別忘了文化擔(dān)當(dāng)(蔡常維)

　　根據(jù)經(jīng)典元雜劇改編的41集歷史題材電視連續(xù)劇《趙氏孤兒案》，在中央電視臺綜合頻道播出，收獲了良好的口碑。有媒體稱贊該劇是首部“零負(fù)面”、“零差評”、“零吐槽”佳作，引發(fā)觀眾對歷史正劇的“饑渴癥”，在如今“穿越”劇“雷人”劇扎堆的熒屏里顯得彌足珍貴。

　　《趙氏孤兒案》是關(guān)于“道”和“義”的故事，中國人之所以對《趙氏孤兒案》懷有特殊的情結(jié)，正是由于對“道”和“義”所含價值觀與美學(xué)觀孜孜不倦的追求。故事圍繞著程嬰救孤展開，通過一個人的命運發(fā)展，一群人的關(guān)系脈絡(luò)，一種冥冥之中扣人心弦的“上天在看”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，彰顯以程嬰為首的一群古代英雄以國家利益為重，大忠大義、舍生取義、不屈不撓、敢于獻(xiàn)身的精神。程嬰是一個醫(yī)者，一個悲天憫人的義士，一個視死如歸的瘋子，一個無怨無悔的丈夫；更是一個洞悉人性的智者，一個至仁至善的信徒，一個正義的踐行者。換句話說，程嬰是一名時代精神的醫(yī)治者。他的言談舉止、顯現(xiàn)的智慧足以使得民族擺脫一種精神上的衰弱癥、麻痹癥。

　　忘掉歷史是一個民族最可悲的事情�，F(xiàn)在的很多年輕人多是通過電視劇了解歷史，一個導(dǎo)演、一部戲必然要有文化責(zé)任，所謂“文以載道”是也。當(dāng)年的大忠大義，當(dāng)年的舍生取義，這種精神今天同樣需要�？纯次覀兊南热耸窃趺椿钪�的，怎么做人的，那個時代的天是怎么撐起來的。在好看的故事中發(fā)掘與弘揚歷史上曾有的、能激發(fā)民族氣節(jié)的精神酵素，汲取于今有益的原始活力，傳承精神基因，是娛樂任務(wù)也是文化使命。

　　同是趙氏孤兒的影視作品，文化使命的任務(wù)，為什么4年前陳凱歌沒有做到，4年后閻建剛卻做到了？根本原因在于前者打著現(xiàn)代觀念的招牌，從逆勢方向?qū)Α摆w氏孤兒”進(jìn)行解構(gòu)和顛覆，踐踏了文學(xué)的神圣性和價值，給大家一種誤導(dǎo)；后者尊重歷史事實，在歷史的基礎(chǔ)上合理虛構(gòu)、合情創(chuàng)作，從而使其成為一部可圈可點的優(yōu)秀作品。比較兩部影視作品的得失，備感文化使命任重而道遠(yuǎn)。

　　我們民族的道德倫理和藝術(shù)是經(jīng)過歷史和人民的檢驗，一點一點支撐起來的，如果現(xiàn)在通過大眾傳媒有意或無意地把一個個支柱去掉，這個大廈就會坍塌，我們的道德精神也就失去了根基。聯(lián)想到2011年兩部同樣是反映“大道”、“大義”的影片《戰(zhàn)國》、《關(guān)云長》，在《戰(zhàn)國》中，主創(chuàng)者刻意將孫臏塑造成與師兄弟反目成仇的小人，完全剝離了歷史上舉重若輕創(chuàng)作36計的兵法家形象。而在《關(guān)云長》中，關(guān)羽對劉夫人的暗戀，則全盤顛覆了關(guān)羽的忠義�？吹搅舜纛^呆腦、傻里傻氣的孫臏；看到了為情糾結(jié)、內(nèi)心矛盾且有弒君舉動的關(guān)羽，在這一刻，我驚然發(fā)現(xiàn)，我們的歷史大片導(dǎo)演就像吃了毒奶粉，把一個個有血有肉、性格豐滿的歷史人物拍成一個個怪異的“大頭娃”，如此弱智，真應(yīng)了魯迅先生當(dāng)年所憎惡的民族性里“哀其不幸、怒其不爭”的一面。

　　在中國悠久的歷史文化進(jìn)程中，很多歷史和歷史人物都被賦予了文化價值意義，且早已成為廣大人民所認(rèn)可的文化形象化身。

　　我們這個時代，對傳統(tǒng)、對經(jīng)典應(yīng)懷有敬畏之心，準(zhǔn)確地強調(diào)它的價值觀轉(zhuǎn)達(dá)，傳遞正能量，彰顯精氣神，人們在盼著，影視作品既然成為人民群眾主要精神糧食，我們就有權(quán)要求影視編導(dǎo)、主流媒體對得起這份工作，別忘了文化擔(dān)當(dāng)！