理想的另一個(gè)名字叫犧牲 ——評(píng)河北梆子實(shí)驗(yàn)劇《犧牲》

　　楊開(kāi)慧無(wú)論在中國(guó)歷史上還是國(guó)人心中，都是一個(gè)十分獨(dú)特的存在，她的人生經(jīng)歷對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)有著言說(shuō)不盡的意味和魅力。由劉興會(huì)編劇、彭蕙蘅主 演、河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院演出的河北梆子實(shí)驗(yàn)劇《犧牲》，獨(dú)辟蹊徑，塑造了一個(gè)在獄中思想著的楊開(kāi)慧形象。無(wú)論在文本創(chuàng)作還是舞臺(tái)呈現(xiàn)上，該劇所體現(xiàn)的藝術(shù)追 求都可以算得上河北戲劇舞臺(tái)上一部有標(biāo)識(shí)性的作品，一部具有很強(qiáng)的探索性和可研究性的劇目。

　　與以往同類題材的作品注重故事性和傳奇性不同，《犧牲》體現(xiàn)出很強(qiáng)的觀念性和思辨性。舞臺(tái)上只有楊開(kāi)慧、李瓊和老獄警三個(gè)人物，一個(gè)固定的空間 ——楊開(kāi)慧的牢房，簡(jiǎn)潔得有點(diǎn)空曠，然而，卻有很強(qiáng)的戲劇張力。編導(dǎo)并不注重故事的敘說(shuō)，不在于編織一個(gè)連貫完整的故事，而更注重人物內(nèi)心的探查，注重面 臨生死抉擇時(shí)人物情感波瀾的描摹。劇作通過(guò)楊開(kāi)慧與審判者李瓊、老獄警的對(duì)話交鋒，展開(kāi)對(duì)理想、信仰的討論和思考。雖不煽情卻有深情，雖然直接卻不生硬， 因?yàn)檫@與人物的經(jīng)歷和環(huán)境緊密相關(guān)，反而使人覺(jué)得真實(shí)而深入，有一種直擊人心的痛感和力量，生發(fā)出反觀自身的自省意識(shí)。特別是在當(dāng)代消費(fèi)主義、物質(zhì)至上泛 濫彌漫，人們信仰缺失、內(nèi)心迷茫的當(dāng)下。面對(duì)先烈們的選擇，令人不禁會(huì)思考靈魂該如何安放，腳步將邁向何方。

　　劇作通過(guò)楊開(kāi)慧與李瓊的幾次交鋒，如剝洋蔥般層層深入到人物的內(nèi)心，揭示出楊開(kāi)慧內(nèi)心逐步走向成熟走向堅(jiān)定，最后走上刑場(chǎng)“超凡入圣”的過(guò)程。 在陰森幽暗的牢房里，楊開(kāi)慧一襲白衣，安靜地織著準(zhǔn)備給丈夫毛澤東的大紅色毛衣，看上去淡定、安然，內(nèi)心充滿了力量。與毛澤東相知相愛(ài)的深情，對(duì)毛澤東所 走道路的篤信，使她雖身陷囹圄，內(nèi)心卻充實(shí)幸福。有了這愛(ài)情的支撐，她變得強(qiáng)大。李瓊，一個(gè)頗有審訊經(jīng)驗(yàn)的“老手”，相信“生死面前無(wú)英雄”，自以為有讓 楊開(kāi)慧“悔過(guò)”的招數(shù)，能抓住楊開(kāi)慧的軟肋，躊躇滿志地上場(chǎng)了。他深諳楊開(kāi)慧與毛澤東的感情，采用攻心術(shù)，直擊楊開(kāi)慧內(nèi)心最柔軟處。為了誘使楊開(kāi)慧發(fā)表與 毛澤東離婚的聲明，他告訴楊開(kāi)慧，毛澤東另有新人了。果然，楊開(kāi)慧，這個(gè)此時(shí)還有些單純和純情的女人，被一擊而中，一時(shí)竟有些恍惚和慌亂。恍惚中她竟不自 覺(jué)地邁向了牢門(mén)。是啊，寫(xiě)個(gè)聲明，幾個(gè)字，就能死里逃生。李瓊笑出聲來(lái)了。但楊開(kāi)慧很快鎮(zhèn)定下來(lái)，“心中有愛(ài)當(dāng)自信”，跟毛澤東在一起的時(shí)間雖短，在她心 里，那簡(jiǎn)陋樸素的婚房，是幸福的天堂。不管消息的真假，曾經(jīng)的幸�？拔恳簧�。經(jīng)過(guò)這一次的較量，楊開(kāi)慧對(duì)愛(ài)情和愛(ài)人的認(rèn)識(shí)又上升了一個(gè)層次，那是志同道合 的愛(ài)情，是以共同的人生追求為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的。李瓊一計(jì)不成再生一計(jì)，竟編造紅軍失敗，毛澤東被擊斃的消息。楊開(kāi)慧深知紅軍的艱難，深知斗爭(zhēng)的殘酷，這樣的消 息真的足以擊垮她。她幾乎崩潰了�？伤�不能垮，她是毛澤東的愛(ài)人，她得撐住、得堅(jiān)持。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟的中國(guó)革命的道路一定要堅(jiān)持走下去，“問(wèn)蒼 茫大地，誰(shuí)主沉浮”，毛澤東的詩(shī)詞給她堅(jiān)定的支撐。理想的另一個(gè)名字叫犧牲。為革命，為理想，他們?cè)缫炎龊昧藴?zhǔn)備，他們心有靈犀，不能讓敵人得逞。最終崩 潰的是李瓊。劇中，楊開(kāi)慧對(duì)愛(ài)情、愛(ài)人的信任與對(duì)理想信仰和追求的“主義”真正融合在一起。李瓊想到了最毒辣的一招，威脅楊開(kāi)慧要把她的兒子毛岸英跟德國(guó) 惡犬關(guān)在一起。對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，孩子是她最大的軟肋。任你百煉成鋼，在孩子面前也會(huì)化為繞指柔。一聲“媽媽”，真把開(kāi)慧的心給叫碎了�？墒牵�拿在手里的 筆竟有千鈞重。孩子，真能理解嗎？這樣做，被踩進(jìn)塵埃中的靈魂能安生嗎？不，那不是生，而是真正的死，是活著就已經(jīng)死去的死。茍且偷生不如不生。因?yàn)樗麄?是毛澤東的妻子和兒子，為理想信仰而生，也當(dāng)為理想信仰而死。而當(dāng)理想信仰與人性相遇時(shí)，就產(chǎn)生了更加強(qiáng)大的力量，當(dāng)老獄警把毛澤東一直在想法營(yíng)救她的消 息告訴楊開(kāi)慧并帶著哭腔說(shuō)：“我想讓你活，我不想讓你死，就是不想讓你死啊�！闭媸亲屓藙�(dòng)容。是啊，“不管歷史怎么翻覆，人總是要有理想，為了一個(gè)美好的 理想去犧牲時(shí)，總是有價(jià)值的”。

　　該劇在表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上都鮮明體現(xiàn)出節(jié)制中的爆發(fā)，束縛中的自由。無(wú)論是簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)，還是表演風(fēng)格的把握上，都體現(xiàn)出這種“有 節(jié)制”的藝術(shù)追求。比起那種毫無(wú)節(jié)制地堆砌的舞臺(tái)制作，《犧牲》顯示出可貴的藝術(shù)品質(zhì)，處處體現(xiàn)出導(dǎo)演的匠心。戲劇空間的打開(kāi)十分巧妙，牢房的三面高墻， 就是舞臺(tái)二度空間的幕布，一張擺放在牢門(mén)邊的桌子，具有了明確的空間指向和象征意義。甚至在表演上，三個(gè)演員幾乎都沒(méi)有大的調(diào)度或形體表現(xiàn)，卻具有感人的 力量。彭蕙蘅對(duì)楊開(kāi)慧的塑造體現(xiàn)出一種“有意識(shí)的自覺(jué)”，以甜美、純凈的聲音襯托牢房的陰森、恐怖，表達(dá)人物的淡定與堅(jiān)毅；以沒(méi)有一點(diǎn)多余動(dòng)作或炫技性的 形體，表現(xiàn)人物心如磐石的堅(jiān)定和力量。劉海軍飾演的李瓊也十分生動(dòng)，性格鮮明。透著陰險(xiǎn)的聲音，甚至一個(gè)轉(zhuǎn)身，都有著性格和心理的意義。雷保春飾演的老獄 警看上去是個(gè)色彩人物，卻讓雷保春演出了更多的情感。

　　當(dāng)然，作為一部實(shí)驗(yàn)戲劇，《犧牲》有著可圈可點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)，也留有一些遺憾和不滿足。比如有些情節(jié)跳躍過(guò)大，人物行為的心理依據(jù)稍顯不足，舞臺(tái) 的節(jié)奏還不夠精準(zhǔn)等等。常言說(shuō)，十年磨一戲，相信經(jīng)過(guò)不斷地打磨，《犧牲》會(huì)成為戲劇舞臺(tái)上一朵艷麗的花朵，一臺(tái)真正的標(biāo)識(shí)性作品。