公共場所"呻吟"是一種文化暴力(汪昌蓮)

　　面包車頂上，裝上4個高音喇叭，不斷地播放著“呻吟”的聲音，開著這輛面包車，近4個小時，沿著武漢的主要街道繞行一圈。這就是武漢青年行為藝術(shù)家魏源的作品《呻吟》。記者在拍攝視頻中看到，喇叭發(fā)出的奇怪聲響，引起了不少路人的注意，也有市民惶恐避開，并被交警攔下。魏源回憶，當(dāng)時交警以影響市容為由讓他們不要播放。(5月21日《楚天金報》)

　　時下，行為藝術(shù)非�；鸨�，尤其被藝術(shù)院校的師生推崇。然而，一些行為藝術(shù)家視為“很正�！钡男袨�，在人們看來卻是“極不正常”的事情。比如，吃爛蘋果、壓扁蟑螂等，在他們看來是一種創(chuàng)新的行為藝術(shù)，而在網(wǎng)友看來，是在瞎扎騰，一點也不藝術(shù)。至于在公共場所用高音喇叭播放床笫之間的“呻吟”聲，與其說是一種行為藝術(shù)，不如說是一種淫穢的噪音。

　　值得注意的是，在我國現(xiàn)階段，行為藝術(shù)的受眾面還極其狹小，只限于從事藝術(shù)學(xué)習(xí)、研究的專業(yè)人士和相關(guān)藝術(shù)院校的師生，以及極少數(shù)思想比較前衛(wèi)的年輕市民�？梢�，像床笫之間的“呻吟”聲，在藝術(shù)院校等特定環(huán)境下，可以稱得上是行為藝術(shù)。但如果在公共場所播放，就是在恣意擴(kuò)大行為藝術(shù)的受眾面，強(qiáng)迫普通市民“鑒賞”他們的行為藝術(shù)，這無疑是藝術(shù)推介上的一種文化暴力。

　　要知道，當(dāng)行為藝術(shù)不被大多數(shù)人所接受的時候，在公共場所播放床笫之間的“呻吟”聲，便是對公眾的一種“性騷擾”了。從小處講，給市民造成了聽覺和視覺的雙重污染，挑戰(zhàn)了市民的心理承受能力；從大處講，妨礙了城市環(huán)境和公共秩序，違反了良好的社會風(fēng)尚，甚至影響到了未成年人的身心健康，其潛在的負(fù)面效應(yīng)不容小視。

　　因此，行為藝術(shù)不能突破道德尺度，更不能超越法律底線。而在公共場所播放床笫之間的“呻吟”聲，便突破了道德尺度，甚至超越了法律底線，值得當(dāng)今社會和大學(xué)反思。特別是大學(xué)管理者，應(yīng)當(dāng)教育和引導(dǎo)大學(xué)生，采取文明、理性的方式，參與社會實踐；通過合法的方式，表達(dá)藝術(shù)訴求。關(guān)鍵是，有關(guān)部門應(yīng)給行為藝術(shù)設(shè)定一個邊界，最起碼不能突破公民道德規(guī)范，不能擾亂公共秩序，否則，便踩了法律紅線，背離了行為藝術(shù)的美感和善意。