于丹：中國文化走出去，要靠生活方式的潛移默化

　　據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，文化是民族的血脈，是人民的精神家園�；厥字腥A文明浩浩五千年的歷史，歷次鼎盛時代莫不是與文化的繁榮昌盛相關(guān)聯(lián)。在打造文化強國的道路上，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，時代傳承與文化傳播，文化創(chuàng)意與商業(yè)產(chǎn)業(yè)之間如何保持平衡也是一道待解的難題。中央臺記者專訪十八大代表、文化學(xué)者于丹，為破題尋找靈感。

　　背誦古文經(jīng)典是很多小學(xué)生的必修課。在有些小學(xué)，孩子們早讀課的一項重要任務(wù)就是背誦《論語》和古代詩歌。對于儒家經(jīng)典，于丹認為小孩子背或者不背皆可，因為《論語》的關(guān)鍵是理解與踐行。不過于詩歌，于丹卻力主應(yīng)該背下來，因為其中蘊含了中國人的節(jié)奏和意向。

　　于丹：我給你們重新斷句背一下它就會是一首詞，它就不這么整齊了。"清明時節(jié)，雨，紛紛路上行人，欲斷魂，借問酒家何處，有牧童遙指杏花村。"全都變了吧，所以你們不覺得嗎？我們今天這種表達有時候哎呀心里有好多好多話都說不明白，為什么呢？就是沒有找到中國人的節(jié)奏，沒有找到好的意向，所以小朋友別覺得詩歌這個東西枯燥，小孩只要會背兒歌就能背詩歌。

　　文化的影響力不僅僅以時間為軸，一代一代傳承，也在地域維度里向四方傳播。在過去三十年，中國文化搭乘這全球化的翅膀，撒播到世界每一個角落。特別是在中國經(jīng)濟影響力劇增的今天，學(xué)習(xí)中文成為了一種職業(yè)需求。

　　作為文化學(xué)者，于丹的建議更進一步，教授中文不僅僅是一種語言，更是一種文化的詮釋，必須讓外國人理解蘊含在中文里的中國文化。當然，中國文化想要走出不僅要依靠文字和典籍，更是一種生活方式的潛移默化。

　　于丹：我認為中國文化不光是傳播紙上的文化，典籍的文化，更重要是生活方式，"琴棋書畫詩酒花，柴米油鹽醬醋茶。"茶是件俗事，是開門每個老百姓的事，所以人在草木之間，這是中國人的生活，如果能夠給西方人泡壺茶，我們能夠喝著茶品著聊著這種文化的傳播是有力量的，所以我更認為，我們要用生活方式去進行溝通。

　　茶與咖啡曾經(jīng)被作為中國文明與西方文明的象征。茶講究品茗和天人合一的規(guī)律，而咖啡講究烘焙和拼配的比例，兩相比較，體現(xiàn)出兩種文明不同的特點。正因為如此，于丹認為想要讓不同文明里的人了解中國的生活方式，比較是一種好方法。

　　于丹：我們要在比較的坐標中呈現(xiàn)我們的文化，也就是說用西方文明所熟悉的體系來跟我們的文明形成細節(jié)的參照，呈現(xiàn)差異和而不同。

　　在中國人打造文化軟實力的努力中，文化產(chǎn)業(yè)扮演著重要的角色。然而不同的聲音也開始冒出來，有人認為文化被過度商業(yè)化，我們弄丟了文化，只剩了一身浮躁。于丹坦誠，文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，創(chuàng)新。假以時日，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將給予我們豐厚的回報。

　　于丹：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中真正的核心價值在于它的創(chuàng)意含量，也就是說用創(chuàng)意鏈接起來文化含量和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，但它的結(jié)合點是在創(chuàng)意上，現(xiàn)在就是有好多做的時候就是過分強調(diào)它的商業(yè)的回報率，但是它并沒有一個飽和的創(chuàng)意空間，所以文化跟產(chǎn)業(yè)就變成了兩張皮。

　　我覺得我們還得回到本初文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意層面上，因為創(chuàng)新的能力才會讓我們真正有可持續(xù)發(fā)展的文化自信心，所以在當下大家都不要著急，文化的產(chǎn)業(yè)跟其他的產(chǎn)業(yè)有本質(zhì)的區(qū)別。它不是急功近利的，它不是當下回報的，而是尊重行業(yè)規(guī)律持之以恒，把創(chuàng)意含量發(fā)揮到最大效能的。(記者季蘇平)