中國電視劇該在哪里下功夫(薛晉文)

　　作品很多、精品有限、極品奇缺是中國電視劇發(fā)展的典型現(xiàn)狀。具體而言，部分電視劇選材視野狹窄、崇古輕今、扎堆雷同、甚至胡亂混搭；思想內(nèi)容方面良莠不齊、浮光掠影，穿透力和震撼力有限，無度的資本邏輯甚至侵蝕了中國電視劇的深度和力度，影響了中國電視劇的思想真實(shí)、文化真實(shí)和存在真實(shí)；審美理想方面拿庸俗當(dāng)高雅、將嚴(yán)肅當(dāng)笑談，境界低矮和情懷狹隘之作時(shí)有出現(xiàn)；藝術(shù)創(chuàng)作方面敘事節(jié)奏難以中西融通，故事母題的創(chuàng)新和拓展不足，影音質(zhì)量較為粗糙，藝術(shù)制作的精細(xì)化程度不高；市場傳播方面，播出權(quán)交易取代版權(quán)交易，播出平臺贏利模式機(jī)械單一，收視率注水造假事件迭出；電視劇文化軟實(shí)力的海外吸引力和感召力疲軟�？傮w看來，諸多問題困擾著中國電視劇的健康發(fā)展。

　　培養(yǎng)創(chuàng)作隊(duì)伍 呼吁誠意批評

　　電視劇藝術(shù)發(fā)展的生產(chǎn)力構(gòu)成方面存在著諸多先天性的缺陷，以及人為的后天失衡現(xiàn)象。目前，電視劇藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制的病癥影響了其生命健康，多數(shù)制片人的話語權(quán)一元獨(dú)大，電視劇編劇和導(dǎo)演很大程度上淪為了聽命的“打工仔”，演員的選取受到了太多外力的干擾和左右。在撈金思維主導(dǎo)下，部分藝術(shù)生產(chǎn)變成了兒戲，演員的文化素養(yǎng)和表演涵養(yǎng)退居二線，演員的緋聞指數(shù)就是最大的印鈔機(jī)，如此變形走樣的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制，使得部分電視劇創(chuàng)作者眼中沒有“藝”、只有“術(shù)”，惟“術(shù)”者走遍天下，惟“藝”者寸步難行。

　　積極培養(yǎng)和造就中國電視劇自己的藝術(shù)生產(chǎn)隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。專業(yè)院校的專業(yè)性培養(yǎng)迫在眉睫，基層創(chuàng)作人員的開放式培養(yǎng)不可或缺，專業(yè)院校的培養(yǎng)不能只停留在編、導(dǎo)、演的技巧層面，更應(yīng)扎實(shí)其文化底蘊(yùn)、豐富其生活閱歷、砥礪其藝術(shù)節(jié)操，基層創(chuàng)作人才隊(duì)伍的培養(yǎng)應(yīng)不拘一格、應(yīng)重在包容扶持、重在發(fā)掘民間藝術(shù)家的創(chuàng)新活力，只有兩支隊(duì)伍共同發(fā)力并形成互補(bǔ)態(tài)勢，中國電視劇的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制才不會缺鈣貧血，才可能克服因隊(duì)伍不專業(yè)、散亂龐雜、創(chuàng)新乏力導(dǎo)致藝術(shù)生產(chǎn)滑坡的窘境。

　　此外，還應(yīng)改變創(chuàng)作者和評論家的對立格局或抵觸情緒，評論家應(yīng)該用通俗性的語言說出創(chuàng)作者聽得懂、用得上和效果好的話。創(chuàng)作者也應(yīng)該放下身段，以謙虛謹(jǐn)慎的姿態(tài)主動傾聽評論家的聲音，沒有“藝比天大”的敬畏情懷，不以評論家為鏡鑒，難以成為青史留名的大藝術(shù)家。理想的狀態(tài)是，讓評論家的真知灼見成為創(chuàng)作實(shí)踐的引導(dǎo)員和環(huán)保員，從而避免創(chuàng)作的低級錯誤和低俗做法反復(fù)上演，避免中國電視劇藝術(shù)帶給大眾太多的精神污染和文化垃圾，降低電視劇藝術(shù)生產(chǎn)的浪費(fèi)程度，從而為中國電視劇的創(chuàng)新超越集聚正能量并稀釋負(fù)能量。

　　突破創(chuàng)作套路 發(fā)掘典型形象

　　當(dāng)下有些國產(chǎn)電視劇熱衷于復(fù)古和惡俗，渴望權(quán)力欲、金錢欲和身體欲的刺激，繞過人性的弱點(diǎn)而嘲弄身體的缺憾，撇開心靈的慰籍去渲染生理的隱私，誤以為“刺激”和“奇觀”就是藝術(shù)本身。事實(shí)上，電視劇故事內(nèi)容并非對人生和社會的逃避，而是我們借此去叩問現(xiàn)實(shí)的媒介。

　　電視劇創(chuàng)作應(yīng)突破思想的“任務(wù)”標(biāo)簽，在情感和命運(yùn)上動腦子；突破思想的“矯情”裝飾點(diǎn)綴，應(yīng)在深邃宏遠(yuǎn)和自然勃發(fā)方面想辦法；突破老套的“道德勸善”模式，在建構(gòu)現(xiàn)代精神信仰上做文章；走出“文化自殘、文化自負(fù)”誤區(qū)，在“文化自覺、文化自信”方面下功夫；突破“內(nèi)陸自閉”空間，在中外交融上費(fèi)思量。內(nèi)容是電視劇的血脈，小而言之，事關(guān)電視劇藝術(shù)給觀眾帶來怎樣的意義滿足和情感滿足，大而言之，離開真誠而強(qiáng)有力的故事內(nèi)容和思想主題，假以時(shí)日會影響社會的文明程度和文明走向。國民經(jīng)年累月不斷地被空洞、浮華、矯情和離奇的故事內(nèi)容浸泡，全社會的審美趣味可能在墮落中一路走低。

　　人物形象是電視劇藝術(shù)的生命力所在。當(dāng)下中國電視劇人物塑造模式化的痼疾較為明顯，由命運(yùn)和情感主導(dǎo)的血肉豐滿的人物形象并不多見，依托人物形象，實(shí)現(xiàn)“情感慰藉和人性關(guān)懷”的藝術(shù)理想尚未占據(jù)核心位置。譬如，婆媳戰(zhàn)爭中“惡婆婆”的形象讓大批家庭倫理劇競相模仿，“多情帝王”形象、“毒辣嬪妃”形象使得宮斗劇人物形象大同小異。鑒于此，電視劇人物形象質(zhì)量的提升必須對“人物塑造”、“人物本質(zhì)”的真諦再度探究并自覺應(yīng)用。人物塑造并不等于人物本質(zhì)，兩者互為表里輔承關(guān)系，人物塑造是優(yōu)秀人物形象的顯性存在，它是人物獨(dú)一無二存在的綜合體和結(jié)晶體，人物本質(zhì)是優(yōu)秀人物形象的隱性存在，人物塑造集中體現(xiàn)人物本質(zhì)，人物本質(zhì)潛藏在人物塑造之下，而且人物本質(zhì)的核心是欲望和人性，人物的許多言行會過時(shí)，但人物的人性光輝卻歷久彌新，典型人物正是靠普遍而獨(dú)特的人性穿越時(shí)空而不朽。

　　拓寬題材視野 實(shí)現(xiàn)跨界傳播

　　當(dāng)前中國電視劇的傳播生態(tài)總體上不容樂觀，電視劇產(chǎn)銷脫節(jié)的現(xiàn)象屢見不鮮，有的賠錢賺吆喝，有的血本無歸，有的制作完成后難見天日，有的獎杯一舉即入庫房——多數(shù)作品在國內(nèi)沒有市場號召力，購銷體制不暢，傳播環(huán)節(jié)無序競爭，盜版市場的無度膨脹，高端播出平臺有限，使得電視劇的發(fā)展空間受限。

　　首先，中國電視劇要在傳播內(nèi)容上多動腦子，諸如“農(nóng)村題材”、“工業(yè)題材”、“科技題材”等電視劇菜單要豐富多樣，不能只局限于“抗戰(zhàn)劇”、“諜戰(zhàn)劇”、“宮斗劇”等貧瘠的電視劇菜單而原地打轉(zhuǎn)。事實(shí)上，當(dāng)代“核心內(nèi)容”的傳播應(yīng)包括豐富的內(nèi)容和多樣的趣味，大眾是在多樣性的內(nèi)容碰撞和內(nèi)容選擇中，才有可能逐步走向?qū)Α昂诵奈幕�”的認(rèn)同和歸屬。此外，電視劇傳播要在“三網(wǎng)融合”上真正下功夫，讓三網(wǎng)之間的立體交互傳播在尋常百姓之間獲得廣泛接納，有時(shí)并非受眾選擇了媒介，而是媒介選擇了受眾，它們會悄無聲息地改寫一代人的生活方式和思維方式。其次，優(yōu)質(zhì)電視劇的卡通版、視頻版、書籍版、戲劇版、實(shí)景演出版、音像版、主題公園版等多維衍生產(chǎn)業(yè)鏈不容忽視，不僅如此，劇中人物“衣食住行”方面的特征可能成為受眾的“效仿”對象，劇中的“生活品味”可能成為全社會的“流行元素”，這對于制造業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有廣闊的挖掘空間。

　　(作者為太原師范學(xué)院文學(xué)院副院長、博士)