關(guān)注余華“距離現(xiàn)實最近的寫作”(杜浩)

　　近日，余華的新長篇小說《第七天》出版，全書13萬字，以一個死者的視角，講述了其死后七日的見聞，欲借此表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實的殘酷與荒誕�！兜谄咛臁吩谑兹諆�(nèi)即達(dá)到70萬冊的預(yù)訂量，然而，與《兄弟》類似的是，伴隨著龐大的銷量數(shù)字而來的，是巨大的爭議和批評。

　　余華對自己的新作及讀者的惡評，是怎樣的態(tài)度？針對書評者和讀者批評《第七天》中的內(nèi)容，多為強(qiáng)拆事件、賣腎事件、襲警事件、毒食品事件、棄嬰事件……等社會現(xiàn)實的新聞、熱點，因而稱這部書完全是“近兩年的新聞串燒”，余華說他的寫作“是距離現(xiàn)實最近的一次寫作”。他認(rèn)為，我們的生活是由很多因素構(gòu)成的，發(fā)生在自己和親友身上的事，發(fā)生在自己居住地方的事，發(fā)生在新聞里聽到看到的事等等，它們包圍了我們，不需要去收集，因為它們每天都是活生生跑到我們跟前來，除非視而不見，否則你想躲都無法躲開。他寫下的是我們的生活……

　　不能否認(rèn)，這的確就是我們的生活，如果說，文學(xué)是時代生活的一面鏡子的話，那么，我們正是從小說中看到了我們活生生的現(xiàn)實生活，它們也許沒有發(fā)生在我們的身上，但卻是出現(xiàn)在我們的身邊，出現(xiàn)在我們視聽的新聞中，出現(xiàn)在我們每日要閱讀瀏覽的博客微博中，這里有悲慘的生活，有絕望的人生，有底層的不幸，有屈辱的掙扎，有苦難的表達(dá)，有荒誕不經(jīng)的經(jīng)歷，有現(xiàn)實世界的冷酷，但這些陰暗、灰色一面并未掩去溫暖的人性、至善的渴望、不滅的希望、美好的歸宿……

　　但有文學(xué)批評者認(rèn)為，余華在《第七天》中這樣的文學(xué)表達(dá)方法，直面當(dāng)下，是離生活的現(xiàn)實距離太近了，影響到了這部小說的文學(xué)性和藝術(shù)技巧。而一些文學(xué)批評者卻不認(rèn)同這樣的看法，“魯迅寫《藥》時，有人批評過他使用了斬殺秋瑾的社會新聞嗎？奧威爾寫《1984》時，有人苛求過他的文學(xué)性嗎？我們怎能要求批判現(xiàn)實主義的作品要與現(xiàn)實拉開距離？”余華曾和人探討過他自己為什么寫作的問題，說自己經(jīng)歷過了為世俗寫作、為審美寫作后，他寫這部小說就是為了要寫出“一個國家的疼痛”。由此，我們就不難理解，為什么余華在小說中要大量地選擇社會性的新聞事件作為素材，為什么要說他的這個《第七天》寫作，是他“距離現(xiàn)實最近的一次寫作”，“要對社會的傷疤發(fā)言”了。

　　余華不止一次地說，網(wǎng)絡(luò)的社會新聞給予他源源不斷的靈感。他不止在文學(xué)中表達(dá)他這種關(guān)于社會政治的興趣和熱情，也在網(wǎng)絡(luò)上對時事發(fā)表看法。2011年，余華在海外出版了隨筆集《十個詞匯里的中國》，這十個詞匯包括山寨、草根、忽悠、差距等，直指當(dāng)下。近些年來，余華開始給《紐約時報》、《華爾街日報》等國際媒體撰寫專欄文章，文章通常以他自己的經(jīng)歷開篇，以一個流行的段子結(jié)尾，文章內(nèi)容則涉及各種話題，《紐約時報》稱其為“浮躁中國的沉穩(wěn)作家”。再來看看《第七天》，其中寫了許多社會新聞、社會事件，它們在不同領(lǐng)域發(fā)生后，都曾引起社會的巨大反響，表明了現(xiàn)實本質(zhì)的不可思議和荒謬，當(dāng)這么多吊詭的事件集納在一起，足以說明我們當(dāng)下現(xiàn)實的荒謬。

　　很多人對余華用文學(xué)批評現(xiàn)實給予贊揚(yáng)和期望，“這是余華從優(yōu)秀作家向偉大作家的一種嘗試和試探，這既是出自于他這些年對歷史、社會、中國問題的綜合理解得出的結(jié)果，也有他自身策略的選擇問題”。