別讓“模仿秀”毀了原創(chuàng)文化

　　綜藝節(jié)目《中國好聲音》火了，“中國好XX”也開始泛濫了，商家有“中國好產(chǎn)品”，地產(chǎn)有“中國好房子”，大賣場有“中國好羊絨”……可以說，一檔風(fēng)靡的綜藝節(jié)目成就了一個新的流行詞，網(wǎng)上網(wǎng)下，媒體商家，目之所及，各種“好XX”在中國層出不窮。當(dāng)然，這并非單一現(xiàn)象。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》熱播之后，“舌尖上的童年”“舌尖上的母�！薄吧嗉馍系墓枢l(xiāng)”……各路“舌尖”也是此起彼伏，形成所謂的“舌尖體”，跨越美食界、服裝界、地產(chǎn)界，全然通用。

　　“中國好XX，舌尖上的XX，最美XX……漫山遍野遮天蔽日，中國文字難道已經(jīng)匱乏到了這種程度嗎？”有網(wǎng)友痛心疾首道。

　　不可否認(rèn)，被廣泛套用的原型其本身都有獨到之處。比如，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的片名就十分巧妙，用味覺來體驗國家這樣的命名方式，遠(yuǎn)比《美食探秘》之類的老生常談來得大膽而新奇。然而在簡單的復(fù)制、組合、拼貼與廣泛使用之后，原型的美感被破壞殆盡。

　　更何況，在泛濫的復(fù)制中，有太多的生搬硬套，實難讓人產(chǎn)生移情的好感�！爸皇怯谩�美食’‘甜點’或其他地名來替換‘中國’，改編者的動機尚一目了然。但諸多見諸報端的標(biāo)題如《舌尖上的樓市》《舌尖上的A股》《舌尖上的歐錦賽》等，就讓人匪夷所思，甚至生厭。”一家門戶網(wǎng)站南京站的新聞編輯張?zhí)镎f。套用網(wǎng)上的一句話，就是“如果說毀掉一首歌的最好方法是把它設(shè)為起床鬧鈴，毀掉一本書的最好方法是把它劃進(jìn)考試范圍，那么毀掉一個原本美好的詞語，就是鋪天蓋地地濫用它�！�

　　其實，“中國好XX”也好，“舌尖體”也罷，它們都已成為各種流行語體中的一員。在此前，已有“甄嬛體”“微博體”“丹丹體”等“前浪”流行一時，然后被下一波流行拍死在沙灘上。而人們就像追逐時尚一樣，追捧著這些所謂的新詞。“微博上每天都會涌現(xiàn)出好多新的詞匯與概念，一不小心就可能‘out’了，在朋友同事圈里插不上話�！痹谀暇┮患覐V告公司工作的剛平說。

　　“這種群體跟風(fēng)模仿從而形成一種流行或者說時尚的現(xiàn)象，一直都存在，但是持續(xù)的時間都不會太長�！蹦虾缴鐣�學(xué)副教授張杰分析說，參與群體大致可以分為兩類——引領(lǐng)者與追隨者。引領(lǐng)者往往是第一批模仿或使用某個創(chuàng)意原型的人，隨后以微博為陣地的年輕人開始大量使用，以此來表明自己很潮。同時，很多商業(yè)化的模仿也接踵而至，畢竟這是個免費的創(chuàng)意模本，又可以吸引眼球。

　　《中國好聲音》熱浪過后，到處不是“中國好XX”，就是“XX好聲音”；《舌尖上的中國》熱映之后，房子、舞蹈、高考等等，似乎什么都可以放在“舌尖上”。這種一波接一波的“流行”，在文化領(lǐng)域也并非單一現(xiàn)象。清宮劇火了，各種穿著清裝、談著現(xiàn)代愛情、情節(jié)大同小異的清宮戲一窩蜂全上；家庭倫理劇流行，則滿屏皆是家長里短，不是婆媳相斗，就是丈母娘刁難女婿，反正新瓶裝舊酒，換湯不換藥；至于綜藝節(jié)目，用孟非的話來說，現(xiàn)在當(dāng)下中國電視節(jié)目的現(xiàn)狀基本表現(xiàn)為兩種形式：滅燈與轉(zhuǎn)椅……

　　當(dāng)然，每一個創(chuàng)意產(chǎn)品一旦出現(xiàn)，就被廣泛復(fù)制與使用，這也恰恰印證了商業(yè)社會的創(chuàng)意品牌，力量巨大�！啊吨袊�好聲音》火了，若干‘中國好XX’出現(xiàn)，這其實是一種市場的自發(fā)行為。文化也像其它商品一樣，品牌有其持久的效用，可以催生出流行語等其它各種衍生產(chǎn)品，也確實可以帶來社會實踐與現(xiàn)實操作的成果與效益�！碑�(dāng)代文學(xué)學(xué)會副會長、作家汪政說，《中國好聲音》帶來的絕不僅僅是一種語言的泡沫，它可以拓展到文化領(lǐng)域以外的其它社會實踐，“好聲音”可以選出來，其它事物也可以通過這種方式選出來。

　　但是，這些社會現(xiàn)象不只是一種流行風(fēng)潮，往深層次說，也是我們商業(yè)文化中缺乏創(chuàng)新精神的表現(xiàn)�！跋啾容^而言，同樣的現(xiàn)象在國外就較少，因為這涉及到版權(quán)問題。”張杰說。在他看來，人們采用或模仿已然取得成功的創(chuàng)意，一般還是搭順風(fēng)車的心理在作祟�！拔覀兛偸恰�勇于拷貝，鮮于創(chuàng)新’，商業(yè)文化中缺乏商業(yè)創(chuàng)新的意識，或者可以說體現(xiàn)出一種急功近利的思維�！�

　　對此，汪政表示認(rèn)同�！叭缃裎覀兾幕�市場跟風(fēng)之勢十分嚴(yán)重，全體處于一種過度開發(fā)的焦慮狀態(tài)中。一個好的創(chuàng)意出來，大家馬上一窩蜂地去效仿，不是引進(jìn)舶來品，就是本土的山寨與跟風(fēng)，而不是調(diào)整思路在原創(chuàng)上下功夫，以致文化資源陷入山窮水盡乃至枯竭的境地，這凸顯了文化急功近利與浮躁的心理�！�

　　當(dāng)復(fù)制、跟風(fēng)成為一種社會群體行為時，我們不得不有所警醒�！拔幕�的本質(zhì)是多樣性與多形態(tài)，如今某一個時段就只有一種形態(tài)，這是對很多處于萌芽狀態(tài)的文化或一些民間文化的扼殺，是違背文化本質(zhì)的�！蓖粽�認(rèn)為，這也恰恰說明不能把文化完全交給市場，不能完全用市場的方式來解決文化問題�！八�以才說文化需要培養(yǎng)、扶持、發(fā)現(xiàn)，須從長遠(yuǎn)的角度來看，如果僅僅看到現(xiàn)在，注重眼前的經(jīng)濟利益，這是一種短視行為�！�(顏云霞)