悼許良英先生：說(shuō)真話求真相做真人(傅國(guó)涌)

    許良英(1920年5月3日－2013年1月28日)生于浙江省臨海市，畢業(yè)于浙江大學(xué)，為中國(guó)知名物理學(xué)家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家。曾翻譯《愛(ài)因斯坦文集》商務(wù)印書館(三卷本、1979年)。 　　新京報(bào)漫畫/師春雷

　　【一種追思】

　　2013年1月28日13點(diǎn)25分，許良英先生在北京海淀醫(yī)院去世，終年93歲。從這一刻起，我知道，我永遠(yuǎn)失去了敬愛(ài)的許先生，中國(guó)永遠(yuǎn)失去了許先生！

　　1920年5月3日許先生出生于浙江臨海括蒼山下的張家渡，1939年考入浙江大學(xué)物理系，從廣西宜山到貴州遵義、湄潭，在輾轉(zhuǎn)流徙中完成學(xué)業(yè)。他在專業(yè)上顯示出的天分和特質(zhì)，深受王淦昌教授的賞識(shí)，他卻一心從科學(xué)轉(zhuǎn)向革命，歷盡艱辛尋找中共地下黨，終于在1946年如愿以償。他因王淦昌之召回浙大物理系任教，并秘密領(lǐng)導(dǎo)浙大乃至杭州的學(xué)運(yùn)。上世紀(jì)50年代初他調(diào)到中國(guó)科學(xué)院后，想擺脫政治，回到科學(xué)研究當(dāng)中，1956年出版了《科學(xué)與社會(huì)主義》。未料1957年風(fēng)云突變，并沒(méi)有“右派”言論的他，卻因?yàn)榉磳?duì)反右運(yùn)動(dòng)而成了中科院第一個(gè)右派，回故鄉(xiāng)種地二十多年。

　　從1962年起，他在農(nóng)村的煤油燈下編譯了三卷本《愛(ài)因斯坦文集》，1977年起由商務(wù)印書館陸續(xù)出版，影響了幾代人。1979年，他的“右派”身份獲得改正，他重回中科院，從事科學(xué)史研究，主編了《20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史》，被金克木譽(yù)為“題為簡(jiǎn)史，實(shí)是大書”。1980年他為中共中央書記處“科學(xué)技術(shù)知識(shí)講座”第一講《科學(xué)技術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)況》起草的講稿，率先提出“科學(xué)和民主是現(xiàn)代社會(huì)賴以發(fā)展、現(xiàn)代國(guó)家賴以生存的內(nèi)在動(dòng)力”的論斷。從那時(shí)起，他發(fā)表一系列文章，倡導(dǎo)民主、科學(xué)、人權(quán)。在他生命的最后二十五年，他與妻子、歷史學(xué)家王來(lái)棣先生合作，研究、撰寫《民主的歷史和理論》，書還沒(méi)有最后完成，而先生已撒手而去。

　　比許先生的研究、著作更重要的是他留下的思想和人格影響。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，他都是中國(guó)社會(huì)直言不諱的象征。他多次說(shuō)，竺可楨校長(zhǎng)為他母校浙江大學(xué)定下的校訓(xùn)“求是”就是“排萬(wàn)難冒百死以求真知”。他在竺可楨時(shí)代的浙大校園前后學(xué)習(xí)、工作、生活十一年，深受“求是”學(xué)風(fēng)的熏陶，奠定了嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、敢言的人生底色。在他身上我們可以真切地感受到，一個(gè)真正的知識(shí)分子不僅要做好專業(yè)工作，而且要關(guān)懷社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

　　徐先生不僅是愛(ài)因斯坦精神的傳播者，更是踐行者。他念茲在茲的是愛(ài)因斯坦的名言：“在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣的和不幸的情況公開(kāi)發(fā)表了意見(jiàn)，對(duì)它們沉默就會(huì)使我覺(jué)得是在犯同謀罪。”他一次次地挺身而出為民族鼓與呼，秉承的只是一個(gè)知識(shí)分子的良知。他說(shuō)真話，求真相，做真人，無(wú)畏無(wú)懼，他卻多次淡然表示，自己所做的一切“不過(guò)是學(xué)習(xí)安徒生童話《皇帝的新衣》中的那個(gè)小孩”。明代不怕“滅十族”的方孝孺就是他家鄉(xiāng)臺(tái)州人，魯迅在《為了忘卻的紀(jì)念》中稱之為“臺(tái)州式的硬氣”和“迂”。許先生一生有三十多年在臺(tái)州度過(guò)，臺(tái)州地域文化對(duì)他的影響是毋庸置疑的，他以臺(tái)州人的“硬骨頭”而驕傲。

　　在他身上還體現(xiàn)了深刻的反省精神，他自稱一生有過(guò)三次大的轉(zhuǎn)折，起初即使成了“右派”，他還真誠(chéng)地相信過(guò)畝產(chǎn)十幾萬(wàn)斤的神話，甚至認(rèn)為“文革”也是必要的。直到1974年目睹后才開(kāi)始醒悟。從那時(shí)起，他不斷自我反省，批評(píng)曾經(jīng)的錯(cuò)誤，最后徹底否定了過(guò)去的盲從與迷信，回到民主與科學(xué)，回到啟蒙的立場(chǎng)上。在他看來(lái)，啟蒙首先是知識(shí)分子的自我啟蒙。他清醒地認(rèn)識(shí)到在中國(guó)這樣一個(gè)有幾千年專制傳統(tǒng)的國(guó)家，民主化的道路必將是漫長(zhǎng)而曲折的。但他并不因此沮喪，始終懷抱樂(lè)觀的心態(tài)。所以，他對(duì)丑惡現(xiàn)象的評(píng)判從來(lái)毫不留情、犀利無(wú)比，卻始終目光平靜，他經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，要有平常心，做平常人。

　　許先生留下的這些遺產(chǎn)如磐石般安定在地，他的離開(kāi)決不是他精神生命的結(jié)束，愿他的靈魂得到安息。

　　□傅國(guó)涌(學(xué)者)