從經(jīng)濟(jì)社會到文明社會（馮驥才）

　　如今，經(jīng)濟(jì)社會已是常用的概念了，經(jīng)濟(jì)社會似乎成了我們社會的屬性。

　　這個概念緣自“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一治國方針。相對于此前一個歷史階段“以階級斗爭為綱”的政治社會，在當(dāng)時經(jīng)濟(jì)改革的大背景下，經(jīng)濟(jì)社會這個提法與時俱進(jìn)地給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會生產(chǎn)力和創(chuàng)造力以巨大的激發(fā)，并直接帶來了中國社會三十年和至今方興未艾的繁榮和國力的空前強(qiáng)盛。

　　歷史地看，經(jīng)濟(jì)社會這一提法功不可沒。

　　然而，日益富裕起來的中國社會確實有一個要富到哪里去的問題。我們的社會只是這一個屬性嗎？我們的國力只表現(xiàn)在物質(zhì)性方面嗎？我們的種種社會問題能夠只用増強(qiáng)經(jīng)濟(jì)來解決嗎？

　　近年來一些領(lǐng)域與相關(guān)概念開始引起我們的關(guān)注，比如文化、教育、法治、軟實力、文明。文明是焦點。人們所關(guān)切的人際關(guān)系、行為準(zhǔn)則、法治自覺、教育目的、環(huán)境意識、社會風(fēng)氣等等，都關(guān)乎社會文明。文化最終的目的也是文明。人類歷史和各國歷史最輝煌的時期，不僅僅是GDP攀升的時期，更是文明高度發(fā)展的時期。相反，決不會是財富富足而文明低落的時期。

　　文明的社會從來都具有理想性。理想中文明的社會都是人際和諧、教育程度高、社會平等、遵守公德、道德自律，最關(guān)鍵的是文明成為全社會共同的追求，全社會以享受文明為最大的幸福。這樣的社會對于國家來說，才能形成一種強(qiáng)大的凝聚力和軟實力。所以說，文明是國家軟實力的核心。

　　前一段時間我們討論國家的價值觀。價值觀是一種終極的追求。我曾經(jīng)說國家的價值觀中不應(yīng)有“錢”字，因為錢是需求而非追求，如果把需求作為追求，一定問題叢生，甚至敗壞了人際關(guān)系與社會風(fēng)氣。而文明，才是國家價值觀的核心內(nèi)涵。

　　文明社會的建設(shè)是一個進(jìn)程。因為文明和文化一樣最終還是關(guān)乎于人，必須潛移默化和循序漸進(jìn)，不會像蓋一座大樓大廈那樣今天開工明天剪彩。如果被政績化一定又會是口號化，一陣風(fēng)一樣地掠過。文明社會建設(shè)的關(guān)鍵是國家層面的文化和文明的自覺，必須是依照文明的性質(zhì)與規(guī)律進(jìn)行科學(xué)建設(shè)，必須沉下心來做。我同意，文明建設(shè)從娃娃、從教育開始，但只有社會機(jī)器的所有部件都有文明的含金量，理想的文明社會才會漸漸呈現(xiàn)。

　　文明社會并不輕視經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)，相反也包括豐裕的物質(zhì)文明。文明社會是物質(zhì)與精神文明的合稱，不會出現(xiàn)“一手硬一手軟”。在今天經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時期，文明社會應(yīng)當(dāng)作為我們社會建設(shè)與發(fā)展的終極目標(biāo)去逐步實現(xiàn)。