堅(jiān)守我們的文學(xué)尊嚴(yán)(杜浩)

　　最近，著名作家麥家收獲“浙江省作協(xié)主席”的新身份，還推出了隨筆集《非虛構(gòu)的我》，并以個(gè)人名義開辦書店“麥家理想谷”，為年輕作家免費(fèi)提供食宿，鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作。雖然已身任浙江省作協(xié)主席，但麥家并沒有顯出過多興奮，他說：“今后寫作依然是我最大的事務(wù)，寫出好作品就是我最大的尊嚴(yán)�！�

　　對筆者來說，曾多次看到麥家談及文學(xué)、談及文學(xué)寫作，比如麥家推崇的“慢寫作”，比如他希望的遠(yuǎn)離困惑、喧囂的文學(xué)生活，再比如他對安靜的心靈生活的追求等，這次，麥家在當(dāng)選浙江省作協(xié)主席后，不忘的和談及的仍是文學(xué)生活、文學(xué)寫作，而且，他認(rèn)為相較作協(xié)主席，作為一個(gè)作家的他，文學(xué)仍是本位，“寫出好作品是最大尊嚴(yán)”。這當(dāng)然是麥家作為一個(gè)作家的職責(zé)和使命使然，但更是一種文學(xué)態(tài)度的反映，是一種寫作精神的堅(jiān)持，一種文學(xué)信仰和尊嚴(yán)的堅(jiān)守。

　　近日不少文化媒體刊登了王安憶在香港書展談當(dāng)下文學(xué)的報(bào)道。從這些文化報(bào)道中可以看到，王安憶對當(dāng)下的文學(xué)、對文學(xué)的未來的不安和質(zhì)疑，“在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著紙質(zhì)書地位的江河日下，今天已不是文字和書還被敬重的時(shí)代，文字的神圣性也逐漸失去，我們怎么保證文字的神圣性，保證敘述的神圣性，保證文學(xué)的價(jià)值？”

　　的確，對于我們每一個(gè)熱愛文學(xué)的人來說，文學(xué)都曾經(jīng)給予過某種心靈的感動(dòng)和精神的激勵(lì)。文學(xué)曾是某種我們本能地沉溺于其中的東西，文學(xué)形式對于我們是非常自然的，它很接近生活，很接近我們作為有思想的人的生活方式，我們許多人生活在文學(xué)的氛圍中，呼吸著文學(xué)的空氣，過著文學(xué)的生活。

　　我們都曾感受到文學(xué)所帶來的美好、崇高和神圣。我們對文學(xué)抱著敬重的態(tài)度、敬畏的感情，更把它看作是人生取向的精神導(dǎo)師。文學(xué)，告訴了我們對現(xiàn)實(shí)世界，該怎樣進(jìn)行道德認(rèn)知和審美評價(jià)；文學(xué)，培養(yǎng)了我們感知美好的心靈，優(yōu)美溫柔的情感，追求自由的想像力和憎惡邪惡的理性精神；文學(xué)，喚醒了我們內(nèi)在的社會(huì)自我情感，它甚或成了催發(fā)我們的宏遠(yuǎn)的人生目標(biāo)和真誠的生活激情的一種精神因素……

　　王安憶在香港書展的演講中就這樣說：上世紀(jì)70年代在雜志社做編輯時(shí)，每次見到印刷制成品都非常激動(dòng)，“當(dāng)自己的文字變成了鉛字，印刷術(shù)對于我們意味著一種承諾……我們當(dāng)初在那么嚴(yán)格的條件篩選出來才被人認(rèn)可�！蓖醢矐洓]有忘記文學(xué)帶給她的榮耀，文學(xué)讓王安憶在她的生命中建立起來對文學(xué)的精神信仰和價(jià)值意義，堅(jiān)守文學(xué)的尊嚴(yán)感，“保證文字的神圣性，保證敘述的神圣性，保證文學(xué)的價(jià)值”，成為她的文學(xué)自覺和文化擔(dān)當(dāng)。

　　誰都知道，現(xiàn)在是一個(gè)功利化盛行的時(shí)代。時(shí)代的氛圍中、精神領(lǐng)域中、人們的心態(tài)中，充滿浮躁、不安。一些作家不再信守文學(xué)寫作“板凳要坐十年冷”、“文章不寫一句空”，而是把“暢銷”、“版稅”、“點(diǎn)擊率”當(dāng)成目標(biāo)，通過文學(xué)的“流水線制造”方式，以期盡快兌換成市場利益……

　　而且，在今天，存在著各種文學(xué)態(tài)度和觀念的碰撞、沖突和對立。而面對這種文學(xué)觀念的沖突、對立，我們則必須要做出一個(gè)文學(xué)原則的判斷和選擇。因此，這種選擇就是，繼續(xù)堅(jiān)守文學(xué)精神的正直高尚，保持文學(xué)的良心和尊嚴(yán)，追求文學(xué)的嚴(yán)肅性、精神性和崇高性，相信文學(xué)品格和人的品格的統(tǒng)一。

　　所以，作為作家應(yīng)以自己獨(dú)特的文學(xué)存在方式，堅(jiān)守自己的文學(xué)態(tài)度和寫作立場，而喧囂、浮躁的文化大潮退去，必將凸顯、嶄露出其所追求的文學(xué)理想、文化人格、精神品質(zhì)的光芒。

　　應(yīng)該說， 這就是文學(xué)的“價(jià)值”，這就是文學(xué)的“尊嚴(yán)”。因此，說到底，文學(xué)應(yīng)是我們對非功利性的探求，是對真實(shí)性的關(guān)注，是對普遍性的向往，是對參與的需要，是對高雅、深刻、創(chuàng)造性的要求，對人格提高的期望，是尋求幸福的形式之一，是通向高尚的生活形式，是每個(gè)人向更高、更完善的理想的共同努力向上的追求，這種理想賦予生命以真正的崇高意義……