蘇拉·克雷歇爾：好的文學(xué)就是堅(jiān)守

　　德國女作家烏爾蘇拉·克雷歇爾說，在一個(gè)全球化世界里，不是物欲橫流，就是金錢主宰�！叭�球化會(huì)誘惑人提出這樣的問題來：怎樣能夠更好地理解它呢？魔鬼們會(huì)低聲說：做得越大越好，而且同時(shí)做得越輕越好。在藝術(shù)市場上，人們已經(jīng)這樣付諸實(shí)施，做得越大越輕就越好，仿佛你的工作就是泡沫餅干，很快就會(huì)消耗殆盡�！�

　　然而全球化時(shí)代，思想和信念是什么？文學(xué)是什么？烏爾蘇拉給出了自己的答案：“好的文學(xué)就是堅(jiān)守，這就是我要表明的，這就是我所看到的，我所感受到的。文學(xué)必須堅(jiān)持那與眾不同的東西，信守那獨(dú)一無二的東西。它需要時(shí)間，回憶時(shí)間，思考時(shí)間，需要自己的節(jié)奏，也需要悲傷的沉默和擲地有聲的反抗�！�

　　賈平凹：人類困境的突圍，在于文化的認(rèn)同

　　賈平凹以“一種責(zé)任與風(fēng)度”為題進(jìn)行了演講，“中國的改革在深化著，社會(huì)進(jìn)入了大的轉(zhuǎn)型期，以我的感受，我們從未有過讓我們感受到如此的富裕，也從未有過讓我們?nèi)绱说慕箲]�！�

　　賈平凹認(rèn)為，如果說戰(zhàn)爭、動(dòng)亂、猜忌、威脅，都是因經(jīng)濟(jì)衰退、環(huán)境污染、能源匱乏、價(jià)值觀混亂造成的，而究其根本，文化的認(rèn)同和對(duì)抗仍是主要的原因。“人類困境的突圍，到了了解不同文化，尊重不同文化，包容不同文化的必經(jīng)之路。這是當(dāng)今政治家們的事，知識(shí)分子精英的事，同樣，也是文學(xué)藝術(shù)的事。文化越是需要認(rèn)同，文學(xué)藝術(shù)越是需要表現(xiàn)自己文化的獨(dú)特，唯如此，混亂的價(jià)值觀才能明晰走向，逐步共存或統(tǒng)一�！�

　　賈平凹表示，作家藝術(shù)家生存于這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代就決定了我們的作品和命運(yùn)，只有去記錄去表達(dá)這個(gè)時(shí)代。“以我個(gè)人而言，我僅能盡力地以史的筆法去寫普通人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，自然地使他們?cè)谟钩６鵁�惱的生活中生出�?mèng)想的翅膀。雖然目下的文學(xué)藝術(shù)被娛樂和消費(fèi)所侵蝕、所邊緣，但是，我相信，文學(xué)藝術(shù)依然還頑強(qiáng)，依然還神圣�！辟Z平凹說。