家庭劇陷同質(zhì)化：家家婆媳大戰(zhàn)、戶戶夫妻反目(劉茜)

　　在諜戰(zhàn)劇、穿越劇、宮斗劇輪番登場(chǎng)之后，講述普通人家長(zhǎng)里短、夫妻關(guān)系、婚姻狀況、婆媳關(guān)系的家庭倫理劇，自去年至今火爆熒屏。這類電視劇選材似乎很“接地氣”，關(guān)注“裸婚”、家產(chǎn)分配、“丁克”、婆媳矛盾、房?jī)r(jià)等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，給觀眾帶來(lái)感同身受的觸動(dòng)，似乎也就不難解釋它為何如此走俏了。

　　作為大眾文化載體的一部分，家庭倫理劇直接折射出當(dāng)下社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等復(fù)雜的景觀，其文本內(nèi)容深刻反映出整個(gè)社會(huì)文化，其外部維度也潛移默化地影響著受眾的價(jià)值觀、愛情觀、家庭觀等。也正基于這種題材電視劇的重要性，我們須看到目前的家庭倫理劇也出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的創(chuàng)作同質(zhì)化等問(wèn)題，甚至有的作品一味渲染焦慮、苦悶、彷徨、無(wú)助等消極情緒，不合乎道德倫理規(guī)范，產(chǎn)生了負(fù)面的社會(huì)影響。至少以下問(wèn)題不容小覷。

　　首先表現(xiàn)為故事情節(jié)的雷同。其中突出的表現(xiàn)是將家庭矛盾推向極致，從《離婚前規(guī)則》、《岳母的幸福生活》、《當(dāng)婆婆遇上媽》、《妯娌的三國(guó)時(shí)代》等劇的劇名中我們就可以聞到劇情中的火藥味兒。似乎今天中國(guó)的普通家庭里，家家婆媳大戰(zhàn)、戶戶夫妻反目，“小三”“二奶”橫行，人們紛紛耍起“兵法”來(lái)。這類極致夸張化、獵奇性的情節(jié)，某種程度上可以說(shuō)是受商業(yè)訴求和以?shī)蕵?lè)的消費(fèi)趨向驅(qū)動(dòng)，一味迎合受眾口味。

　　其次，劇中人物的刻板化、扁平化、單一化。要么是難伺候的婆婆、功于算計(jì)的媳婦、受夾板氣窩窩囊囊的丈夫；要么是丈夫是高富帥的成功人士，甘當(dāng)家庭婦女的媳婦，遭遇半路殺出的“小三”攪局。更令人擔(dān)憂的是劇中的人物被抽掉了主體精神特征、缺乏審美精神提升。劇中人沒(méi)有發(fā)揮對(duì)于社會(huì)環(huán)境的調(diào)節(jié)和創(chuàng)造能力，成為外在力量的傀儡，人的主觀能動(dòng)性無(wú)從談起。當(dāng)下的人物塑造邏輯是由外在社會(huì)問(wèn)題直接決定人物性格特征、思維方式，盡管人物的性格、命運(yùn)和社會(huì)環(huán)境密不可分，但劇中完全撇棄了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)令人遺憾。

　　以上問(wèn)題必然產(chǎn)生惡劣后果：看似力圖展現(xiàn)當(dāng)下生活真實(shí)的常態(tài)，事實(shí)上卻對(duì)于社會(huì)負(fù)面價(jià)值做了呈現(xiàn)；受眾看不上電視劇中所帶來(lái)的精神成長(zhǎng)、人物關(guān)懷、審美立場(chǎng)和價(jià)值觀念，這就導(dǎo)致了倫理價(jià)值批判性和引導(dǎo)性的缺失；電視劇本身若單純迎合商業(yè)目的，便失去了獨(dú)立的精神品質(zhì)以及文化自覺的主旋律弘揚(yáng)，也必將最終走向背離群眾。據(jù)媒體日前報(bào)道，看完過(guò)分渲染勾心斗角的電視劇后，大家都用提防的心態(tài)來(lái)對(duì)待家庭關(guān)系。甚至有一部分年輕人說(shuō)看了《婆婆來(lái)了》不敢結(jié)婚了，看了《小兒難養(yǎng)》不敢生孩子了……

　　追究這些問(wèn)題滋生的很重要的一個(gè)原因，在于創(chuàng)作者理念出現(xiàn)了偏差。創(chuàng)作者片面追求收視率，喪失了對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的正面?zhèn)鞑�。顯而易見，對(duì)于家庭生活而言，并非只有沒(méi)完沒(méi)了的“智斗”這一種模式。前些年《貧嘴張大民的幸福生活》里的主人公，用樸素真誠(chéng)的道德信念來(lái)?yè)纹鹨粋�(gè)家，更用達(dá)觀樂(lè)天的生活智慧讓每一個(gè)家庭成員在清貧中沒(méi)有喪失對(duì)生活的信心，這種“純爺們”式的道德感、價(jià)值觀，到了今天的《某某某的幸福生活》劇里，卻變成了“雞毛蒜皮”的瑣屑和喧囂。

　　有人評(píng)價(jià)家庭劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀是“編劇找不到新的家庭生活的內(nèi)在的、心理的、矛盾的東西。所以在這些劇中，對(duì)話使用著很現(xiàn)代的語(yǔ)言，但關(guān)系是老舊的關(guān)系�！逼鋵�(shí)，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作資源永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，怕的是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏進(jìn)行深入發(fā)掘、思考的勇氣，缺少藝術(shù)的創(chuàng)造性。與創(chuàng)造之比較，模仿、跟風(fēng)才來(lái)得容易，同時(shí)又有投資風(fēng)險(xiǎn)低、廣告收益可預(yù)期等利益驅(qū)動(dòng)。

　　但是只有真正優(yōu)秀的電視劇經(jīng)得起時(shí)光和觀眾的檢驗(yàn)。優(yōu)秀的電視劇理應(yīng)通過(guò)種種劇情起承轉(zhuǎn)合、事件沖突來(lái)表現(xiàn)人物的情感歷程、思想升華，每個(gè)人物都應(yīng)是血肉飽滿的。電視劇作為人的精神創(chuàng)造的大眾文化產(chǎn)物，可以洞悉、闡釋人類存在的方式和意義，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與倫理價(jià)值整合進(jìn)敘事之中，多一些文化性、審美性、精神性。不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)給觀眾快餐式的體驗(yàn)，而應(yīng)在冷峻尖銳問(wèn)題中折射個(gè)體的生命、精神。

　　當(dāng)下電視劇要獲得品質(zhì)和審美的提升，應(yīng)該始終以人性呼喚、倫理關(guān)懷來(lái)填補(bǔ)消費(fèi)文化的缺陷，不要走向流俗，而具有深厚的內(nèi)涵。家庭倫理劇，不要止步在所謂的“平實(shí)”，而應(yīng)讓觀眾得到自我反省和自我提升，價(jià)值觀和人生觀得到重新的塑造，體現(xiàn)出社會(huì)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)趨向，與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了新型的對(duì)話關(guān)系。其中的關(guān)鍵是創(chuàng)作者在進(jìn)行日常生活的瑣碎展示的同時(shí)莫忘了滲入審美追求和文化傳承。