時代鏡像下的個人命運

——評黃梅戲《徽州往事》

　　承平日久又物質(zhì)繁阜的今天，許多人已經(jīng)對社會動蕩下的苦難人生沒有了認(rèn)識，以為目下的安穩(wěn)是自然且平常的，想不到加以愛護、珍惜。編劇謝熹出于對社會與歷史的思考，用數(shù)年時間創(chuàng)作了黃梅戲《徽州往事》。著名黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬，用30多年的表演功力與豐富的人生體驗，成功地演繹出了清朝后期激烈動蕩的社會環(huán)境中一個女人的不幸人生，極具代表性。

　　故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉的徽州鄉(xiāng)村，士農(nóng)工商安居樂業(yè)，生活寧靜而富足。然而，這一切都被“南匪”的到來給打破了。劇中的女主人公舒香(韓再芬飾)原本有一個小康之家，然而，就在她等待丈夫歸來的臘月寒夜，命運發(fā)生了根本性的逆轉(zhuǎn)。舒香的丈夫被官府懷疑加入“南匪”，不敢歸家。受到牽連的舒香只得拋家棄子，漂泊他鄉(xiāng)。為了生存，她被迫改嫁他人。雖然10年后禍患消弭，戰(zhàn)亂結(jié)束，但是，舒香再也回不到過去的幸福時光了，面對著現(xiàn)在的丈夫和從監(jiān)獄里出來的前夫，她無所適從。只得走上了自我疏離的道路，到一個陌生的地方寂寞地度過余生。

　　毫無疑問，該劇的故事情節(jié)是曲折的，人物形象是鮮明的，語言亦是本色當(dāng)行的，戲劇沖突也有很大的張力，然而，這些都不是震撼觀眾心靈的主要因素，它之所以能夠打動人心并且余味無窮，根本原因在于它形象地揭示了社會繁榮的必要條件和個人命運同社會治亂的關(guān)系。

　　該劇所展現(xiàn)的個人命運與社會的關(guān)系，耐人尋味。劇中的主要人物無論是舒香，還是汪言驊、羅有光，都是富有智慧、才能的人。尤其是舒香，一個婦人，結(jié)婚兩個月之后，就獨自撐起了一個家。10年間，她不但負(fù)起伺候公婆、鞠育幼子的責(zé)任，還繳糧納賦、坐家經(jīng)營，同時又為地方建橋鋪路、修葺祠堂，最后僅賬房先生就雇傭了四人，可見她是多么成功。但是，當(dāng)戰(zhàn)爭的烽火燃起，她過去所得到的一切，頃刻間不復(fù)存在。年老的公婆不能奉養(yǎng)，10歲的孩子從此拋離，家鄉(xiāng)無法存身，有夫不能尋找。本來是當(dāng)家作主、令人尊重的夫人，卻變成了謹(jǐn)小慎微、仰人鼻息的姨娘。在動蕩歲月中飽經(jīng)苦難的舒香由衷地感嘆道：“亂世中人遭罪不如豬狗，經(jīng)商的命如草無路可走。匪寇掠官兵搶人人倉皇，女人們受欺凌貞節(jié)難守�！睕]有一個和平安定的環(huán)境，能干如舒香者，也只能落入悲慘的境地。

　　該劇用了相當(dāng)多的場景表現(xiàn)了戰(zhàn)爭發(fā)生之前徽州鄉(xiāng)村的繁榮景象：“臘月初八打埃塵，家家戶戶福盈門，……殺豬腌肉做豆腐，臘蹄凍米花生仁。”能夠積蓄財富，擴大產(chǎn)業(yè)，其前提條件，就是社會穩(wěn)定。否則，做農(nóng)民的不能安心種地，做工的產(chǎn)品無人問津，行商貿(mào)易的因關(guān)卡重重，綠林出沒，不但無利潤可賺，還常有生命危險。這樣的狀況，哪里還談得上發(fā)家致富？一個家庭是這樣，一個社會又何嘗不是如此？歷史上的文景之治、貞觀之治、康乾盛世，哪一個不是因為消除了各種社會亂相、致力于文教與經(jīng)濟建設(shè)而形成的？

　　看《徽州往事》，會讓我們想起杜甫的“三吏”、“三別”，讓我們對社會安寧的意義有了更深刻的認(rèn)識。