嚴肅文學的人性共鳴(劉婷)

　　第23屆全國圖書交易博覽會觀察

　　嚴肅文學的人性共鳴

　　第23屆全國圖書交易博覽會本周在�？诼湎箩∧�。作為一年一度國內書業(yè)最重要的展會之一，今年，莫言、王蒙、周大新、梁曉聲、韓少功等一眾文壇名家攜新作到來，許是“巧合”，許是“印證”，莫言諾獎效應后，嚴肅文學領域，呈現(xiàn)出創(chuàng)作的勃發(fā)、出版的熱情與傳播的拓展。

　　當然，諾獎效應帶來2013年“文學大年”的論調，并不能僅僅停留在概念的生搬硬套上，在當代嚴肅文學依然面對多重擠壓時，它也需要來自如莫言所說的心態(tài)與視角：“莫言熱”盡快過去，“莫言熱”轉化成“文學熱”，讀者不要把目光盯在他的那幾本書上面，應該把目光放得更加寬闊，看到中國當代還是有很多非常優(yōu)秀的作家，他們也寫了大量非常優(yōu)秀的作品。由對莫言的關注變成對文學的關注，由對莫言個人作品的關注，變成對我們中國當代文學整體的關注。

　　此外，再關注一下文學創(chuàng)作、出版、閱讀的語境：越來越多的人，在紛繁復雜的社會轉型期，感到焦慮與迷失。幸福，成為一個需要在普遍的社會層面，不斷被解說，不斷被追問方法與實質的字眼。人們對文學的關注與期待，也不僅局限在了故事與審美的層面，更多地來到了社會層面。當然，由于文學的“審美距離”，尤其是對于在文壇寫作了幾十年的傳統(tǒng)作家來說，人們對他們的眼光，也并不僅僅局限在一個當代故事上，而更多期待一種當代心態(tài)與當代思考的共鳴。

　　這就如著名作家韓少功所說的，每一代人盡管他們的經(jīng)歷有一定特定性，但人性的問題會一代一代重演。就像我們現(xiàn)在看歷史劇會看到我們自己的影子。在這點上不用擔心我們所寫的東西下一代不明白，關鍵是在寫時代特定、具體的經(jīng)驗時，包括、展示、釋放人類普遍、共同的精神。

　　作家們不僅僅是一個講故事的人，故事背后，他們是一個社會人性的洞察者，一個帶來智慧與思考的人。就像茅盾文學獎獲得者周大新所說的，他關注、探究人性的變異，人性中有美好也有陰暗，但為何有些人身上的愛與美好不斷擴大？在另一些人身上，可怕的陰暗非常嚴重？又如著名作家梁曉聲的創(chuàng)作感言，相較以往的創(chuàng)作，他現(xiàn)在的創(chuàng)作更在意人性能不能達到更理想的善的狀態(tài)。因為未來一個好的社會，也一定意味著人性能達到較善良的程度。

　　著名作家、原文化部部長王蒙在書博會上針對創(chuàng)作于“文革”期間的作品《這邊風景》，說了這樣的一席話：錯誤的政策、意識形態(tài)就像霧霾一樣，霧霾下邊仍然是人民，仍然是中國，仍然是各族同胞、男男女女，仍然有愛情、青春、好人、笑話，仍然有各種情誼。受到許多限制的生活仍然是生活。愛情是不可能摧毀的，文學是不可能摧毀的，世界是不可能摧毀的。盡管展場的嘈雜、展臺前的擁擠，使人們得豎起耳朵仔細聆聽才能聽到王蒙所說，但這席話獲得了一片叫好聲。也許，這就是當下嚴肅文學雖面臨困難，卻仍有所期待、有所堅守，有所共鳴的，共同的語境。

文學是潤物細無聲

　　莫言

　　文學、頭發(fā)做類比

　　在眾聲喧嘩的當下，文學特別是嚴肅文學因為沒什么“立竿見影”的功效，而顯得有點寂寥。實際上，它期待著更多人能夠意識到它的“無用之用”。正如諾獎得主、著名作家莫言攜新書《盛典——諾獎之行》前來此次書博會上所說：“文學最大的用處就是沒有特別功利的用處。我們每個人如果想起自己童年的讀書生活，肯定說出很多很多令人感動、令人難以忘記的故事，每個人也都可以從一些文學作品里面，直接或者間接吸收很多的思想，受到很多的啟發(fā)，甚至有的人因為讀一本書而改變命運，這樣的事情也確實存在，但是我感覺到文學它就是潤物細無聲，它就是潛移默化對于人的靈魂和精神影響，所以我也曾經(jīng)打過一個比喻，文學或者藝術有的時候可以類比成頭發(fā)，一個人要有一頭秀發(fā)很漂亮很美麗，但是有的人頭發(fā)很少也不妨礙他健康愉快地生活�！�

　　莫言說道，有頭發(fā)總比沒有頭發(fā)要好，所以我們在日常生活當中，如果沒有文學你也可以活得很好，但是有了文學可能活得更好�！耙虼宋蚁胝f這個話并不是貶低文學，恰好是抬高文學的精神性，抬高文學對于一個人和民族，對于整個世界的這種非常重要的影響力�！�

　　王蒙

　　戴著“鐐銬跳舞”

　　有關大歷史背景、特定年代的作品，近兩年頗受業(yè)界及讀者關注。著名作家王蒙此次書博會就帶來了他“彌補創(chuàng)作空白”新書《這邊風景》。該書是王蒙在1974年至1978年，根據(jù)他上世紀60年代在新疆生活時的所見所感而寫，而他自己的狀況也是“在不得以和不無困惑的狀態(tài)下遠赴新疆”。人們對該作品的興趣，不僅是這段展現(xiàn)著一個王蒙創(chuàng)作的“空白期”，同時也借由王蒙的創(chuàng)作與感言，體味特定年代的世道與生活，并反思當下。

　　對于特定年代的生活感悟，王蒙這樣說道：“錯誤的政策、意識形態(tài)就像霧霾一樣，霧霾下邊仍然是人民，仍然是中國，仍然是各族同胞、男男女女，仍然有愛情、青春、好人、笑話，仍然有各種情誼。受到許多限制的生活仍然是生活。愛情是不可能摧毀的，文學是不可能摧毀的，世界是不可能摧毀的�！�

　　有人說王蒙在“文革”中寫作有“強大的內心”，他卻說沒有，他無意挑戰(zhàn)極“左”，而是在盡量“接受”、“擁抱”的狀況下，“擁抱完了之后我不可能就口號寫口號，我沿著這個口號寫生活和感情，我沿著這個口號去寫風景，我沿著這個口號去寫吃喝拉撒睡”。他在該書的創(chuàng)作感言中曾寫到，他也算是戴著“左”的鐐銬跳舞，而跳出了真情與趣味。他在書博會現(xiàn)場也表示：“我們不希望戴著鐐銬跳舞，我們希望穿著很合身、很美麗的舞蹈服裝很輕盈在那跳舞，但是萬一你碰到了戴著鐐銬跳舞的這種命運，那么你也許會跳出一點很稀奇古怪的姿態(tài)來，這個姿態(tài)甚至于使你自己感動，原來在這個鐐銬下，我都給它跳了這樣一場大舞蹈�！�

　　韓少功

　　思考在當下

　　對于當下心態(tài)的思考，文壇名家們也在作品中有所涉及。在著名作家韓少功此次帶來的新書《日夜書》中，他重新審視知青歲月，并通過幾位“50后”從知青年代到轉型時期的人生軌跡，將過去與現(xiàn)在放在一起。他有信心“80、90后”能夠理解“50后”，并且表示，每一代人盡管他們的經(jīng)歷有一定特定性，但人性的問題會一代一代重演。就像我們現(xiàn)在看歷史劇會看到我們自己的影子。在這點上不用擔心我們所寫的東西下一代不明白，關鍵是在寫時代特定、具體的經(jīng)驗時，包括展示、釋放人類普遍、共同的精神。

　　而在韓少功的另一本經(jīng)典散文作品《山南水北》再版并于書博會上亮相時，他對于書中又一個備受當下人關注的自然環(huán)境主題說道，“現(xiàn)在山水離我們好像非常遙遠，我們現(xiàn)在的山水是在陽臺上的小盆景里面，也可能在床頭的一個風景畫里面，在我們記憶相冊的某一些老照片里面�，F(xiàn)在的人幾乎都是現(xiàn)代都市人，或者至少是向往著現(xiàn)代都市人，我們跟山水越來越疏遠，這不是一個特別好的事情。因為人有兩個享受，一個享受是人和人的關系，人和人之間的親密、和諧、友好、有情有義，這是我們的一個人生享受。第二是讓人享受人與自然的關系。智者愛水，仁者愛山，但是我們現(xiàn)在兩個關系好像正在丟掉一個關系。”

　　周大新、梁曉聲

　　復雜迷惑中的堅守

　　而在人與人的關系，人在社會中的位置層面，周大新、梁曉聲此次推出的新書，也有對此的思考。梁曉聲的《懦者》，故事背后是弱小的生命抗爭的一種形態(tài)。似乎也可映照在當下、在我們每一個草根都面對紛繁復雜的時候，如何堅守自己內心的東西，甚至是以柔克剛。梁曉聲對此表示，他曾經(jīng)是一個理想主義者，也曾經(jīng)公開寫文字要放棄理想主義，但是后來他又寫文字說，還要一種理想主義，但是這種理想主義和他在早期寫作的那些理想主義有一些不同，更在意人性能達到更理想的那種善的狀態(tài)嗎？如果我們希望別人對我們理解萬歲的話，我們就應該學會對于人性的復雜性多一些理解。

　　周大新的新書《向上的臺階》，主要講的是一個草根青年的仕途故事，他在每一步往上爬的過程中，更多的是人性的蛻變和迷失。對于在當下，很多人都為社會現(xiàn)實所迷惑的情況，周大新說，當時寫這本書的目的就是希望喚起人們的人性，人性中間有美的一面，也有不美的一面。在有些人身上，愛、善良、美好的一面不斷擴大，在另外一些人身上，冷酷、陰暗的方面會更嚴重，在官場是這樣，在其他地方也有這樣的情況。他希望的則是，一定要讓愛充滿你們的夢想。

　　■關注書博會

　　熱點板塊

　　少兒書主打“成長牌”

　　在此次全國圖書交易博覽會上，出版界極具活力和增長力的少兒圖書，打起為幫助孩子成長提供科學知識、教育及學習方法、生活理念培養(yǎng)的“成長牌”。

　　在培養(yǎng)孩子想象力和審美能力的一些圖畫書、少兒文學作品漸漸被越來越多的家長及孩子喜愛之后，一些更加注重實用性、科學性的少兒圖書，也成為該領域出版的熱點。據(jù)全國知名少兒圖書出版社接力出版社介紹，以該社此次書博會推介的三本重點書為例，“兒童數(shù)學思維訓練”課程創(chuàng)始人何秋光的《兒童數(shù)學智力潛能開發(fā)》就希望以“玩”為手段，在注重興趣導向的基礎上，依據(jù)兒童生理、心理特征和認知水平，為3至6歲學前兒童提供了數(shù)、形、量、時、空等方面的綜合練習，讓一些被“奧數(shù)班”嚇怕的孩子，在對數(shù)學產(chǎn)生興趣的同時，進一步培養(yǎng)其思維能力。

　　“極地驚心大探險系列”在作者、極地考察科學家位夢華的創(chuàng)作下，在講述一個中國孩子、一個愛斯基摩孩子和一個美國孩子在北極上的冒險故事中，將科學披上文學的外衣，做成“科學酸梅湯”，用孩子們喜歡的形式表達出來。在讓孩子增加科學知識的同時，還增加了其對未知世界的探索興趣，并加強孩子在生活中的環(huán)保意識。

　　而《管好自己就能飛》一書，由18歲的學生吳牧天所著，講述的是他如何從痛恨被管束到熱愛自我管理的故事。并總結出態(tài)度、安全、心情、欲望、語言、行為、人際關系管理7個方面的諸多方法。吳牧天的父親吳甘霖表示，讓孩子“自我負責，自我管理”，是培養(yǎng)負責任人才的重要手段。

　　創(chuàng)意展示

　　深夜食堂“搬進”展覽館

　　此次書博會，展覽現(xiàn)場的一些單位也打破了以往的展覽方式，形成了新的創(chuàng)意展示。比如書展現(xiàn)場的互動性環(huán)節(jié)，除了慣常的作家與讀者交流的形式，此次書展引人注目的還有書籍的“氛圍重現(xiàn)”。

　　日本人氣“治愈系”漫畫《深夜食堂》系列1至8冊亮相書展，主辦方浦睿文化聯(lián)合海南大學動漫社和日語社，以小話劇的形式，為讀者現(xiàn)場還原漫畫情景，還現(xiàn)場派發(fā)料理。由于該系列漫畫以及由此改編的日劇，主打溫馨療愈，以大都市巷弄里深夜開始營業(yè)的“食堂”為舞臺，將老板做出的平民料理，與形形色色客人的故事相融合，時而溫馨，時而憂愁，散發(fā)料理的香氣，洋溢著最質樸的人情味。在都市中奔波的人們，或因工作壓力而焦慮，或因生活所迫而消沉，或因失戀痛哭，或因幸福雀躍，這些人都在《深夜食堂》中找到慰藉與共鳴。而現(xiàn)場的還原環(huán)節(jié)，也就更為立體地展現(xiàn)出了書籍的“味道”。

　　據(jù)了解，在中國大陸地區(qū)，《深夜食堂》聚集大量粉絲。以文藝青年聚集地豆瓣為例，《深夜食堂》日劇兩季有將近10萬的人對此感興趣，并且給出了9分以上的高分。而獲第55回小學館漫畫獎、第39回漫畫家協(xié)會大獎兩項日本漫畫界重量級獎項，治愈了數(shù)百萬日本都市白領忙碌而疲憊的心靈的原著漫畫引進國內后，也受到大量讀者歡迎。甚至在該書的故鄉(xiāng)日本，媒體也大幅報道了《深夜食堂》簡體版書籍在中國大陸地區(qū)引起的關注的狀況。由此，出版方表示將加快出版進度，《深夜食堂》第10冊有望和日本、臺灣地區(qū)同期上市。